毛澤東的三把殺人刀

毛澤東的“矛盾論”，“實踐論”和“一分為二”是三把殺人刀毛澤東曆來說一套做一套，陽一套陰一套。表麵說得好聽，實際暗藏殺機。他理論依據就是他的“矛盾論”。現在舉出一個全世界都知道(當時舉世矚目)的例子： 1966年九月十五日，毛在天安門接見百萬紅衛兵，林彪拿著講稿念著：“毛主席教道我們說，要文鬥，不要武鬥。” 差不多就在同一時刻，毛在天安門城樓接見宋任窮之子宋彬彬。毛說文質彬彬不好，要武好嘛。要宋彬彬改名為宋要武。於是，千萬無知的青少年受毛欺騙，在全國範圍內，用殘酷的武力對待“牛鬼蛇神”，接著掀起了大規模的武鬥，死傷無數。 “文鬥”和“武鬥”顯然是一對矛盾。毛在此，把“矛盾論”運用得淋漓盡致！ 毛的“實踐論”也為害全中國多年。毛的名言“實踐出真知”，認為知識都是從實踐中來。這本來是一個哲學命題。但在活學活用，立竿見影的年代，卻作為政策法律在全國強製實施。很多人把”實踐”理解為用鋤頭鋤地，用手工勞作。全國大中小學以體力勞動為主，學工學農學軍，為害何止一代中國人！ “一分為二”是毛澤東最得意的理論。每次政治運動整人，毛都把人群一分為二：百分之九十五和百分之五：宣稱要團結百分之九十五的群眾，打擊百分之五的階級敵人。要知道，在中國百分之五就是幾千萬人啊！而且，每次運動都有不同的對象，誰也不知道下一次輪到誰，搞得全國人人自危。 這些難道是毛澤東帶給全中國人民的幸福，德政？用哲學殺人，真是毛的一大創舉。文革傳人應該可以大書特書了。