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但使凡夫修欲樂，猶甚蛇吻取毫珠

世人心念有隙受惑

人們常有一種不自覺的習慣，對於那些需要仰視的存在，總是不由自主在心裏把他拉下來虐戲或者蔑視一番，才能感到一種莫名的滿足。

殺人放火金腰帶。橋補路屍無骸。守法朝朝多憂夢。強梁夜夜歡筵開。曾到西天問我佛。佛說世事我無奈

榆柳楊槐各有生。蓮杏桃李各自芬芳。

你畢竟不是當年的我，路途看似同一，由形入神難，你刻意效我有失偏執，

    仙家可以下界，留法訣經卷指引、點化、規勸眾生，也可以展示玄妙於傳人，留道統修行之途。有緣法之人識你，那就自識你，不識之人，那就不識。比如地藏菩薩下界為金喬覺，梅振衣是清楚的，但蕪州百姓並不知，金喬覺也從未以地藏菩薩自居。

    至於事後如何，那是世人之事。仙家不得為顯聖而顯聖，惑弄無知之徒，既入眾生中，形容與眾生無別，動念下界行於輪回中行事本無超脫可言。若你不能讓聽聞者證悟各種仙家果位境界，就不要以各種仙家身份自居。

    若聞者能見證明悟，那無所謂，這不是犯天條，而是你的功德，此為仙家在世行止界限。

功德在行。不空言憑信！若失行談信。所謂舍利佛指。不過塚中枯骨。