繞不過去的荊棘路

中國人在開始麵對西方時，曾有一句老話叫做'中學為體，西學為用'。這句話的無知之處，在於以為'體'、'用'可以割裂，就如同以為給家雞們裝上鷹的爪子它們就能變成老鷹。深究起來，糊塗的根源在於中國文化'體'的內核其實本就是'用'。中國人是從來講究實用主義的。當然，-ism什麽的中國人是沒有興趣的，'實用主義'用在他們頭上並不恰當。用一個更為傳統的說法，中國文化是一種'之用'文化。一件東西擺在眼前，傳統的中國思維會首先考慮它有什麽'器物之用'，更深層次的內涵則不大關注。科學之所以不能在中國萌芽，這一點當是根源。

於是一旦這個'之用'文明為西方'器物'所刺破，實用的中國人是並沒有什麽'體'可以去依附的。更加糟糕的是，習慣了'之用'文化的人們又沒有能力體會西方科技與其文化間密不可分的關聯。'為用'的結果是百多年後的今天，即便在科學技術這一端中國人也僅是在毛皮之間遊走徘徊。

所以人們應當小心，當一群白胡子老頭老太指指點點說'皇帝身上沒穿衣服'時，一個可能是他們不認為緊身褲可以算衣服的，他們隻是不願意承認那會是衣服。我真可以替安徒生重寫一個另類的'皇帝新衣'。

中國人民關於航空發動機的討論也有好幾十年了吧，至今仍然沒有人能說到點子上。在這個行業幹了許多年，我越來越體會到當一個技術發展到這樣一個包羅萬象的水平時，它不再僅僅是一種'器物'，也不單單是文化的產物。它本身就是文化。'科學既是文化'在航空發動機上有著最完整的體現。每當瀏覽在它的設計與製造中間，總會給人一種行走在'光榮的荊棘路'上的喜悅和感悟。而實用的人們總是繞過荊棘路而行的，他們也就永遠在起點不遠處徘徊著。

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人類啊，當靈魂懂得了它的使命以後，你能體會到在這清醒的片刻中所感到的幸福嗎？在這片刻中，你在光榮的荊棘路上所得到的一切抑鬱和創傷——即使是你自己所造成的——也會痊愈，恢複健康、力量和愉快；噪音變成諧聲；人們可以在一個人身上看到上帝的仁慈，而這仁慈通過一個人普及到大眾。
光榮的荊棘路看起來像環繞著地球的一條燦爛的光帶。隻有幸運的人才被送到這條帶上行走，才被指定為建築那座連接上帝與人間的橋梁的、沒有薪水的工程師。

曆史拍著它強大的翅膀，飛過許多世紀，同時在光榮的荊棘路的這個黑暗背景上，映出許出明朗的圖畫，來鼓起我們的勇氣，給予我們安慰，喚醒高貴的思想。這條光榮的荊棘路，跟童話不同，並不在這個人世間走到一個輝煌和快樂的終點，但是它卻超越時代，走向永恒。

摘自《光榮的荊棘路》- 安徒生

[舌尖上的世界]

回複 '農家苦' 的評論 :

農家好。中國文人有過'入世孔儒、出世老莊'的傳統，這是世代教化的結果。一旦離開了這個教化'接地'的本性就凸顯出來。繼續傳統的教化也不再有用，因為西方物質世界的萬有引力更加強大。

[農家苦]

家雞鷹爪的比喻最顯匪智！

中國人原來仙迷，整日揪胡子拔汗毛地吟詩作賦，仰天長嘯，真糊塗也真快樂。後來武功被洋鬼子用子彈給廢了，一跤跌在地上，屁股跌成兩半，嗷嗷抽筋時竟忘了萬有引力、自由落體、勢能高下、質量大小這些真原因，反而匍匐在地，專注起“地”來了。