梁啟超論自由

先摘錄一句梁啟超的《論自由》：‘自由之界說曰：“人人自由，而以不侵人之自由為界。”’

梁啟超接著問，如果以不侵人之自由為界，那麽人豈不是失去了很多自由了嗎？梁啟超仔細研究的西方近幾百年的自由，明白了隻有大家都有人人平等的理念，遵循己所不欲勿施於人的基本法則，才能人人共享自由。如果隻追求個人的無限製的自由，那自由的終極，便必定是個獨享自由的大獨裁者。梁啟超說，“野蠻時代，個人之自由勝，而團體之自由亡；文明時代，團體之自由強，而個人之自由減。... 使其以個人自由為自由也，則天下享自由之福者，宜莫今日之中國人若也。紳士武斷於鄉曲，受魚肉者莫能抗也 ；...... 何其自由也！” 追求以個人自由為自由的，獨裁之國賊也。

香港的暴徒豈不正是以個人自由為自由嗎？無法無天，橫行鄉裏，“私了”弱者於陰暗之處，何其自由也！

這等行徑，與武斷於鄉曲，魚肉百姓的“紳士”又有何異！這等人若掌權，必然是獨裁之國賊也。

梁啟超說：“野蠻自由，正文明自由之蟊賊也。文明自由者，自由於法律之下，......，自野蠻人視之，則以為天下之不自由，莫此甚也。......，嗟夫！今世少年，莫不囂囂言自由矣，......，取便私圖，破壞功德，自返於野蠻之野蠻，有規語之者，猶敢淫然抗說曰：‘吾自由，吾自由。’”

難怪梁啟超說，恐怕這自由二字，“不徒為專製黨之口實，而實為中國前途之公敵也！”

怎樣才是自由呢，梁啟超說首先要有自由的思想，即有自由之心。怎樣才算有自由之心呢？梁啟超說，一是不要迷信古人，凡事要有批判的眼光，不然就不會有“路德，培根，笛卡兒，康德，達爾文，彌勒，赫胥黎諸賢”的出現。二是不要做世俗的奴仆，要獨立思考，不要人雲亦雲，一天到晚呼喊民主自由，卻不知民主自由為何物。人家以民主自由的名義叫你自毀家園，你就貼上“勇武”的標簽，穿上黑衣，戴上豬嘴，到處燒殺掠搶。三是不屈服於境遇，要貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。大丈夫頂天立地，獨往獨來，豈能做虎狼之附庸乎？四是不要為情欲所困，眼耳鼻舌身這五官生出七情六欲，所以五官“實為五賊”。人如果為情欲所困，便是五賊加身，哪裏還有自由？若因一己之欲，便嘩眾取寵，招搖撞騙，做親者痛仇者快的事，以致眾叛親離，如過街老鼠一般，哪裏還有自由？

如果人人有自由之心，又有人人平等的理念為基礎，己所不欲勿施於人，則自由之神必降臨，人類社會必進步。