再見驢十八
破帽遮顏過鬧市，管他冬夏與春秋。
人不是牲口，喂飽了就行。人活著，是要有一點精神的。沂蒙人民支前的那種激情，那種拚命，是草根的力量，更是草根的精神。遠遠超越了追求物質利益。有人說都是因為分田。可是過去再苦再窮，有支前的過程苦嗎？有比打完一仗後家裏更窮的嗎？沂蒙人民像這樣支持共產黨和軍隊，有十年了。特別是三大戰役：孟良崮、萊蕪和淮海。一次比一次苦，一次比一次窮。可當地人一次比一次地豁出去。這隻能是沂蒙人民的自主選擇。現在人有時會忘了人還要活一口氣。除了分田，還要翻身。沂蒙人像那樣豁出命來支前，就是想要翻身作主人。我可以忍受吃得比狗還差，我可以忍受幹得比騾馬還累，但我不想活得像條狗，要做一個人，有做人的尊嚴。正是因為多少年，多少代，被壓迫被奴役還被侮辱。突然出來一個黨，尊重窮人，替沒地位的人出頭，一支軍隊像子弟兵。這支軍隊有機會能打贏。怎麽不讓蟻民激動，拿出所有的，包括全部身和心，去爭取一個做人的機會。
草民們平常是沉默弱小的，但隻要他們看到希望，有機會，他們就會作出自己的選擇。而一旦做了選擇，結果就是車輪滾滾，一往無前。宋徽宗和童貫北伐的時候，燕地的漢人，選擇了異族遼國，拿起刀槍把童貫趕了回來。湯恩伯敗退到河南，河南百姓選擇了日本人，把湯軍的十萬士兵繳了械。淮海戰役的時候，周圍四省的百姓一起選擇共產黨。直到今天，陳光誠選擇了使館和美國。這些都是老百姓最樸素的選擇，沒有什麽意識形態在其中。而這些選擇，都是被逼出來的。看看那些被唾棄的人都曾經做了些什麽，就不難理解了。一些無聊的文化人，自以為占據了道德製高點，一直耿耿於懷，喋喋不休，罵罵咧咧。卻少聽到失敗者對自身行為的反思。這沒有用的，三寸不爛之舌伸得再長，也阻擋不了滾滾向前的車輪。無論你是皇帝，黨，還是精英；你聲稱代表國家也好，代表民族也好，代表先進的生產力也好。人民就該天經地義地擁護你啦？在需要草民支持你，和你站在一邊的時候，能不能先等等，問自己一聲：你可曾有過一天正眼看過這些草民，把他們當人看，當人尊重，當人來對待？
共軍能打贏徐蚌會戰，共黨能奪取中國政權，至今還讓許多人難以置信。仍在東找西找各色理由。不料，今日神州，又天翻地覆了。富人唯恐窮人不知道階級之分，做絕各種事情提醒窮人：沒有錢就沒有一切，就不配有任何尊嚴。掌權階層唯恐草民不知道奴才本分，霸著百分百的權力不容一絲侵犯。草民想要分享一絲權力，就會像陳光誠一樣下場。每年花幾千萬，動用幾百人，就用來鎮壓一個瞎子和他的老婆。這是明擺著殺雞儆猴。這共產黨一轉身，公開宣稱去代表先進生產力去了。那麽誰來代表落後卑微的草民？草民能有什麽？當年這些窮鬼們，捧出了從瓦罐底下掃出的半碗高梁麵，衣襟上扯下的二尺布。黃維看不上，杜聿明看不上，蔣介石也看不上。他們後來都有大把時間去慢慢想了。今天，輪到共產黨的二代們看不上了？
今天的沂蒙人民基本沒有選擇餘地。他們可以為了謀生，去看守瞎子一家。但如果給他們機會，他們會作出什麽選擇，天知地知！
閑話又多了，下麵繼續說故事。
在煙莊村和東師古村之間，有個岸堤村，也屬沂南縣。村裏有個姑娘叫明德英。兩歲時得病成了啞巴。因為啞，直到二十五歲上，才嫁到河對麵橫河村，做了李開田的媳婦。這李嫂就是後來聞名全國的，用乳汁救護傷員的“紅嫂”。紅嫂的故事大家多聽過，有電影，歌劇。芭蕾舞。可我今天要講的鄰村 “孔嫂”的故事，聽過的人就少多了。
孔嫂娘家姓曹，後來人們都叫她曹大娘了。1978年的冬天，曹大娘走了。她在鄰村的一個遠房侄子趕過來，乘天沒亮幫她換好了壽衣。再等天亮了，挨家挨戶喊人，辦了喪事。
曹大娘當初是從山裏嫁過來的，一度是周邊出名的俊俏媳婦。她嫁給孔大哥，也是美滿。過門時公婆已經過世了。孔大哥又是獨子。家裏房子地都是現成的，還沒有兄弟子侄爭。村裏人都說這孔嫂是前世修的福份。孔哥長得高高大大，又上過幾年私塾，識些字。八路軍過來，就動員孔哥出來參加抗日。成親半年後，孔哥當了八路。再後來，跟著隊伍去了膠東。偶爾有信捎來，孔嫂就到處去央求識字的幫著念。
日本人在的時候還好。日本人投降後，這個地區就成了國共拉鋸的地方。作為匪屬，經常要跑到山裏躲藏。終於有一次沒躲過去，孔嫂被還鄉團抓住了，帶到了縣城裏。其它被抓的人，家裏賣房子賣地，籌錢來贖人。可孔嫂家裏沒人。
還鄉團都是些人渣。他們用各種方式折磨她，最後把她的兩個乳房都割去了。當時沒一個人指望她還能活下來，被扔在牢裏等死。就在這個時候，縣城又到了共產黨手裏。部隊的軍醫是個女的，特別同情孔嫂。用最好的藥，救了她一命。還給了糧食，找人把她抬回了家。孔嫂在家躺了兩個月，才能爬起來。俊俏媳婦一下子變成了個紙片一樣的人。從此後她再沒在人前換過衣服。
49年南下前，孔哥終於回來了，已經是解放軍的營長了。聽說孔哥做了大官，八輩子不來往的親戚都來了，晚飯吃了個熱火朝天。人都散了後，夫妻相對時，卻彼此躲閃，什麽話都沒有。孔哥在家住了一夜，第二天一早起來要走。女人鼓足了勇氣，問了一聲：“你還回來麽？” ……卻是沒有回答。
曹大娘從此一個人過。三十多就是大娘了。別人家都掛“軍屬光榮”牌子，曹大娘也不報，也從來不掛。她基本失去勞動能力，村裏能做的，就是早早給她評了個五保戶。娘家人也不來接她，一接，五保戶資格就沒了。
曹大娘沒等到孔哥的回答，已經不要緊了。她用一輩子知道了答案。人再也沒回來，信也沒有過。這年冬天，她悄悄地去了。村裏的大部分人，還是等到她的遠房侄子來敲門，才知道的。曹大娘最好的衣服，還是當年她出嫁時穿的。她生前自己早早用嫁衣改好了壽衣。辦喪事的時候，村裏人看著，空空的壽衣裏仿佛根本沒有個身體。
曹大娘沒有過英雄壯舉，無從紀念。對這場戰爭，這場革命，她沒有什麽功勞可訴。可她在其中付出的，失去的，比別人還要多。而她心中的苦，心中的冤，卻沒法對人說。她活著，默默地過。死後，她的墳靜靜地座在半山坡上，遙遙對著那時斷時續的蒙河。和她生前一樣，仿佛在無望地等待。
還是讓我們結束這些吧，都成故事了。
岱宗夫如何，齊魯青未了。登上泰山之巔，是沒法看見地上那一座座尺半高的墳塋。隻有一樣的青未了。這淌了千年的清清蒙河水，怎麽一出山，就汙染成了這種顏色？
