2011 (7)
女王宮（Banteay Srei）
女王宮浮雕之精美、色彩之鮮豔，是吳哥遺址群之最，素有“吳哥藝術之鑽”美譽。雖然名為女王宮，其實和女王以及後宮半點關係都沒有。它建於公元967年，闍耶拔摩五世在他晚年的時候，為感謝國師的功勞，賞給他一塊土地，讓他建立寺廟，以利修行。由此可見女王宮實際上是一座私人建造的寺廟。可就是這唯一的一座非國王建造的寺廟，卻是那麽的精致漂亮，以至於法國人發現它以後，誤認為它一定與內宮有關，便取名為女王宮。寺廟不大，以東西為軸，三道圍牆包圍，供奉印度教三大神衹：梵天（Brahma）、濕婆（Siva）、和毗濕奴（Vishnu）。整個寺廟由紅砂岩建造，紅色砂岩和紅土地在烈日下猶如熊熊燃燒的火焰。女王宮最大的看點就是它漂亮的雕塑，整個建築上密密麻麻覆蓋著漂亮的浮雕，裝飾著每一寸表麵，那麽精致細膩，層次分明，如織毯、如錦繡，很難想象它們是在堅硬的石頭上雕刻而來。無論歲月如何侵蝕，女王宮之美駐足於藝術殿堂，永不退色。
女王宮為三道圍牆包圍，處處可見精美絕倫的雕塑。雕塑可分為兩大類，巨大的三角門楣和建築體牆麵。三角門楣以神獸馬卡拉（Makara）彎曲的身體形成的門框，框內雕刻一個個栩栩如生的故事，這些故事大多取材於印度史詩《摩柯婆羅多》和《羅摩耶納》神話。而牆壁雕刻多為女神雕像和印度教寓意的各種圖案。首先我們來到東門，東門楣雕刻的中心是因陀羅神（Indra），他是天空之神，是眾神的主宰。因陀羅神騎在坐騎三頭大象艾拉瓦塌（Airavata）身上，而大象則是騎著卡拉（Kala）身上，周圍是翻起的浪花。卡拉是時間的象征，它是一個食欲旺盛的怪物，一次因為偷吃濕婆的祭品，被濕婆（Shiva）處罰自己吃自己，直到隻剩下一個腦袋，最後被罰看門。
進入東門，是一條150米長的紅色參道，兩邊樹立著象征濕婆的林伽（Lingam）
參道兩旁的建築已倒塌，按照吳哥寺廟的布局，它們應該是藏經樓。殘垣斷壁上的雕刻卻異常精美。
北側藏經樓門楣描述的故事：獅身人麵像的納拉辛瑪（Narasinha，它是毗濕奴的化身）將阿修羅（Asura）撲倒在地，用手撕開它的胸膛。
南側藏經樓的門楣上描述的是濕婆神和妻子烏瑪（Uma）騎著神牛南迪（Nandi）身上，舉行婚禮的故事
參道盡頭是寺廟的第一圍牆大門，所有的人都在此駐足，它被譽為最美塔門。門楣為雙重山形牆，簷角呈螺旋狀，整體線條流暢，造型優美，雕刻精細；中央是毗濕奴坐在卡拉身上，威武莊嚴。此門楣被柬埔寨政府印在50瑞爾柬幣上。
接下來是那幅著名的《大象沐浴圖》：毗濕奴妻子吉祥天女拉克西米（Lakshmi）坐在蓮花寶座上，兩頭大象噴灑著聖水為她沐浴，周圍是翻卷的浪花。下半部是金翅鳥伽魯達（Garuda）和蛇神那伽（Naga）爭鬥的場麵。
來到第三圍牆，塔門為雙層門楣，雕刻之繁複令人咂舌。門楣雕刻的故事是《跳舞的濕婆神》。濕婆是破壞之神，他通常是坐著不動，如果他有動作，馬上會引起地動山搖。這裏講述的故事是：在世界劫難之時，濕婆睜開他平時緊閉的第三隻眼，目光所及之處產生烈焰，摧毀一切，然後萬物重新生長。在濕婆的下方左邊是一位王妃卡裏拉米亞（Kalilamia），她美麗無比，在丈夫去世後，受到各國國王爭奪，她祈求濕婆毀掉她的容貌，濕婆實現了她的願望，使她成為奇醜無比的婦人。
濕婆睜開他平時緊閉的第三隻眼，目光所及之處產生烈焰，摧毀一切
左：美麗的王妃卡裏拉米亞（Kalilamia），在丈夫去世後，受到各國國王爭奪。她祈求濕婆毀掉她的容貌，使她變成奇醜無比的婦人。右：是雷神因陀羅（Indra）在敲鼓。下：金翅鳥伽魯達一手揪著象鼻，一手捂著獅耳，威風凜凜
進入第三塔門，來到女王宮核心地區，隻可惜不讓進入，隻能在外圍轉一圈。正中央台基上排列三座塔樓，分別供奉濕婆（居中），毗濕奴（左），和梵天（右） 
中央主殿供奉濕婆神 
殿前每道門有兩尊神獸守衛，共有四組分別是：獅神辛馬，神猴哈努曼，神鳥伽魯達以及人麵勇士。
神殿的建築構思很有講究，充滿宗教寓意。塔殿代表大千世界三個境界：塔基是欲界（Kamadhatu），主體為色界（Rupadhatu），即人世間，因而滿滿都是雕刻；上層屋頂則是無色界，也就是所謂極樂世界。從主體繁複的雕刻裝飾過渡到毫無修飾的屋頂，代表人們的修行從色相逐漸進入無色界，最終到達極樂世界。
神廟門前站立著身材曼妙的女神，她們麵帶微笑，扭動身體，拿捏各種手勢，非常漂亮。前法國文化部長安德烈·馬爾侯（George Andre Malraux）年輕時來到這裏，被這些漂亮的女神深深吸引，他喜愛得如癡如狂，竟盜出女神像企圖偷運回國，在海關被截。後來他當上文化部長，曾自嘲：年輕時沒有那樣的愛美之心，是做不好文化部長的。
下麵這座三角門楣講述的故事出自《羅摩耶納》。魔王拉瓦納（Ravana）命手下化身為金鹿吸引羅摩（Rama）的妻子西塔（Sita）注意，西塔告訴丈夫希望得到一條金鹿皮製作的裙子，羅摩前往獵鹿，拉瓦納乘機擄走西塔。圖中拉瓦納抓著西塔，兩邊羅摩和弟弟拉斯曼（Shri Lakshmana）趕緊追上來。 
西側出口門楣雕刻為《波林之死》。猴王波林（Valin）指責弟弟蘇格力瓦（Sugriva）企圖篡位將它逐出，蘇格力瓦在森林中遇見正在尋找西塔的羅摩兄弟，三人結為好友一起對付波林。波林有一種魔力，可將對麵之人的力量轉移到自己身上，羅摩在背後射死波林。蘇格力瓦成為猴王，後來為感謝羅摩兄弟，幫助羅摩打敗拉瓦納奪回西塔。
三座主塔樓兩旁分別有一座藏經樓，左邊藏經樓門楣為《拉瓦納震動凱拉薩山》。魔王拉瓦納打敗因陀羅後來到凱拉薩山（Mt. Kailasa）挑戰濕婆神，它用魔力使得凱拉薩山晃動以幹擾濕婆修行。濕婆用腳踩住拉瓦納，將它困在凱拉薩山下。
細看多頭多手的魔王處於不停的晃動中，動物們倉皇逃命，恐慌神情刻畫得惟妙惟肖，特別是捂著胸口的獅子，一副怕怕的樣子，十分有趣。 
右邊藏經樓浮雕為《伽陀婆森林》，這段故事來自《摩柯婆羅多》。浮雕上方騎著三頭大象的因陀羅正在施法降雨，以保護蛇王那伽。右下方火神正在製造一場大火，企圖燒死那伽（中間森林上方），左下方的黑天（毗濕奴的化身）放箭阻止雨水落下，密密麻麻的箭形成一個天棚將雨水托住。
這座門楣所講的故事是：濕婆和烏瑪一起修行冥想，因世界出現混亂，烏瑪受打擾放棄冥想，而濕婆仍在冥想。烏瑪於是請愛神幫忙，卡馬欲射出愛之箭，被濕婆發現將其燒死。後來濕婆答應妻子的請求將愛神複活。複活後的愛神的靈魂永不消失，從此愛成為人類永恒的追求。 
此外其他雕刻細節也令人讚歎 
建築上的黑色是清理樹木造成的。為了殺死長在建築上的樹木，修理隊噴灑了一種藥物，當初認為對建築沒有影響，可是一段時間後，出現一片片黑色，此時後悔已來不及。
