紙金迷
還是紙金迷
我說過，輪子當初和打雞血、紅茶菌差不多，也和鶴翔樁、大雁功差不多，在八十年代初期，全國各地都出現了許多這類的事物，都是出自民間的“能人”（不見得是真能人哈）。和許多新興教門一樣，其創始人多想靠自己的一點“本事”撈點外快，這也不見得是純騙人，但既然開門立教，總得自圓其說。
這是中國的一個現實狀況，帶有著幾千年舊文明的烙印，這種事物有土壤、也茁壯，在相當比例的受過高等教育的人群中也依然有市場，這是個事實。就是今天，中國人依然迷信和風行各種健身的說法，而且一波又一波，生生不熄。
當初叉輪功在中國迅速竄紅，最初始還是因為許多人相信其能夠強身保健。所以在這個階段，這個叉輪功隻是個小有規模的群眾運動。也就是說，叉輪功本身並沒有政治上的原罪和政治上的反叛的企圖。我認識很多叉輪功學員，他們練功的目的也是強身和積善，這也是事實。
但是當有“科學家（這個詞幾乎等同於舊時代的江湖術士哈）”出來打假的時候，叉輪功的反應是過激的。其實，這種過激幾乎與叉輪功的信仰無關，全是因為其具有一定的社會規模，所以這種反擊就顯得非常不容忽視。
但如我所說，當科學家出來打假的時候，叉輪功就注定是死路一條了。以後，叉輪功雖然開始自我規範，非常遵紀守法和自律，在所有的抗議活動中，幾乎是采取甘地的非暴力抗爭，但這招在中國是行不通的。在中國即使你爬著抗議，也會一腳踩死你。應該說，對叉輪功的肅絞是很嚴厲的，雖然絕大多數教員都迅速脫身自保，但仍然有許多人為此受迫害。
今天的叉輪功裏聚集了許多憎恨中共的人，他們許多人受到中共的各種迫害而難以釋懷。
我覺得，
第一，如果有人反中共，這既是事實，也應該容許他們存在，而不應該割喉。對一切反對聲音的扼殺，就意味著有一天你也發不出聲音。
第二，叉輪功中絕大多數人都是普通老百姓，他們練功也沒有走火入魔，就是很正常的鍛煉身體，我相信個別人有各種程度的副作用，但是，如果一個教門是邪教，我相信普通群眾自己也會有識別真假的能力，而用不著動用一國之力來剿滅。如果其中任何人觸犯了法律，自然應當就事論事，走法律程序，而用不著強迫每一個正常參與的人退教。這是政府在強迫幹預人的自由。
第三，中國政治最大的誤區就是漠視人民的基本權利，而人民自身也無法爭取合理的權利。依靠單個人的上訪是無法解決問題的。但是，既然沒有一個基本的民權和維權組織，所以就沒有基本人權。一但有一個群眾組織，又被迅速殲滅。所以，在中國，老百姓何時是出頭之日？六四鬧到全國規模的時候，槍和軍隊就伺候了。
所以今天麵對中國的政治局麵，一個沒有普通老百姓自己的政治團體的國家，普通老百姓又有什麽基本利益的保障？既然一點一滴的民生問題無法解決，這些東西就隻有緩慢地積累，最後形成火山爆發。
從這一點來看，我不看好今天中國政治舞台上的任何一款，他們漠視百姓的本質是一樣的。
