作者：思謹
一米 19:52:35
各位同修大家好。今晚8點-9點由 王琳老師和大家作“辟穀濟善推廣模式”的探討。請大家積極參與。謝謝大家。
周五的辟穀濟善講座主要由全息醫學組在負責。每次也是全息醫學組安排老師過來與大家探討和交流。
全息醫學小組希望能夠從如何進一步推廣辟穀濟善、日行一善的角度，與大家做一探討與深入。初步考慮包括以下三個方麵：
一、如何更好地開展辟穀濟善、日行一善的規範化、常態化培訓；
二、各地辟穀濟善、日行一善行證推廣模式的探討交流；
三、關於辟穀濟善、日行一善的體驗與典型案例的交流推廣。
一米 19:54:21
12841 (16:28:32) 不管是舍身護法，還是自圓佛果，都為正道。但在當今全力奉行辟穀濟善和日行一善，是當今人類唯一的救贖良方。望各位切勿怠慢。
王琳 20:00:04
大家晚上好
謝謝大家對我的信任，給我這個機會再次和大家就辟穀濟善的話題進行再交流
這幾次辟穀濟善講課時間內開展的主題是探討一個更好的辟穀濟善的推廣模式，我今天所講的僅是我作為上海的一分子對上海的“辟穀濟善”工作開展的認識和我個人在推廣“辟穀濟善”工作中的體會，歡迎大家多溝通。
一米 20:02:44
希望大家能一起來交流經驗體會
王琳 20:03:59
是的，我希望諸位師長能多說說話。謝謝大家。
辟穀濟善這一行動的最開始是在2010年8月5日，師爺鑒於對貧困同胞的處境感同身受，發表了《心香一瓣濟同胞》的博文，決定自己每月中旬辟穀三天，每月捐出生活費作為善款，用於資助貧困同胞。同時倡導大家也以實際行動關愛社會。
此後，師爺分別於2010年10月27日、10月28日在新浪博客上發表了《辟穀秘要》及《辟穀拾遺》，闡明辟穀對個體身心、家庭、社會和諧、人與自然和諧發展的意義與作用，並教授華藏法門獨有的辟穀期間調理方法。
2010年12月20日，鑒於當今社會生態災難和人為災難層出不窮，師爺又在新浪博客發表了博文《以自我救贖拯救人類》，並於2011年2月11日，再次向大家發出倡議：讓更多的人加入到辟穀濟善、日行一善的行列中來，以日行一善改善現在的社會風氣，改觀人與人、人與自然的協調關係，完善自我身心以期自我救贖、自我完善！
師爺多次向大家強調“推廣辟穀濟善、日行一善是我們目前的首要任務”！
sky 20:07:29
開啟本有的善心和良知，從而覺悟人性，從而救贖自己。
王琳 20:08:07
我曾經有幸在覺學群二中作為講者參加了一次“辟穀濟善”的講課活動，在上海每兩周一次進行的辟穀濟善講課活動中，作為講者參加了兩次活動，由於我的職業是一名醫生，因此之便，在給社區居民的講課活動中已經開展四次“辟穀濟善”的講課活動。
以下講一些我在二種場合參與推廣“辟穀濟善”工作中的體會。
其一是在上海每二周進行一次的辟穀濟善專題講座中的體會。
可鑒 20:10:05
是的，辟穀濟善專題講座的常態化已經形成效應。
王琳 20:10:41
專題講座的進行有相對固定的地點(由同修發心提供，私人性質的場所)，有相對固定的時間(每兩周一次，周末的下午)，時間約兩個小時。
sky 20:11:13
形成可持續性的模式
王琳 20:11:21
授課人員由上海全息醫學組成員組成，授課的講稿需提前經過專人小組審核。
一米 20:11:49
很規範
惠瑛 20:11:59
常態化，規範化。
王琳 20:12:08
講座進行當日除講者外，同時有多名工作人員協同參加講座的進行，有部分聽課者是當日的工作人員介紹來的，工作人員要負責引領、介紹。
可鑒 20:12:12
嗯，形成了常態化、規範化的講座。初步，哈
王琳 20:13:12
同時工作人員的職責是負責在聽課者跟隨講者練習“辟穀秘要”時進行輔導、規範，並參與講座後的答疑、討論、互動環節。
講座參加的人員年齡相對跨度較大，由二十多歲的年輕人至六七十歲的老年人。但由於是專題講座，講課內容集中，而且聽者在聽課前對授課方向有比較明確的概念，大家多是帶著問題來聽的，或者說聽課者至少知道是來聽什麽內容的，這樣聽課的質量就比較高。
在專題講座中，講者可以對辟穀從概念到具體實施、從古代文獻到現代醫學依據、從客觀需要實施的原因到身心獲益全麵進行論述，講解辟穀—濟善的關係，濟善的實施，使聽者對辟穀—濟善有全麵的了解。
重要的是方向 20:15:40
很科學很全麵
王琳 20:16:09
並且由於有工作人員或既往已實施辟穀的人員參與其後的討論環節，使初接觸辟穀者消除疑慮、為他們實施辟穀堅定信念，這很重要。
惠瑛 20:16:19
使聽者對辟穀—濟善有全麵的了解。
sky 20:16:42
真是細致入微啊
王琳 20:17:04
工作人員中有多名醫護職業者，可以從職業角度給予部分聽者回答、解釋，占有職業便利，這種職業性的回答，對一部分聽者很有說服力。
重要的是方向 20:17:39
說服力很關鍵
輔霖 20:17:44
有主講者，有經驗交流者
王琳 20:17:49
聽課者均有相識的工作人員，這為此後的隨訪辟穀實施提供了有利條件，也為聽課者實施辟穀中有疑問能及時找人答疑提供了有利條件。
課後有專人組負責對講者進行意見反饋，以幫助改進、提高講課質量。
一米 20:19:28
嚴謹
可鑒 20:19:40
每次還有一名助教負責辟穀秘要的動作講解及示範。
王琳 20:20:07
對，這個忘說了，謝謝可鑒老師。
其二是由於我職業的便利性，使我能進入社區給居民進行健康小講座，談談這方麵的體會。
可鑒 20:20:54
助教同時參學，作為下一次的主講老師。哈
本桑 20:21:19
太棒了
可鑒 20:21:43
進入社區給居民進行健康小講座
本桑 20:21:57
即推廣了辟穀濟善，又使每個人都能得到鍛煉
可鑒 20:22:35
共同提升
王琳 20:22:55
我是一名社區衛生服務中心(也就是以前所稱的地段醫院)的內科醫生，醫院有任務，必須定期進社區為居民進行慢性病防治知識的講座，我爭取到的機會是每個月一次，到目前已進行了四次。
來聽課的居民年齡段在55～80歲，講課時間在周一至周五的某個下午2點開始，持續一般是1至1個半個小時。
講課內容因已有明確的方向，為慢性病(主要是糖尿病、高血壓) 防治的相關知識，而且必需提前報備，因此不可能按照專題講座中的方案實施。
可鑒 20:25:21
各地皆有特長，共同交流，共同促進推廣的深入！歡迎水天一線及各地同修作為主講老師來介紹推廣經驗
王琳 20:25:50
我一般將講課分兩個部分，第一部分做糖尿病(這4個月講的都是糖尿病)防治的相關知識，第二部分再以“下麵我個人有一個關於傳統醫學中關於養生保健的方法想要推薦給大家”作為開始，進行“辟穀濟善”的講座。
但基於時間有限、無投影儀等設備，且考慮到聽課者的年齡及接受能力，授課內容不能象專題講座那樣的全麵進行，相對簡單，隻能就“什麽是辟穀”、“為什麽要辟穀”、“辟穀給身體帶來的益處”、“辟穀的具體實施”這幾方麵內容進行。
而且其中第二、第三點展開論述時，隻能從健康攸關的角度切入，最後帶領大家從頭至尾做一遍“辟穀秘要”，並將事先打印出來的“辟穀秘要”發放每人一份，其中秘要改稱為“辟穀操”，心咒及三會分別改稱為“辟穀口訣一”和“辟穀口訣二”。
可鑒 20:27:55
因地製宜，因人施教
王琳 20:28:45
講課內容重點放在辟穀上，“濟善”這裏隻能是一帶而過。
給居民授課時，僅由我一人進行，有趣的是在四次授課中，第一次碰上了一位80多歲的老人，她以前曾經實施過每周一天的辟穀，長達數年，她為我給其他居民做了一次非常生動的現場助教，從她自身健康的實證為大家去了很多疑惑。
一米 20:30:05
這個老人真了不起
王琳 20:30:18
第二次、三次聽課者沒有什麽不同意見。
第四次在有幾人當場大呼“不吃怎麽行”時，一位55歲的阿姨很鄙夷地對那幾位說“這一天三頓飯是你的老祖宗告訴你要吃的，如果你的老祖宗在你生下來時告訴你人就是不吃飯的，你不也就不吃了嗎？這是一種習慣，可以改的！”我大樂。不知各位師長有無在講課時碰到這麽有意思的場景？
輔霖 20:31:46
難度增加了
本桑 20:32:02
專題講座部分，濟善這一塊是如何實施的？——可以一會回答哈～
王琳 20:32:03
但回顧這幾次居民講課，有一嚴重缺憾，那就是我和居民的聯係並不是雙向的！
本桑 20:33:00
每次居民講課都是不同的社區是麽
王琳 20:33:33
是的，我醫院所輻射的有20個居民小區
每次講課我會留下我的手機號碼，是為了使有人在辟穀遇到有問題時可以問我，或就其他疾病、健康相關問題進行谘詢。
但我無法要求居民留下聯係電話，這一點就使我無法繼續隨訪聽課者的辟穀落實情況。
同時我認為，堅持實施辟穀是需要一定的鼓勵和督促的，僅靠一次講課後就希望居民完全自覺的實施有一定的難度，到目前為止，沒有人聯係過我，因此我認為我對居民講課的直接實施效果是很差的。
輔霖 20:36:07
可能還是需要一定的氛圍，有幾個人配合會好一些
重要的是方向 20:36:50
造勢
王琳 20:36:56
個人認為是兩種聽課的人群內心需求的真實度不同
上海同時作為整體行動的推動辟穀濟善的工作還包括：“辟穀濟善”專題冊的發放；印有“日行一善，辟穀濟善”字樣的環保袋(配合東北地區進行)的發放；“日行一善”文化衫的發放；通過網絡(包括博客、微博)進行辟穀濟善的推動。
本桑 20:39:13
不管怎麽說，良好的種子算是種下了。
王琳 20:39:22
其中“辟穀濟善心家園”和“華藏全息醫學”博客中重點提供了辟穀濟善的相關內容，這兩個博客的鏈接管理員已發。
高山流水 20:40:05
開闊了思路
王琳 20:40:20
我也隻能認為是做到了一個宣傳工作，但沒有辦法再深入落實。
另外，每個成員在日常的生活、工作中以健康、美容為契機向周圍人群宣傳辟穀濟善的工作同時有很多實例，這些我不再一一列舉。
可鑒 20:42:26
很多實例以後大家多交流，哈
王琳 20:42:35
對辟穀濟善推廣模式的探討僅僅是第一步，上海這裏正在著手思考進行的方向還有：在辟穀濟善、日行一善中所遇到的問題如何去解決，以及如何就進行規範化培訓達成全國各地互動。
輔霖 20:42:52
今天課後也可以接著交流啊
王琳 20:43:00
以上是我的對上海整體、我個人在推廣“辟穀濟善”工作中的認識、體會，這樣的匯報、討論仍要繼續，歡迎大家交流。謝謝大家。
一米 20:44:06
那接下來大家針對上海的這個模式有什麽問題要提問的，或者是各地方有其他模式，大家都可以敞開交流的
輔霖 20:44:15
我們全國各地的同修聯合起來，共同交流經驗，互相學習！大家互相交流經驗，共同推動辟穀濟善和日行一善！
可鑒 20:45:38
願我們共同探討如何更廣泛、更深入、更有效的推廣辟穀濟善、日行一善！願更多的人走進辟穀濟善、日行一善的行列！
一米 20:46:30
我先給大家貼2個剛才老師提到的相關博客地址：
全息醫學博客 http://blog.sina.com.cn/qxyx99
辟穀濟善博客 http://blog.sina.com.cn/u/1847221973
輔霖 20:48:37
本桑好！我的一點經驗：在講辟穀濟善的時候，不止講辟穀，把濟善和辟穀放在同等地位，互為因果、互利互惠的角度去講。辟穀本身是濟善——減少攝入，節省能源，減少排放，保護環境，省錢還可以資助別人。
王琳 20:48:58
回答本桑的問題，在專題講座中，對於“濟善”是提出一個如師爺所說的倡議，因為這並沒有一個固定的模式，比方說你的錢要捐到哪裏去，其實，辟穀本身就是一個濟善的行為。每個講者對於“濟善”的深入不同，我會再強調一點“以平等心行濟善的行為，以持久心行濟善的行為”。
輔霖 20:49:35
濟善可以使人心情愉快、促進身體健康，促進人與人之間和諧。
可鑒 20:49:36
是的，濟善的推廣，現在已經作為講座的內容之一在共同提倡，促進！另外有專門負責濟善推廣的小組在做這方麵的工作，後麵有機會會安排這方麵的介紹。
輔霖 20:50:57
建議：自己在宣傳濟善的時候要心無掛礙。以自身濟善所受益（感受到心情愉悅、自己的價值感、周圍環境和諧）來告知對方。
本桑 20:51:35
恩，謝謝輔霖和王琳！就是說還是本著大家自願，和大家都發心的
輔霖 20:52:17
濟善包括但不止是捐錢；你對周圍人的一個微笑、少發脾氣，多體諒別人，多發良好祝願等等。一心一念，一言一行。改掉自己的一個惡習，不都是濟善嗎？讓別人感到濟善不是那麽模式化，是可以有抓手的，可以做得到的，而且信任你不是要從他口袋裏摸錢
可鑒 20:54:57
濟善是人性的本來，回歸生命，共同提升生命！
本桑 20:55:02
這個真是這麽回事
王琳 20:55:21
，確實，濟善不能囿於一種模式
輔霖 20:55:25
所以，自己心無掛礙，怎麽講都行 一心而已。
是為大家好，為對方好啊，自我救贖以救贖人類，人人都想改變命運而無門啊！
所以，我們放開去做吧！ 人們需要濟善！需要華藏！
本桑 20:57:25
隨喜讚歎！！！關鍵是善念出來，那麽做什麽都是善，與形式不相關了
輔霖 20:59:48
我會觀察需要，把辟穀、心咒、一指陽教給病人，在中醫院裏跟她們探討辟穀。在慢慢來，不著急，心裏有，一點一點做。但又不隨便拉著人亂講。
高山流水 21:00:35
一心為公，心無掛礙，回歸本源。
王琳 21:03:47
是啊，無緣人不能得
輔霖 21:03:53
其實，很多人沒發言，大家都在努力做。有很多經驗呢。外地知道的少，上海的偉聰差不多把單位都搬來了
惠瑛 21:05:11
大家都是踐行者，推廣者
王琳 21:05:18
真實的行出來
一米 21:05:20
感謝王琳老師，感謝全息醫學組的全體成員。那今天就用上師的一段話作為本次話題的結束。
12841 (16:28:32) 不管是舍身護法，還是自圓佛果，都為正道。但在當今全力奉行辟穀濟善和日行一善，是當今人類唯一的救贖良方。望各位切勿怠慢。
輔霖 21:06:19
敬請各地同修也願意把經驗與大家共享！
