立的兩維空間
我喜歡無聊的事情。而且，我隻做我喜歡的事情。
文學城，我也祝你生日快樂！
——從文學城談美學重建、市場經濟和人類的自主進化風險
引子
不久前讀到章興國網友的一篇文章，文章討論章興國網友在網上看到的一篇文章，那篇文章的作者對現代小說網絡小說感到絕望。於是章興國網友就寫了另一篇文章放到網上問，你對於現代小說網絡小說感到絕望嗎？因為那位作者發現，小說（現在已經）淪為了一種娛樂工具，隻追逐新奇的情節，華麗空泛的詞藻，所以，他宣布，他絕望了。而章興國網友的觀點是，小說本身就是娛樂工具。這時，我以為章興國網友，早就絕望啦。但往下一看，又似乎不能確定了。因為，章興國網友說：作家寫小說，“追逐新奇的情節，華麗空泛的詞藻”以迎合讀者的興趣，希望獲得商業上成功，這本身也是無可非議的。關鍵是，無可非議是一個中性的詞，比如說人有動物性是無可非議的，或者，人得病死亡是無可非議的。所以，我隻能謹慎的推測，章興國網友並不絕望。在文字中，章興國網友說：安娜·卡列麗娜講的就是高富帥、白富美錯綜複雜的幾角戀。對於這個觀點，我覺得哪裏有什麽不對，但又一時說不清楚。
然後，我又看到了晚妝網友的一篇說北朝的女人凶猛的文章。我一看還以為是一篇關於北朝鮮核問題的最新視角，立馬點開打印，一讀才知道原來是談中國北朝時期的婦女的問題。讀罷收獲不小，而且以一個男性的視角審視女性寫的關於女性問題的文章是非常有意思的。不過，在晚妝的文章裏，她的一個觀點引起了我的注意，即：北朝時期，是兩個具有不同的社會製度的族群間的碰撞，在一個族群中是大逆不道的行為，在另一個族群中是正常的。但是，我們看當一個外來的族群征服本地的族群後，保持了原來的社會製度和習俗，結果引起了巨大的震蕩這讓我感到這篇文章在深層次上和章興國網友的文章有某種關聯。
然後，又讀到了兩者之間寫的一篇書評，《“人類簡史” - 從石器時代至今兩百萬年的反思》。於是一下子想到了上麵兩篇文章的觀點：
赫拉利一直試圖破解人成為萬物之靈的緣由，到底是什麽使得人類走上食物鏈的頂端。他得出的結論是人和人之間大規模的社會合作。語言就是人類構架起各種複雜的合作關係的前決條件。他指的不是方便大家日常生活用的口語，而是語言對虛幻抽象概念的表達，有了神話傳說，宗教理念的傳播之後，族群之間，國與國之間的大規模合作有了共同的基礎。
然後，我又看到另一位博主的博文，該博主“自從愛上寫小說，就不願意寫與小說和推銷小說無關的博文。”然後，他開始慨歎：“每次小說成書的時候，都要為自己的小說推銷一番，但是每次效果都不盡人意。”因此，想到：“廣告的力量，讓很多人知道你的小說你的新書。”所以，他會，“挖空心思寫一篇博文，把自己上架的新書，仔仔細細地介紹一遍，”而且，還，“惟恐寫得不全麵。”但是，博文寫好了，又發現上首頁很難。於是，他控訴：“城頭的精選文章，很多都固定在那麽幾個博主身上，讓很多其實不錯但是不是熱門博主的文章，而沒有跟廣大讀者見麵的機會。”然後，向網管報告：“最近文學城反複貼出一些別人寫的文章，然後署上自己的文學城用名。”並建議，“文學城負責精選博文挑選的編輯，古狗。”同時，呼籲：“城頭精選文章盡量少選小說連載，因為不連貫，讓人看後不知道在說什麽。”而且，給其他寫小說但不能出書的因此無法寫博文推介的人指明：“文學城有“海外原創”是一個不錯的貼自己小說的地盤，也可以就在自己博客裏張貼。”另外，該博主“也非常不喜歡在精選文章裏讀烹調的博文，因為私房是一個很好的地方貼這些文章。”最後，該博主認為城裏首頁應該是：回憶、遊記、感想、影評、書評或者人生感悟、藝術認知等等這些審美的文章。唉，我就替該博主直說了吧：首頁多放一些城裏出書的博主的自我介紹宣傳吧，謝謝啦。但我已經預感到了，這個博主想把書賣火，很難。因為，太老實，關鍵時候，又太靦腆，不夠陰險，不夠狠。
然後，另一位網友發表了一篇：也祝《文學城》生日快樂！來評論上篇博主的博文。她認為：“至於博客的點擊率，其實在大部分情況下是正好跟文字本身的文學性成反比的。”而且，她還認為：“因為文學性很強的東西，本來就不該有這麽多讀者。”而且，她還認為：“他們一定做過調查，也可能做過統計和心理分析，什麽樣的題目或者策略才能夠吸引最多的作者和最高的點擊，然後按照這個結果經營網站。畢竟網站的商業利益直接與這些數字有關。”我看到這想，這位網友一定很聰明。果然，在文章最後，這位網友就，“想通了這些。”於是，她，“就不必在意什麽了。閑著無聊時，不妨到熱門博主那看看他們是如何吃喝拉撒睡的：-）他們也不拿錢，還讓大家白看解悶，其中也不乏有點啟發性的東西。”我相信，這位網友的一生也會就這樣度過了。她會很快樂的。我也祝她生活快樂！
在我很小時，我就喜歡在動物園觀察。因為，我想了解，當動物沒有了生存壓力時，它們都幹什麽。結果，我發現它們或者待著，或者，跑來跑去的玩。去年和一個朋友聊天時，他說他的一個朋友的老婆不小心成了網絡名人，微博點擊率過億。我還從來沒有見過微博是咋樣的呢。於是，馬上傻乎乎的像文學城裏的那位博主想到了，是否可以到微博上去推廣我的作品。於是問他，她是怎麽樣獲得這麽多關注的？我的朋友說：誰知道呢。她就是每天把自己吃飯的過程用手機拍下來，然後放到微博上。她的胃口倒是特別的好，回回飯吃得都特別香。晚上我有些睡不著了，一直在琢磨這件事的生物學基礎，可是怎麽想也想不透。後來就笑了。那天晚上倒是很開心，一想到上億人蹲在那兒看另一個人吃飯，我就想笑。好了，現在我可以談我的理論了。
論美學重建、現代市場和人類自主的進化風險
我覺得人類的出現，最深刻的一個意義是：它改變了地球上幾十億年來生命進化的特點。在過去，生命的進化是通過，隨機突變，自然選擇，和適者生存來完成的，它是一種被動的進化過程。人的出現改變了這一點。因為人既存在被動進化，又存在主動進化。而且隨著其發展，主動進化的作用越來越重要，被動進化逐漸被抑製。
人類主動進化的基本過程就是設計，包括：工具設計和製度設計。這裏隻十分簡略地談談製度設計。
人是一種社會生物，凡是社會性生物，都要形成一定的社會結構。比如，蜜蜂有著嚴格的等級分工，而猴子是不嚴格的等級製，還是老鼠是一種分散的沒有等級的平等的社會結構。但是，無論哪種製度，首先都不是它們自主設計的，第二，他們都需要一些相互交流的語言。
語言，對於形成社會動物是必不可少的。語言的本質是確立社會關係，在群體內每個個體必須接受它的語言規定。生物的語言可以是聲音，也可以使形體，動作，或氣味。人類隨著基因突變，發聲器官產生了一些重要的改變，因此可以形成了一種更複雜的語言。然而，更重要的是人還有文字。
文字和語言有什麽不同呢？
首先，文字是完全人類的自主設計，第二，文字在產生之初是由極少數的個體創造出來的。在很長一段時間內，文字並不是被群體內每一個成員所掌握，它一直隻被少數人掌握。他們形成了一個最早的社會精英階層。過去，在猴子裏隻有大王，現在在人群中出現了一個掌握文字的階層。所以，從這一點來看，領袖並不是精英，而隻是一個最強悍的猴子。在很長一段時間裏，精英階層都掌握著社會的話語權，和主導製度設計。因此，精英階層通常是反世俗的，提倡精神上的不斷追求。因為，隻有這樣才能凸顯精英階層的價值，保持精英階層的特權。因為，人類永遠不可能都變成精英。除非吃藥，或者大腦植入芯片，一個班裏總有各種成績的尖子。可以說，當有人發明並掌握了文字，（和有人用石頭第一次打造出工具）的時候，人類就已經開始了分化，就像十幾萬年前在非洲大陸上原發生了分化，經過了十幾萬年之後，產生了人類一樣。在過去精英階層一種是推動人類走向文明的主要力量。
人類至今有三個最重要的自主設計的製度，它們是：婚姻家庭製度，國家製度和市場製度。
而市場出現的最晚，但是，對於人類的影響將最深刻。這裏我們指的並非是原始市場，而是現代市場。二者最根本的一點不同，是市場的目的不同。原始市場，是一種簡單的交易過程，它自發形成，目的是為了滿足需求。所以供需是它的關鍵。供需並不是現代市場的關鍵。因為，現代的市場是一種自主設計，它的根本目的並非是為了滿足需求，而是為了“富國”，也就是追求財富的最大化。其實，不是富國，而是富人。（因為市場最終是反國家的。）
從這樣的視角考察，我們就會發現現代市場有幾個重要特點。
首先，由於它是要追求財富的最大化，因此它一定具有一種不斷的擴張性。所以，它有一種要突破國家藩籬的動力。最終統一人類的將是市場，而非核武器。擴張性的另一個表現是，要把每一個人都納入到市場。使人離開市場無法生存。這樣，它就要建立一套市場語言，也就是市場的思維方式、價值取向和審美標準，以刺激消費。刺激消費是現代市場的一個特點，有限消費，滿足需求是原始市場的一個特點。無限需求，刺激消費是現代市場的一個特點。因此，它要建立市場美學，給個體洗腦，以定義美的標準，來促進消費。(這裏請看我的後文，論述人類美感的意義。《人類的第三種欲望》。)，同時，它要引導宣揚世俗大眾的以淺薄庸俗享樂為特點的價值觀。而另一種方法是欺騙。在追求財富最大化的過程中，處在現代市場中的人最後一定會漸漸的傾向欺騙，不擇手段。但如果不加限製，市場就失去穩定。而現代市場的解決方案是，建立守則欺詐。守則欺詐，是一種更有效也更隱蔽的欺詐方式。簡單來說，各種廣告宣傳，都是一種按照規則的巧妙的欺騙。目的在於，刺激消費。現代市場中也會形成精英階層，他們將既不是文字天才，也不是技術天才，而是，市場天才，也就是刺激消費和守則欺詐的天才，當然這些人也有時是文字天才和技術天才，因為都是智力活動，盡管是不同的智力。由於，現代市場具有守則欺詐的本質，因此市場精英階層在此時就會傾向於將大眾塑造成淺薄的消費動物，和聰明的技術動物。有技術一則能為市場做高收益的苦力，二則成為數量巨大有實力的消費者，而淺薄的思維簡單的消費者好騙錢。所以，現代市場一定要把消費者培育的淺薄，因此要抑製嚴肅文化。最終的現代市場裏，一定會變得越來越淺薄，庸俗，貪婪，奢華，浪費，和狂歡，快樂。傳統的精英階層將被市場精英階層徹底擊敗，取代，而所有的人，包括市場精英都會變成市場的奴隸。傳統的美學也將被市場美學所替代。
這樣，我們就理解了，章興國網友的文章。“安娜·卡列麗娜講的就是高富帥、白富美錯綜複雜的幾角戀。” 安娜的作者是不同意這個觀點的。因為，他是社會精英階層。他有著崇高的精神訴求。他寫小說不是為了賣。而且，他活的很認真。70多歲時出走，因為他的信念丟掉了他的一條老命。
從晚妝網友的文章裏我們看到了什麽呢？現在中國的女性是要選擇溫柔還是要向北朝女性那樣凶猛，想到這點，我要告訴大家，那些遊牧民族的製度後來都消失滅亡了。對，這裏就是一個關鍵。人類雖然以主動進化替代了被動進化，但自然選擇仍然是不會變的。過去製度的多樣性，為選擇分擔了風險。但是，隨著全球的一體化，製度風險急劇增加。這樣來看，尤瓦爾•赫拉利教授的觀點就太輕鬆了。製度設計不是講個故事，騙大家合作。事關生死。人的確是聰明的，但是他們設計的製度以進化史的時間尺度來看，我們還不能判斷，市場是否是人類的救世主。不過，聖經新約已經錯了。因為，並沒有誰會替我們去死，在生物進化的故事中，懸念永遠是
誰將替我們活下去。
Oh, yes
there are worse things than
being alone
but it often takes decades
to realize this
and most often
when you do
it's too late
and there's nothing worse
than
too late.
——Charles Bukowski
祝你生日快樂
出國後，漸漸變得隻看文學城了。這些年來，時代變幻，城裏也在變化，但文學城，這些年來給我帶來了那麽的快樂，也給了我一個發出聲音的空間。謝謝你，祝你生日快樂！
立
2017-05-01
全球經濟並不足懼，可怕的是思想單一化，那才是人類 滅亡的風險。多元文化和思想的傳承，是文明社會繼續發展的動力。
哈哈，問好。引子隻是插科打諢。包涵，包涵。見諒見諒。