北京辟穀濟善之家
倡議每月農曆14-16辟穀三天，將節省下來的生活費用於一對一慈善。誠邀全球有識之士共同參與辟穀濟善，拯救人類，救贖自己！
公民互愛運動
本師在徐州群的開示
師：大家都知道，或者是可以細想一下，我們現在這個社會的風氣，我們的國民素養已經到了人類的邊緣。為什麽這麽說呢？大家可能有一種切膚的體會，人與人之間失去了本應該有的互助、互愛、互信，自尊、自重、自強，失去了這六個方麵的、作為一個人的、必須能夠成就一個人或者是可以稱之為人的素養。
整個社會之間，先從我們的生存環境來說，我們不管在一些所謂的輿論導向和上層意識形態，如何地去自吹自擂，但不可否認的一個事實和悲劇是：我們已經生活在不能呼吸新鮮的空氣，不能食用無毒的食物，不能飲用幹淨的水源。那麽一個人在一個沒有新鮮的空氣，沒有安全的食品和沒有清潔的水源的生態環境當中生存，其實就已經是非人類；而這個生存環境，就已經是可以稱之為不適合人類居住的環境。這麽說起來，可能大家一聽，就覺得有那麽嚴重嗎？其實呢，我是說得輕的，我不願意說它實際上有多麽的嚴重，其實，我們生活的這個空間，生活的這個生態環境，真的是已經到了不適合人居住的這種邊緣。這裏應該試想一下，我們有哪一片土地的上空，空氣是不汙染的？水源是不汙染的？食品是安全的？你很難找出來。
前不久有一個插曲，說是在河南鄭州，有一個女孩去鄭州走親戚，吃了一個火鍋，然後突發疾病，到最後死亡了，食物中毒。後來聽說，整個鄭州所有的火鍋肉類都沒有一兩是真正的肉類。現在你看啊，有一些食品，無數的添加，到後來用那個廢水，等等等等，很多很多；其實，我們是已經生活在沒有任何安全的生存和生活資料的環境當中。
這個現象呢，我早在三年前，對今天乃至於未來的現象有預見性的判斷。同時呢，我也預先做出了一些必要的應對，所以你們有了長達二年多的辟穀。你們本身在辟穀的過程當中，已經具備了自身消化係統、呼吸係統和神經、分泌係統的自我更新和自我修複的能力，所以這些對你們來說，似乎沒有直接太大的傷及到這個生命本體的傷害。那麽還有更多更多的人，他們不具備這種自身能夠自我修複的生命功能的能力。你們通過了濟善，你們已經在你們的心裏，在你們的自身、家庭、同事、朋友和接受你們資助的對象當中，已經建立了一種互助、互愛的一個善因在裏麵。當然，還有更多更多的人，也都沒有在生活的點滴當中，在他的內心深處去建立起同體大悲和眾生平等這麽一種人文需要，或者是修持宗門當中必備的慈悲與平等。所以這就是我在三年前所預見性地判斷了這個局麵，所以有了這個辟穀濟善的推出。
除此之外，現在人與人之間似乎都是以相互的猜忌、敵視和相互的利用、欺騙，作為人與人之間相處的一個常態。這裏麵呢，也許每個人內因上都是真善美的，但由於在社會、在周圍，你看到相互的欺詐太多太多，所以呢，你本能的對人有了一定的戒備，然後不知不覺的，你也加入了相互欺詐、相互戒備的行列當中。這就是社會集體社會無意識和個人無意識的高度結合，形成了一個社會的，也就是社會風氣和人心。
說了這些，我相信大家應該是有感同身受的這種共鳴。那麽接下來，我們應該怎麽做？這就是今天晚上的重要事情。
徐州群的前一段時間的摩擦，究其原因是落到了人與人之間，或者說你們師兄弟之間不能夠互等，不能夠互助、互愛；落到自身之間沒有了自重、自信和自強；落到了人與人之間沒有了互助、互愛的自性，所以有了一係列的摩擦和衝突，甚至是對立。在這些摩擦和對立當中，其實重要的不在於事物，不在於這個事件和事情的本身，因為事情都很小；而在於過程當中，當事人的心態已經加入了相互抵製、相互猜忌、相互設防的心理行列當中去了。所以，你們可以捫心自問、想象一下，對一個事情，對一個矛盾出來，因為和諧它是動態的，它不是靜態的，不是說沒有掛礙、沒有矛盾、沒有衝突；有，和諧的內涵在於你如何去解決矛盾，如何去相溝通、相作用、相統一；而不是以狡詐、強辯和相互的猜忌，去麵對矛盾和解決矛盾，這就離我們所倡導的理論和我們的心宗宗旨已經是背道而馳了。這是我痛心之處！
時至今日，可能你們個別當事人還是轉不過這個彎，還是要用他的所謂的那種方法、那些思維習慣和行為習慣，要討回來一個強勢的所謂的“公道”。如果這樣的話呢，人與人之間永遠沒辦法和同，沒辦法去和睦，因為任何時刻都有矛盾。人，他是各自的、獨立的個體，他在任何情況下，主客之間都會有不盡相同的地方，走路的姿勢也不一樣，說話的語調也不一樣。那麽，如果人與人之間相處，他不是抱著一個相互的，不是抱著一個互助、互愛和互信，那麽他就缺少了一個相互包容和相互接受，達到相互提高，也就是相溝通和相作用、相統一這麽一個過程；如果抱著一種強勢的是非，一個是非心，那麽你總會在對方的行為舉止當中找出他的錯，然後來加以放大，來歸類於他的“非”和你的“對”。如果是以這種心態來麵對的話，那麽紛爭矛盾永無止境。
作為宗門弟子，我相信你們聽完我剛才這段話以後，你們能夠會去調整你們一個心態，去擺正你們的位置，因為你們要承擔的是為人楷模，在我們的《宗旨》當中，你們要承擔起領導風範。如果你們都是那樣，都是沾染著社會人群當中的一些狡詐、虛偽和禍心，那麽你們如何能夠去成為人中楷模？
兩年前的辟穀濟善，到了現在，我們已經是在地球，在這片土地當中、在娑婆界裏麵已經是紮根萌芽、開花結果，更多的人和更多的群體沐浴於在兩善的法喜當中，兩善的踐行也促使了人與人之間的互助、互愛和互信，兩善的踐行使無數的人擁有了健康的生活方式和健康的身體。
那麽從今天開始，從此刻開始，從徐州開始，我們要推行一項新的運動，或者是新的覺行的事務，這一項暫起名為“公民互愛運動”，（請打出來“公民互愛運動”，）互助、互愛的意思。她的使命，開宗明義是建立人間的互愛，或者是建立人間之愛、找回人間之愛。
個人的踐行是要自行的去建立和恢複我剛才所講的自尊、自重、自強。無論你身邊的、周圍的人怎麽樣，他們的行為怎麽樣地偏離了愛的軌跡，但你自身，你一定要先建立起自尊、自重、自強，自尊它已經包括了自信。然後以你的踐行，哪怕你知道你在主動的受騙，你在主動的受辱，你都要去踐行和建立你自身的，能夠稱之為人的這些素養；以你甘願主動地去受騙、受辱來喚醒對方，喚醒周圍的人建立起互助、互愛和互信。
同時，你們要教育自己的子女，你們要結伴同行地用各種形式去讓更多更多的人、個體之間建立這種自尊、自重、自強；人群當中建立互助、互愛、互信。在你們所能覆蓋的人群中，盡最大的能量把平等、博愛去弘揚和弘度於每一個角落，以我們共同的付出來扭轉社會缺悖，能使未來的社會和未來的人群回歸到正常的人倫和法理的秩序當中。以每一個人的身體力行，去使更多的人對你們的行為和付出為之震撼，以此讓每一個人都能夠建立完善人格、規範行為，共同營構一個可以給子孫後代生存和發展的社會和生態環境。
路很難，但是你隻要行了，它就會到！
所以，我今天把這項運動的號角在徐州吹響，未知徐州的弟子能否來承擔這個新型的任務？現在想聽一聽徐州弟子的想法。
主持人：師父，能否再給我們多開示一下？
師：我們現在可以互動，因為根本內涵跟大家講了，所以可能要通過你們的研究、摩擦，要有不同形式的方法去踐行和完成。所以我今天為什麽說其餘各群可以轉播，隻不過號角從這裏吹起，希望所有的弟子，全世界各地都開始踐行“公民互愛運動”。
接下來的時間，我還有其它的事務需要辦理，所以今天的參學，我們就到10點鍾結束。事後，請各群和各地區圍繞今天的主題，去展開不同形式的討論和各自製定出實施的方案，然後積極的去踐行。不久的將來，我一定能夠看到你們給了這個社會帶來了清新的空氣、安全的食物、幹淨的水源，人與人之間互助互愛，社會之中充滿著正義、平等的生態環境。這是我對你們的期望，也是這個民族對你們的期望。
師：大家可以繼續參學，我有事先行退出，相信能夠聽到你們喜人的消息。
主持人：恭送師父！開始回向。
（根據錄音整理，未經本人審定）
注：原文鏈接：心燈在線
