013-024

   風君子教我的下一步功夫是“火侯爐鼎”，口訣簡單異常，出自《莊子》中的一句話“緣督以為經”。這一次跟前幾次不同，關於心法他講的很詳細：觀心、心念退藏於中丹田（胸臆）；內息、氣息旋於下丹田（小腹）。念為“火”，息為“侯”。心在上為離為火，腎在下為坎為水，丹田如爐鼎倒懸。定境中“一陽生”發動，借爐鼎之力，元精自海底（會陰）過尾閭，回旋而上匯入命門（後腰）。命門中氣機自動，沿督（身體後方的中軸線）而上。（徐公子注：這段話如果沒看懂沒關係，其實做起來比較簡單，到後文介紹石野實際練習的時候，大家都會明白的。）

    風君子一再強調：這是丹術中的“小爐鼎”功夫，最重要的是止念觀心，讓命門處氣機自動，沿督脈節節上行。切不可用意念引導，否則就不是真正的“通督”。而水火相交，腎精化為元氣，必須在“一陽生”之後。風君子這一講就一個多小時，像個碎嘴老太婆，反反複複重複了很多遍，直到確認我已經完全記住才住口。

既然你卷進來了，也就是你的緣法。各人的緣法要個人去解決，

在丹術中，用意過重就是“走火”的先兆，

修煉講究的是不能疑法，心生疑慮就無法修行。

    風君子見我不作聲，又接著說道：“你說的天人合一的境界也是有的，但想與天合一，是那麽容易的嗎？老天爺並沒有給你安排好這條路，你想走，就必須逆流而上。”

    我終於找到了反問的機會：“可是自古以來，沒有人這麽說過。”

    風君子搖了搖頭，冷笑著的說了一句話：“天地不仁，以萬物為芻狗！”

    這句話我知道，出自《老子》的第五章，我讀過，但一直不太明白，忍不住問道：“我知道這句話，老子說的，究竟是什麽意思？”

    風君子沒有直接回答：“小時候學成語，有一個成語叫‘一視同仁’，有很多人經常寫錯，把這個‘仁’寫物的‘人’，那是沒明白什麽意思。其實天地不仁就是一視同仁。很多人自以為了不起，其實在天地之中，我們與草木禽獸、山川河嶽、日月星辰沒有什麽區別。天地不仁也是天地無私而不獨有私，可惜，丹道卻是自私的！”

    “自私？這和自私有什麽關係？”

    風君子：“你誤會了，我說的自私不是你理解的那個自私。修煉丹道的人愛惜爐鼎肉身，追求長生久視，就是對自己的偏私。其實這也沒什麽錯，隻有自重自愛才能懷抱天下，才能去追求天道。天地不仁是無對無錯，既然無對無錯，丹道的自私也無對無錯，僅僅是追求道的一種方式而已。這我也說不太清楚，反正祖師爺是這麽說的，也是這麽做的。”

我要跟你講一講天下修行人共守的三大戒律。

第一條，不得驚世駭俗。紅塵內外是有界限的，據別人說是因為凡人無知，如果輕易示法容易迷惑眾人。曾經有邪魔外道以法術惑眾，搞得烏煙瘴氣……

第二條戒律，不可以對普通人施法，也就是說不能用法術對付一個凡人。這裏麵是有講究的，是人不犯我我不犯人，如果有人威脅到你的安全，你當然可以做法自保。但是你不能傷及無辜，也不能主動以道法傷人，迷惑人也不可以。

第三條戒律就是不得以道法作惡，不得以道法牟財害命，不得以道法幹擾世俗，不得以道法求取私欲……意思說起來就是兩點，第一點不能幹壞事，第二點不能以道法為手段在世俗中牟私自用。

世俗中事用世俗的方法，他隻是用黃金引誘兩個卑鄙小人替他辦事，並沒有使用任何法術。

傳法而不拜師，這是修真界很忌諱的事，