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湯之盤銘曰：苟日新，日日新，又日新。
小說的主人公青林的媽媽丁子桃，被人從河裏救起來，卻患了失憶症，一直不能記起來自己是誰、經曆過什麽，直到生命的最後。實際上她一直在回避，因為過去的經曆太過慘痛，讓人不忍直視！土改時期，她的公公婆婆一家不能忍受土改時的迫害，老少十幾口人集體自殺，她為了兒子是唯一活下來的人，她把死者掩埋。她的父母娘家人也是地主，死得更淒慘更屈辱。她為了兒子活下來了，兒子也沒有保住，她活著甚至比死去還要困難。
我認為失憶這個情節用得非常好，女主角用失憶來回避掩蓋那段慘絕人寰的慘痛的回憶，我想，作者沒有說的是，整個這個民族都失憶了！作者還通過失憶以及恢複記憶這個過程，來顯示那段慘痛的經曆是多麽讓人難以直視、難以忍受、恐怖猙獰！你根本就不敢去碰它、不敢去看它，最好就是沒有發生，根本就不存在！
但那畢竟發生了。故事的女主角青林的母親一直在潛意識裏回避，她被那段經曆給嚇傻了。她全身心地想要忘掉那段曆史，她失去記憶了。而青林的父親的經曆與母親相似，他知道那段曆史的，他是刻意隱藏，因為他根本就不敢說。他知道那段曆史是如此慘痛，所以他寧願自己的兒子不知道，他是一個清醒的回避者。
青林作為他們兩位老人的後代，他自己最後也選擇了回避，他說“堅強的另外一種方式，就是堅決不去知道那些本該知道的事情。時光漫漫，軟埋了真實的一切。就算知道了，你又怎知它就是那真實的一切”？“生活看上去溫和平常，掀開來真是青麵獠牙，猙獰可怖。唉，我不是那種敢於直麵真實的人，更不是那種能扛得起曆史重負的人。平庸者不對抗，我就是個平庸者。我要學會自然而然地記住，自然而然地忘卻。時間是人生最好的導師，跟著它走就是。”
當然也有年輕人選擇了記錄，而不是忘記。我想方方大概也讚同，這才是應有的態度。因為這讓我想起了奧斯維辛集中營，人們力爭記錄所有的細節，追蹤和審判所有施暴的罪犯，刻下所有那些受害者名字。曆史很慘痛，我們依然直視，依然盡可能完整地記錄下來，讓人知道過去發生過的慘劇，而不是忘記、軟埋、讓慘劇隨時間慢慢風化，仿佛不曾發生，為什麽？是為了吸取教訓和提醒世人，避免慘劇再次發生！
中國土改那段曆史時期，發生的慘劇、駭人聽聞的破壞和殺戮，並不比奧斯維辛來得輕，那時候有些人犯下的罪惡並不比納粹德國犯下的罪惡少，那段曆史現在軟埋了，忘記了，又是為什麽？我覺得作者不能或不願意提出這樣一個問題，是小說的缺憾。因為，如果那段慘痛曆史不能被真實的記錄下來，不能被認真的清算、認真的思考，不能找出發生的原因，就是前人說的：忘記曆史必定會重蹈覆轍！所以我認為作者提出的問題，到底是應該忘記曆史還應該是記錄曆史，其實根本不成為一個問題！一個理智正常的人，一個有責任心的中國人，必須記錄必須反思，以免悲劇再次發生。你可以像小說中有人爭論說，地主也有錯他們也幹了壞事，有些人也是罪有應得。那麽，這些也是曆史的一部分，我們就把這些都記錄下來呈現給後人，然後反思問題出在哪裏，我們如何能夠避免。我們不能讓教訓白白溜走，讓那段曆史塵封起來，不敢麵對，不敢討論，那樣的話這些人就真的是白白的死去，血就白流了。
方方沒有說或者不能說的是，那段曆史不能真正清算的原因，是被清算者也就是劊子手和罪犯仍然在台上，而且掌握著絕對話語權，他們不許我們回憶那段曆史，他們用盡各種辦法掩蓋那段曆史，他們打壓記錄那段曆史的人，他們最願意的就是讓我們遺忘。當權者不但要我們遺忘了這段慘痛的土改，還要我們遺忘三反五反，反右，慘絕人寰的大饑荒，有很多人明目張膽地否認大饑荒的存在。他們還否認八九六四，年輕一代如90後00後已經不知道六四了，軟埋那段曆史的目的他們已經達到了。但是，“不容青史盡成灰”，我們後人有義務有責任把這一段的曆史記錄下來，揭露出來，把所有的人和事記錄在案，一是要總結教訓不容這樣的事情再發生，還有一個就是讓那些劊子手永遠釘在曆史的恥辱柱上，“孔子著春秋而亂臣賊子懼”，如果我們把那些曆史記錄好，也會讓類似武漢市委王書記這樣的人多一些畏懼，少一些要讓武漢人感恩政府這樣的胡說八道。
我認為方方對那個時代還是有隔閡感的。她自己沒有親身經曆過，雖然他的父母也像小說裏青林的父母一樣，也是地主出身，記憶裏也有那些慘痛的經曆，但是他們也選擇了逃避，不願意把這些殘酷的麵目猙獰的曆史告訴他們子女，寧願自己背負那份沉重。今天的方方是在武漢親身見證曆史，她寫了武漢封城日記，以日記的形式把每一天武漢在發生什麽都記錄下來，感動無數人。她剛剛寫完的日記是：政府請收起傲慢向人民感恩，向人民謝罪。擲地有聲！這次方方再寫一篇小說肯定會有所不同，她親身經曆，不會再有時代的隔閡感，她是武漢圍城中的一員，是曆史的參與者而不是遙遠曆史的旁觀者。我期待方方能寫出一部更震撼的作品！
感謝董蘭丫網友推薦的好書！
8、當初關於批判您的小說（軟埋），您遭遇了廟堂和江湖兩方麵的圍攻，怎麽看？群情洶洶而來。害怕麽？
方方：不在乎呀。這有什麽好怕的。應該是他們怕我吧？論筆戰，我是個職業作家，幹的就是寫字的事。怎麽可能怕他們。他們若拿棍子上門打架，我可能會怕。但他們寫文章，這是我的強項吧？你說的所謂江湖，就是那幫極左人士吧？他們的水平太低，文字能力，邏輯判斷、思考慣性等，實在是太低呀，我去跟他們寫文章爭論，也很掉價的。中國這麽好的文字，用在他們身上，也很可惜，我還不舍得用來跟他們橫扯哩。但官員不同，尤其大官，他有權力在手，就算退休了，他仍然能影響很多人。他們出手來攻擊我，我自然是要反抗的。我懶得理那些極左流氓，但這些披著官員外衣的極左，我幹嘛不反抗。反抗的結果，不是我輸呀，是他們輸。他們現在也知道，不好隨便去罵一個作家的。你看看以後那些退休高官還敢不敢隨便跳出來批一個作家的作品？那是自己把自己搞臭的事。
從《軟埋》被下架，被停印可以看出現在就是文革時期。
但是，我還是期待方方將來寫武漢病毒的小說能夠毫無顧忌地自由發揮，境內不讓出就境外出版，相信那會是部震撼的作品。
“軟埋”這個詞，據說是因為當時很多人死了，沒有棺木，就用布包了埋葬，所以稱為軟埋。和你一起期待方方的親曆作品。
政權到手後，再把以前窮人得到的東西收回來占為己有。
這就是共產革命的實質。
當初的地主，他們的土地應該大部分是世代積累下來的，或是買的，或是繼承。說他們是精英，毫不過分。
所有中國人今天都需要認識到這一點，"打土豪分田地"是違法犯罪的惡行，在法律上和道德上，都是野蠻和醜陋的。
新政權土地改革是可以的，可以從原地主那裏買過來，然後重新分配。暴力搶劫就非常可恥了。
說實話很不樂觀。文化上，中國人都喜歡“過去的事就忘了它吧”。
中國土改那段曆史時期，發生的慘劇、駭人聽聞的破壞和殺戮，並不比奧斯維辛來得輕，那時候有些人犯下的罪惡並不比納粹德國犯下的罪惡少，那段曆史現在軟埋了，忘記了，又是為什麽？我覺得作者不能或不願意提出這樣一個問題，是小說的缺憾。