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世間高人可以救人一時但不能救人永世，世人不反省自己的行為，別人也沒有辦法，這似乎就是天道吧？

你還不明白嗎？這是仙家寶物，不能空手予人，一般人不是那麽容易承受的起。你想想，柳老師曾經無端受了多少磨難？還有丹霞生的孩子，他從生下來到現在，連著他的父母一起又受了多少折磨？

    這個問題我也很感興趣，也豎著耳朵聽他如何回答。法海反問了一句：“施主，你可知眾人之心有群性？”

    風君子：“知道，你說的是一個民族的共同心理特征。”

    此時我心中突然一動，開口道：“法海大師，我剛剛突然想到了一個問題，不知你是否能回答我。你說風君子殺了伊穀流門主，是以殺業替他人之殺業，是善舉。而我近日也有一個疑惑，我要救我的一個朋友，可方法是救一人而殺一人。這麽做是善是惡，或者，這世上什麽是善什麽是惡？你參禪定坐六十年，一定有所體會吧？”

    風君子也接口道：“法海，這個問題我也非常感興趣，可惜沒有來得及問我的師父。如果你真是高僧，就請你回答。我也想請教善惡之辨。有人說你們佛門隻談因果不分善惡，不會是這樣吧？”

    法海：“誰說佛門不問善惡？那隻是檻外之人的妄測而已！善惡不分還談什麽修行？”

    風君子：“對對對，您說的對。反正那話又不是我說的，是我們學校的一個二百五說的。那請問何為善、何為惡？”

    法海：“先有錯其後才能談惡。世上的事，如果對錯已經分明。還要為做與不做找借口，這就是善惡。為何世人常有善惡地困惑？因為我們遇到的事情有很多是說不清因果對錯的。但也有不少事因果對錯了然分明，如果此時有人還要糾纏於做與不做，那就是善惡的分別了。該做的做了，就是善；不該做的做了，就是惡；沒有借口。世人之念常有謬誤。善惡其實不在於心，而見於行。”

    風君子連連點頭，法源也在一旁問道：“所以我道中人談地是修行二字，修行才能修心。師兄此語，可解世人之惑。那麽今日之事，法源是善還是惡？”

    法海：“因果對錯不甚了然，不能談善惡。但風施主殺人之舉，是非分明，是善舉。石真人化人魂魄，因果無對錯；雖陰損。卻無善無惡。”

   “先有是非對錯，才能直指善惡分明。簡單的說，男人喜歡女人。沒什麽錯；但是去做色狼流氓，那就是惡。一個人喜歡金錢財富，也沒什麽錯；但是去搶銀行，那就是惡。人們喜歡看一本書，當然更不是錯；但是去盜版散布。那就是惡。然而世事複雜，眾人所行之事，總有種種借口因由。分清善惡的眼力就是要穿透種種糾纏，直指人心與事非，看清根本所在。……法海雖然說了善惡，卻沒有說盡對錯是非的由來。”