從王小東的《如何測度歐洲的衰落》說說“思維禁錮”
-nWAY-轉了王小東的《王小東：如何測度歐洲的衰落》，文章的第一段是“評價歐洲或西方需先解除思維禁錮”。因為王小東說的還挺客觀的，而且幾乎就是一個“思維禁錮”概念的簡史和現狀，所以，這裏我就這一段論這一段逐句的，一句一句的說說“思維禁錮”。
所謂“思維禁錮”和“解除思維禁錮”是對某種做法的描述，其實是一種戰略的和戰術的選擇，是對天時地利人和的現實審時度勢使然，也就是說“戰術上要重視敵人，戰略上要藐視敵人”，戰略和戰術的關係是辯證的，同時在戰略上和戰術上都重視敵人不對，同時在戰略上和戰術上都藐視敵人也不對。
王小東的原文我都引起來並在下麵劃線！
王小東說：“一、評價歐洲或西方需先解除思維禁錮
在我少年時代，中國確實存在著對於西方的妖魔化，那個時代的政治正確性是你不能說西方的長處。”
我不談中國與西方的曆史，隻談王小東說的“那個時代”的現實。
因為“現實”是根本，我們是生活在現實中的，現實的天時地利人和是一切。
那麽，什麽是王小東說的“那個時代”的現實呢？
那時的中國的現實是中國剛剛開始從一個幾千年的農業國的工業化的過程，西方既是中國追趕的目標也是競爭對手，這是眾所周知的。
我就不背曆史了，我來給大家打個比方吧，把當時中國剛剛開始的從一個幾千年的農業國的工業化的過程比方成你現在開一個軟件公司，那麽西方相當於現在的微軟或古狗，微軟或古狗既是你的軟件公司追趕的目標也是競爭對手。
那麽，作為你的軟件公司的主人或創始人，你會允許你的員工在你的公司裏說“微軟或古狗的長處”嗎？
無疑的，相比你的剛剛開始的軟件公司，微軟或古狗有很多的長處，因此，你的員工說“微軟或古狗的長處”當然是說實話。
首先，必須特別清楚的是你的員工說“微軟或古狗的長處”是包含著一個時間概念的，那就是說你的員工說的是微軟或古狗的“現在”的長處！
對一個剛剛起步的公司說一個成熟的成功的公司的長處有什麽意義呢？
有學習和借鑒的意義嗎？
一個剛剛起步的公司跟一個成熟的成功的公司處於完全不同的發展時期，就好比一個兒童跟一個成人處於完全不同的發展時期差不多，天時地利人和都不同，他們之間如果有學習和借鑒的意義也不大。
有破敵的意義嗎？
應該有！
有鼓氣的意義嗎？
應該也有！
有泄氣的意義嗎？
應該也有！
我再給大家打個比方吧，把當時中國剛剛開始的從一個幾千年的農業國的工業化的過程比方成土八路，那麽西方相當於鬼子，在戰鬥力方麵鬼子既是八路追趕的目標也是競爭對手。
那麽，你是土八路的軍長，你會允許你的戰士說“鬼子的長處”嗎？
無疑的，相比土八路，鬼子有很多的長處，因此，你的戰士說“鬼子的長處”當然是說實話。
首先，必須特別清楚的是你的戰士說“鬼子的長處”是包含著一個時間概念的，那就是說你的戰士說的是鬼子的“現在”的長處！
對一個土八路說鬼子的長處有什麽意義呢？
有學習和借鑒的意義嗎？
土八路跟鬼子處於完全不同的發展時期，就好比一個兒童跟一個成人處於完全不同的發展時期差不多，天時地利人和都不同，他們之間如果有學習和借鑒的意義也不大。
有破敵的意義嗎？
應該有！“戰術上要重視敵人”嘛。
有鼓氣的意義嗎？
應該也有！也是“戰術上要重視敵人”。
有泄氣的意義嗎？
應該也有！因為，“戰略上要藐視敵人”，不可以“長他人威風，滅自己誌氣”。
具體的說那應該有的破敵和鼓氣的意義吧，這恐怕還是應該控製在小範圍“戰術上要重視敵人”方麵的。
因此，這時的所謂“思維禁錮”是權衡利弊的決定，是對天時地利人和的現實審時度勢使然，因為開始時的是居死地而後生萬眾一心地拚一下的“舍得一身刮，敢把皇帝拉下馬”的無知而無畏比有知說實話更重要，因為否則就可能是放棄或是投降。
王小東說：“而後的中國出現了天翻地覆的變化，在各個領域，包括文化、思想領域，都取得了長足的進步。”
繼續用我前麵打的比方，這個時候的現實變化了，現實不再是一個兒童跟一個成人的關係了，你的公司和土八路就已經是今非昔比了，因此，說對手的長處對自己人造成的泄氣作用已經不如開始的時候那麽重要了，因為開始時的信心是很脆弱的，需要不顧死活地拚一下，經過一段時間的成功，比如說“出現了天翻地覆的變化，在各個領域，包括文化、思想領域，都取得了長足的進步”，時過境遷了，在這個時候說對手的長處也就影響不大了。
所以，這個時候的所謂“解除思維禁錮”是權衡利弊的決定，是對天時地利人和的現實審時度勢使然，因為這時信心已經建立，因為放棄或投降的可能性已經很小了。
王小東說：“然而，在進步之中，也出現了很多從一個極端走向另一個極端的失誤，對於西方的評價就是一例，從妖魔化調到了天使化，西方的一切都一定是美好的，誰敢說一個“不”字，誰就是僵化、無知，甚至更壞，誰就是道德墮落，誰就是專製的奴才，這成了我們這個時代的新的政治正確性——至少在知識分子當中是這樣，而且這些知識分子還在拿著舊時代的那個早已不存在了的政治正確性大肆渲染，大打死老虎，認為今天中國對西方的天使化還不夠，不夠就是妖魔化，這就使得對於客觀事實認識原本就存在的偏離更加偏離。”
到現在為止說的都是自己，說的是弱者一方，這就是我前麵說的說對手的長處有泄氣的意義。
由於這時的現實是你的信心已經建立，因此，在這時打擊你的信心和維護他們自己的信心就變成了你的對手的一個重要任務。
當你的軟件公司“取得了長足的進步”對微軟或古狗產生了某種挑戰或威脅了，微軟或古狗否認你的地位也是為了維持自己的原本就有優越感，而維持優越感就是維持信心，雖然微軟或古狗對你也必須“戰術上要重視敵人”，但是，承認你的地位，承認你的某種挑戰或威脅來者不善是會影響“戰略上要藐視敵人”的，是會“長他人威風，滅自己誌氣”的。
同樣的，當你的土八路“取得了長足的進步”對鬼子產生了某種挑戰或威脅了，鬼子否認你的地位也是為了維持自己的原本就有優越感，而維持優越感就是維持信心，雖然鬼子對你也必須“戰術上要重視敵人”，但是，承認你的地位，承認你的某種挑戰或威脅來者不善是會影響“戰略上要藐視敵人”的，是會“長他人威風，滅自己誌氣”的。
王小東說：“本來，我們討論對於西方的評價，是為了加深我們對於這個世界的認識。比如討論歐洲是否處於衰落之中，如果它在事實上確實處於衰落之中，我們得出符合事實的結論，僅僅是為了推進我們的認識，並非是妖魔化誰。舊的政治正確性固然是蒙昧的，但新的政治正確性並不比舊的更少一點蒙昧。我們在討論之前，有必要先解除這種禁錮思想的蒙昧。”
這就是我前麵說過的，說對手的長處不僅對弱者在準備挑戰強者時有泄氣的意義，對麵對逐漸強大的弱者的強者也同樣有泄氣的意義，相對的，說自己的短處也是一樣有泄氣的意義。
因此，在逐漸強大的曾經是弱者的麵前，強者不得不選擇是否承認對方的長處，也就是說對方的長處的實話，相對的，強者也不得不選擇是否承認自己的短處，也就是說自己的短處的實話，因為這有“長他人威風，滅自己誌氣”的效果。
王小東說：“我在這裏想再次強調：當我在指出某個東西存在缺陷，或者是說不可持續時，並不意味著我一定不喜歡這個東西。譬如說，作為北京居民，我希望其人口減少到現在的五分之一，以便有更多的地方騰出來做公園，問題是這不現實。”
書生不知道指出事實也是有指出事實的客觀效果的。
啊，王小東的這段話的最後兩個字是“現實”！
