第五日：塔公，佛陀不願走的地方
清晨， 我們離開康定又踏上旅途。連續幾天的大晴天，今天開始下雨了。汽車駛上山坡，回頭遙望，山穀中的康定城籠罩在一片雲海中時隱時現。我們騰雲駕霧行駛在雲海之上，好像進入了仙境。今天的行程是翻越折多山，跨過新都橋，參觀塔公寺，然後前往丹巴，探訪傳說中最美的村莊甲居藏寨。汽車在陡峭的山路上盤旋，雨越下越大，雨刷不停地晃動清理著前窗上的雨珠。令我們吃驚的是窗外不時可見騎車的人，三五成群頂風冒雨艱難地上行。裴師傅告訴我們，那是騎行進藏的人們。如今步行或騎行進藏十分時興，驢友們一路翻山越嶺，靠著自己的強健的雙腿和堅韌的毅力走進（騎進）西藏。想想這些驢友要翻過多少座四五千米的高峰，才能到達目的地。超負荷的運動、缺氧的高山反應、餐風宿雨，他們需要戰勝多少困難，需要有多大的信念支持！我們不禁從心底發出對他們由衷地崇敬與欽佩。
新都橋
汽車終於到達海拔4290米的折多山山口，雨仍然下著，我們並未停留，接著向前走。折多山是傳統的藏漢分界線，前兩天到達的地方雖也算是藏區，但其實是藏漢混居，文化過渡區域。翻過折多山，我們就真正進入藏區，道路兩旁藏族文化特征明顯表現出來。 窗外是一片如詩如畫的世外桃源，綠綠的草原、彎彎的小溪，山巒連綿起伏、藏寨散落其間，經幡隨風飄舞、牛羊安祥吃草······ 這裏是新都橋，沿線10多公裏被譽為攝影家走廊。新都橋地處318國道南北線分岔路口，不僅風景優美，也有神奇的光線，許多攝影師來到這裏捕捉光和影的世界，追尋夢幻的天堂。 雨小了，我們雖說沒有看到神奇的光線，但窗外的風景依然迷人。草地、山巒、湖泊、牛羊，頗有些瑞士的山水風光。
折多山口，海拔4290米，是漢藏的分界
十裏新都橋，十裏攝影廊 
一群犛牛擋住了我們的去路 
在喇叭的威脅下，還有膽大不要命的不肯讓路 
木雅立曲河
汽車沿木雅立曲河前行，窗外的景色又有變化。路旁，湍急的河水滾滾向前流淌，兩邊是鬱綠的山丘。每隔一段距離，裸露的岩石上鐫刻著許多藏傳佛教人物，有佛陀菩薩、巨型金剛，以及六字箴言。五彩經幡隨風飄舞，瑪尼堆散發出天地的靈氣，我們來到了佛的世界。
塔公草原
塔公，藏語的意思是“菩薩喜歡的地方”，此刻我們的汽車正行駛在這塊連菩薩都不願離開的土地——塔公草原上。海拔3750米的塔公草原是甘孜最著名的高山草原，連綿起伏700多平方公裏。和緩起伏的草地上，茵茵綠綠的水草、嬌嬌豔豔的野花、炊煙嫋嫋的帳篷、花斑點點的牛群，我們好像聞到了淡淡的花草清香，又或者是濃濃撲鼻的奶茶香。正走著，廣袤的草原上矗立著一座金色的廟宇和潔白的塔林，這就是我們今天的停留點，塔公寺。相傳當年文成公主進藏途經此地，隨身攜帶的12歲等身高的釋迦牟尼佛像突然變得沉重起來，人們怎麽都抬不動。佛像停止不前，開口說話，示意願留在此地。可是佛像是要帶到拉薩的，文成公主便命人立刻按原貌複製一尊佛像留下，並建立寺廟供奉。這就是塔公寺的來曆，一個佛陀不願走的地方。佛像造好後公主一行才得以繼續前行，原物隨著文成公主到達拉薩，供奉在大昭寺內。而供奉著與大昭寺一摸一樣佛像的塔公寺又被稱為“小大昭寺”，是康巴地區藏民朝聖之地。康巴地區素有“凡願到西藏拉薩朝聖而未能如願者，朝拜康藏塔公寺釋迦牟尼像亦具有同等效果與功德”的說法。塔公寺背靠三座丘草山，這便是藏傳佛教密宗三怙主的三座神山。山上由嘛尼經幡組成三角形或四方形眾多旗陣迎風招展，更增加了三座山的神秘色彩，十分壯觀。高大的白塔聳立在雪山下，顯得莊嚴雄偉。圍繞著塔院，是小轉經廊，另外還有一處大轉經廊環繞整座廟宇。早晚總有當地牧民或外來朝聖者，口念嘛尼經、手轉經筒，沿順時針方向轉經，以洗滌自己的靈魂。
通向塔公的路 
塔公草原上綠草茵茵、山花盛開、牛羊成群，潔白的帳篷星星點點散落
紅色的牆、金色的頂、白色的塔坐落在廣袤的碧綠上，為草原增加了許多神秘感
木雅金塔，是多吉紮西活佛為紀念十世班禪大師於此灌頂布法而修建的佛塔。 1997年用近百公斤黃金建造，塔高18.5米，塔頂藏佛祖舍利子。金塔外圍有383米長的轉經廊，470個轉經筒；四周有4座台閣式佛塔，每座塔內裝藏了10萬小佛塔，環繞的金塔的塔林有八種成就塔158座。金塔位於雅拉神山、夏古冬青山、文殊山、觀音山等八座神山所環繞的中心，藍天下金色的塔頂，映襯著巍峨的雅拉神山煞是好看。可惜我們去時，雲層遮住了雪山，風景也就大大的減分。
網上找來一張好天氣的，雅拉神山在藍天下一展芳容。雪山下的金頂、紅牆、白塔分外好看
塔公寺全景，前為殿堂，後有塔林（zt）
千年古刹背靠三怙神峰雄偉莊嚴
小轉經廊環繞塔院 
虔誠的藏民們早晚都要來此轉經 
環繞整個寺廟的大轉經廊 
塔公寺法會
走進寺院，我們驚奇地發現，主大殿前麵藏民們圍著一塊方形的場地席地而坐。他們好像在等待著什麽，殿前幾個喇嘛正在忙碌。他們將一幅巨大的釋迦牟尼像掛在殿前，地上鋪著大地毯。我好奇地問身邊的藏民，這是怎麽回事？一位年輕的藏族女孩告訴我，一年一度的佛事活動就要開始。哎呀太好了，可正巧被我們趕上了！我們興奮不已。乘著活動還沒有開始，我們先參觀寺廟。 塔公寺由大殿、舍利寶殿、釋迦殿、護法殿、觀音殿、成就塔殿、蓮花殿、塔林、僧舍及繞寺一周的“轉經輪”所組成。釋迦殿供奉著文成公主當年塑的釋迦牟尼佛像，以及一尊高約一米的千手觀音聖像，這尊觀音聖像也是當年文成公主為利益眾生而塑造的。塑造聖像用的原料是當時漢藏地區的神山神水和大量的珠寶，據稱聖像具有超乎尋常的靈異神力。觀音殿供奉著全藏最高的千手千眼觀音鎏金銅像，是1997年新建成的。蓮花殿供奉著蓮花生大師、蓮師八號、文殊三身等。寺內還珍藏著元朝帝師八思巴法開在石頭上留下的足印，印度大成就者建造的成就佛塔等，都具有千年曆史。寺壁掛滿唐卡、藏畫、藏式浮雕、彩塑、壁畫，以及大量珍貴佛教文物，長明燈由酥油製成，四周有造型各異的浮屠古塔林，具有十分獨特的民族宗教文化特色。
走進山門 
我們驚奇地發現殿前的廣場上坐滿了藏民，他們在等待著什麽。殿前幾個僧人正在忙碌
中間是紅色的主大殿
大殿上部的彩窗與雕刻裝飾（zt圖）
主殿左邊是觀音殿，供奉千手千眼觀音鎏金銅像
右邊是蓮花殿，供奉著蓮花生大師、蓮師八號、文殊三身等
網上找來的塔公寺內的佛陀像、千手觀音像、文成公主像匯集
殿內參觀完畢，佛事正好開始，號角吹響，首先是裝扮各異的喇嘛遊行，他們走出山門，不知到哪裏繞了一圈，許久以後才又轉回來。正對著大殿是活佛和大喇嘛們的席坐，大小活佛坐在華蓋傘下，中間的主座空在那裏。身旁的一位藏民對我說，寺裏從仰光請來了大活佛，活佛平常是看不見的，隻有今天的活動才能一睹真容。看來那個座位是留給這位大活佛的。一陣歡呼，大活佛出來了！咦，這不就是剛才從我身邊過去的那個坐輪椅的人嗎？剛才由於他身著西服和一般藏人不一樣，我不禁多看了他一眼。現在他換上活佛僧袍，在眾人的幫助下坐在了最中間的主位。活佛們搖著鈴鐺，喇嘛們朝拜佛像，幾個頭戴大頭麵具的僧人始終在場地裏蹦來蹦去，聽不懂的經文彌漫在寺院的上空，就這樣儀式在反複的重複進行著······
彩簾終於打開，原來掛在大殿前的是佛陀巨像
一切準備就緒，隻等法會開始 
活佛們已就位，可是最中間的席位依然空著
一陣低沉的號角聲，主持和大活佛出現了
咦，原來大活佛就是剛才從我身邊經過的那位身穿西服坐輪椅的老人！現在已換上活佛僧衣
高坐在主位的來自仰光的活佛
遊行的僧人也回來了
儀式開始了，僧人們依次向佛像行禮，行禮間活佛們搖動著手中的小金鈴，帶著麵具的僧人始終在場內行走。雖然看不懂，但也感覺到他們的虔誠。今天是開場儀式，後麵還有接連幾天的法會，由活佛講法。
塔公鄉街景
儀式還在進行，我們悄悄走出寺廟上街覓食。塔公的街道還算整齊，不知是否因為今天作佛事，街上很熱鬧，來往行人也很多。這裏居住的全是藏民，所見到的漢人都和我們一樣，是來旅遊的。我們在塔公寺廣場對麵找到一家餐館，餐館裝修得很漂亮。菜肴也是一般的農家菜，和我們前兩天在別處吃的沒什麽兩樣，雖談不上非常美味，但吃飽肚子是絕對沒問題。
塔公鄉街道整齊
姑娘們都愛美，她們用口罩將臉頰捂得嚴嚴實實，以遮擋高原強烈的紫外線輻射，高原紅已經少見了
神山下的房屋顯得古樸莊重
餐館布置得像個書房，牆壁上的雕刻十分精細，五顏六色色彩鮮豔
痛失丹巴
吃過午飯，我們繼續趕路，看法會耽誤了一些時間，今天的目的地還很遠。走過八美，道路被攔住了，我們跟著前麵的車停下來。原以為和前兩天一樣，過一陣就會放行，可是等了一會兒不見任何動靜。下車打聽，原來前麵修路，道路被封，要到晚上七點才能放行。這下可壞了，晚上開山路是很危險的，我們趕不到目的地了。明天是旅行的最後一天，我們要返回成都，這樣等下去沒有任何意義。大家一商量決定取消丹巴行程，返回瀘定過夜。我心裏不禁有許多遺憾，丹巴甲居藏寨可是我很想去的地方。據說藏寨從大金河穀層層向上攀緣，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，整個山寨依著起伏的山勢迤邐連綿，非常壯觀，被譽為最美村莊。而且丹巴的美人穀也是赫赫有名，在康定已見到英俊的康巴漢子，再看一看漂亮的丹巴姑娘也是賞心悅目。朋友不停地安慰我，留點念想下次再來。不得已隻能掉頭回轉，我們與丹巴的藏族美女、甲居藏寨失之交臂。
回程天已放晴，高山草原的山水顯得更加碧綠 
雪山也撥開雲霧露出真容 
山穀中的康定城又出現在我們眼前
我們一路急行，前往瀘定城......
