印度人忽悠中國了嗎？
剛剛看了為人師表網友的《印度人忽悠中國那不是蓋的！》，我隻對“印度人忽悠中國”這一點寫幾句話，別的內容我不涉及。
我再說一遍：我隻對人師表網友的“印度人忽悠中國”這一點寫幾句話，為人師表網友的《印度人忽悠中國那不是蓋的！》裏別的內容我不涉及。
我也用為人師表網友的“按”作為開場白：
按：印度教認為，釋迦摩尼佛是毗濕奴的化身，創立佛教來把壞人騙入地獄。佛教在信仰印度教的人眼裏是地獄教。
首先，我以為為人師表網友完全搞顛倒了，因為我朝著你認為的入地獄之路走去恰恰是對你的天堂的蔑視，是對你的真理的蔑視，是對你的地獄的無所畏懼。難道不是嗎？
至於“壞人”和“好人”呢，那是相對的，我們中國人希望自己被印度人認為是壞人呢？還是希望自己被印度人認為是好人呢？
如果你希望自己被印度人認為是好人呢，那麽你就接受了印度人的是非和好壞標準，也就是說你接受了印度人的價值觀了：印度人認為好的，你也認為好；印度人認為不好的，你也認為不好。你希望自己成為印度人認為的好人嗎？
反過來，你希望自己成為印度人認為的壞人嗎？
所以，想象一下如果中國引進的不是佛而是印度教吧，那就接受別人的真理了，別人就是你的老師了，那樣一來中國才是被印度忽悠了呢。
真理是相對的，宗教的真理也是相對的，比如說印度教吧，印度教的真理就不一定是基督教的真理，反之亦然。
因此，大家可以想象基督徒不會在意自己成為印度人認為的好人吧？
說起佛教的家鄉是印度，大家都能看見以色列和巴勒斯坦，那裏是基督教的家鄉。
但是，在以色列和巴勒斯坦，以色列是猶太教和巴勒斯坦是伊斯蘭教，耶穌的家鄉也是猶太人的猶太教和穆斯林的伊斯蘭教勝利，反正不是耶穌的基督教勝利。
跟本文開頭的“按”說的一模一樣，我也可以寫一個猶太教、伊斯蘭教和基督教的“按”
按：猶太教和伊斯蘭教認為，基督不是上帝的兒子，因此基督教是入地獄的路。
大家想一想，猶太教和伊斯蘭教認為基督教不是上天堂的路，那基督教還能是去哪裏的路呢？
所以，如果說“印度人忽悠中國那不是蓋的！”，那麽，猶太人忽悠基督徒那就更不是蓋的了！
為人師表網友在他的《印度人忽悠中國那不是蓋的！》裏也說了“在那金光閃閃的活佛們的身後左右，總隱隱約約的出現儒和道的身影”。
因此，佛教在中國的曆史就是“古為今用，洋為中用”的一個例子，中共也是“古為今用，洋為中用”的一個例子，隻不過中共這個例子比佛教這個例子的時間短很多。所以，毛主席從來都是要與中國的具體實際相結合也不是毛主席的發明而是毛主席的總結。
關於基督教和馬克思的共產主義，我又可以跟本文開頭的“按”說的一模一樣“按”
按：基督教認為，共產主義是無神論，因此是共產主義入地獄的路。
所以，中國文明是最寬容大度的，因為佛教和共產主義都是別人的入地獄之路，中國文明把別人的入地獄之路都寬容了嘛。
而且，其實，“洋為中用”拿的就必須是人家不要的東西，比如說印度人不要佛，又比如說西方人不要馬克思。
知道為什麽嗎？
因為競爭，大家想象一下如果中國引進的不是佛而是印度教吧，如果中國引進的不是無神的共產主義而是基督教的資本主義吧，那就接受別人的真理了，別人就是你的老師了，你就不得不唯別人的馬頭是瞻了，那樣一來你就真被印度忽悠了？
真理是相對的，宗教的真理也是相對的。本來基督徒還以為基督教的真理是絕對的，因為基督和上帝是唯一的嘛，現在基督教也不肯定了，基督徒們也放棄別人的宗教是“邪教”概念和別人的神是魔鬼了，基督徒們也開始尊重別人的神和別人的佛了，甚至包括活人達賴喇嘛。難道基督徒們被達賴喇嘛忽悠了嗎？
所以，說基督教被忽悠了才是真的，因為基督徒們對他們的基督的真理的唯一性的信心有那麽一點點不足了。
最後說幾句佛教。嚴格的說佛教不是宗教，因為佛教的佛沒有人格化，或者說佛教不會因釋迦摩尼佛的意誌而改變，也就是說佛教比較接近哲學，說佛教介於哲學和宗教之間也許人們容易接受一點。批判佛教也不是說佛教一無是處，毛主席批判佛教其實是在救佛教，任何事物都必須遵循自然的法則，不然就必然被淘汰，進化論就是優勝劣汰，佛教如果不與時俱進，比如說放棄拜佛治病和求子觀音等等等等那些東西，就肯定要被淘汰了。
