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    梅野石最大的功業就是率領各大派同道平息了修行界的內亂紛爭，明確了在現代文明社會中傳統的修行人如何相安自守，紅塵內外彼此無傷。他不僅集合眾人重新修訂了流傳千年的修行戒律，而且確立了修行戒律的權威性——不是各門派內部的自我約束，而是昆侖修行人共守共責的行為準則。修行人可以行走紅塵，如果自己願意也可以在世俗中以任何身份做任何事情，但不能公然以“超人”的身份出現，也不能以“超人”的手段幹擾世俗社會的運行規則。

    總之就是一句話：紅塵內外、天人之間，自有一條界線不可逾越。

    三少和尚說到這裏，清塵插嘴問道：“大師，我有一事不明。你說的這些人有這麽大的神通，為什麽不背負更大的責任？以他們的能力為這個世界做更多的事情。不是有那麽一句話——力量越大，責任也越大？”

    三少和尚笑了：“別說你不明白，恐怕世上很多人也都不明白。我是佛門中人，就講一講自家的道理。佛說‘眾生平等’，然而眾生如何平等？你我不比他人更高貴，也不比他人更自由，所謂解脫並不是在人間橫行。一個人背負責任的方式有很多種，自身力量的強大不等於他人賦予了你更多的責任，也不等於你可以將自認為的責任加諸世人。”這和尚言辭非常流利，就是稍微有些羅嗦。

俗世間自有它的遊戲規則，身處其中的人應該遵守它而不是憑力量超越它實現私欲，

   風君子嗬嗬笑了：“此言甚妙，當與你同飲此杯。”兩人舉杯對飲而盡，風君子又問：“自古開宗者以善惡勸世規徒。而有後人立教，你既為一教之皇。能答這善惡由來嗎？”

    約格反問：“你是問無名還是有名？”

    風君子：“先從無名。”

    約格：“有私，生息輪回者為生；知我。可行逆天者為靈。自世上生靈知有我時起。即知趨避，以善我者為善、惡我者為惡。斯為獨欲之心亦是蒙昧源流。”

    風君子淡淡一笑：“答得倒挺順，若沒有最後一句，活脫脫就是當年七葉，但錯了兩個字。”

    約格喝了一杯酒，也一笑：“是有兩字不妥，應作利我者為善、害我者為惡，既然始出無名，當無善我、惡我之說。”

    風君子也喝了一杯酒問：“名成之後呢？”

    約格：“既然名成，則有規度在心，以此規度量知他人何行善我、何行惡我，善惡之名抽離而出，為世間眾人規度，不複為我獨欲利害之心，至此蒙昧省醒，始可談人間修行。”