尋找事實真相

我們這些人當時為什麽讚成共產黨反對國民黨呢？因為那時候國民黨是專製的，共產黨是宣傳民主的。一定要有懷疑才能得到真理。一定要有懷疑才能得到真理。當然懷疑不是胡亂懷疑，要經過很多的思考。教育最終的目的就是要獨立思考。一個國家不怕罵才有希望。一個國家怎麽樣才更容易取得進步？一是統治者要有開明水平，二是群眾對於民主的認識和要求。科學不需要信仰，科學與信仰的區別在於，信仰不許批評否定的，科學天天希望你否定它。比如說萬有引力定律，你可以天天批評它，哪天你能創造一個推翻它的理論，那你就了不起了。神學思維，就是信仰宗教；玄學思維，就是各種主義了；科學思維：科學的好處是希望人家罵，你罵不倒它，它就是真理，所以它站得住。而且科學在全世界是一樣的，是一元的，而宗教不同的教派，主義不同的流派，都是不同主張的。前蘇聯是沒有思想自由的，所以它就反對宗教嘛。結果蘇聯一垮台，大家都跑到教堂裏麵去了。什麽道理呢因為蘇聯搞的那一套還是玄學，不是科學思維。從這一點來看，葉利欽這個人還是有眼光的。在歐洲有人問，你把蘇聯搞垮了，你懊悔不懊悔？他說蘇聯瓦解是俄羅斯前進的必要條件。中國曆史也在改變。比如太平天國，過去國民黨捧太平天國，因為它反對滿清；我們捧太平天國，因為它是農民革命。現在知道這兩個看法都錯了，太平天國是非常落後的，給中國帶來很大破壞，不是好東西。馬克思的許多預言就錯了。馬克思說工業越發展，工人就越多，所以號召全世界工人階級聯合起來，他沒想到工廠裏麵後來沒有工人了。後來我又在美國看到沒有農民的農場，在夏威夷，一個農場隻看到五個人，都是機械運作。這是馬克思不能預料到的。再比如，股票製度也改變了資本主義。美國工廠裏的股票一半都是工人買的，工人做了老板，自己又被剝削又是剝削人的，事情就複雜了。 俄羅斯的學者已經有這樣的研究，認為馬克思沒有看到真正的資本主義。資本主義分為三個階段，一戰以前是初級階段，一戰到二戰是中級階段，二戰之後是高級階段，馬克思去世太早，隻看到初級階段的前半部分，因此《資本論》隻是哲學推理，不是科學論證。馬克思主義理論已經被否定，從實踐上也被否定了。但是我們這裏還在捧他，因為我們的旗幟不能拿下來。社會發展規律，民主社會是未來必然的發展方向。 凡是專製都阻礙社會發展，所以要民主。我們最忌諱的就是民主。 民主不是某些國家的新發明或專利品，它是三千年間人類的經驗積累。毛澤東能寫字作詩，但是沒有現代文化。他有的是古代文化，是封建文化，所以他做皇帝了.我們還在唱東方紅太陽升，這是太陽頌歌，是原始自然崇拜，還是最原始的思想啊。文化方麵我們的問題很大。中國是了不起的文明古國，在現代化進程中落後了。西方在文藝複興之前落後，但借助文藝複興起來，在科學、民主這兩件大事情上跑到了前麵。我們不敢學民主，隻學科學，科學還隻引進了自然科學，社會科學除經濟學之外沒有開放，許多學科非常落後。 比如經濟學，中國以前隻有馬克思主義政治經濟學，沒有真正的經濟學。共產主義否定資本家，說資本家是在剝削工人，自己沒有創造價值。可現在連社會主義國家也承認資本家有三種功能：創業、管理和發明創造。創業最難，美國工業發達，依靠不斷培養優秀的創業者。管理是重要的生產力，今天已經成為公認的常識，發展成為許多門學科。蘇聯把資本家都殺光了，沒有人管理，所以經濟失敗。 按照全球化的思路，將來的曆史都要重新寫，中國的近現代史可能尤其需要重新評估。比如我們一直堅持馬克思主義，但這個理論已經被證明失敗了。 從理論到實踐，沒有一樣是對的。我們一直不承認這一點，隻說是戈爾巴喬夫不好。蘇聯垮台的時候，一個美國記者在當地，發現沒有一個人表示惋惜。蘇聯垮台之前大家舉手擁護共產黨，垮台之後大家又都舉手反對共產黨，說明之前的擁護都是假的。新中國建立到文化大革命，中國人餓死、被殺害的非自然死亡人數七千萬，新的國外研究是八千三百萬，多出來的一千三百萬是什麽構成，沒有找到材料，但是外國雜誌上已經這樣講了。就算七千萬，也不得了啊。香港曾經有評論說中國大陸很幸運，因為第一毛澤東死得早，第二毛澤東沒有兒子，不然像金正日這樣中國還要繼續倒黴呢.科學的政治文化曆史觀尋找事實真相“金橋路漫”一書揭露的甘肅省大耀進引來大饑荒年代人吃人的通渭(縣)慘案，實在太可怕了。這那裏是人的世界？已成了鬼的世界。但這鬼的世界存在於“大救星”高呼“中國人民站起來了”十年之後，人民被驅趕著向共產主義狂奔的年代。災荒，世界上那個國家都可能發生，但任何昏憒的當權者，都還有最起碼的人性，首先想到開倉救災，實在無倉可開的，也允許老百姓逃荒自救，不會困住老百姓就地餓死。但當時的中共政權喪失了人性，任憑餓殍載道，不準組織救助，更下達死命令，”寧願餓死也不能向國家要糧“，"完不成糧食任務，提頭來見我”，“寧欠血債，不欠糧食”。更狠毒的是，竟下命令各級政府嚴防死守封鎖饑荒的消息。公安局控製了所有的郵局，向外發出的信件一律扣留，對已經外逃的饑民，以盲流罪名遊街，拷打，這是人民的政府，還是要人命的政府？這是暴吏苛政，蓄意製造了人吃人的慘劇。　“金橋路漫”作者感歎“寧欠血債，不欠糧食”。更狠毒的是，竟下命令各級政府嚴防死守封鎖饑荒的消息。公安局控製了所有的郵局，向外發出的信件一律扣留，對已經外逃的饑民，以盲流罪名遊街，拷打，這是人民的政府，還是要人命的政府？這是暴吏苛政，蓄意製造了人吃人的慘劇。　“金橋路漫”作者感歎：“為什麽到今天沒有人出來公開承□'7b事實，踩在前輩餓死的土地上，整齊畫一地放開喉嚨”我把黨來比母親“，”爹親娘親不如毛主席親“，天下還有比這更荒唐的事嗎？　“金橋路漫”作者，是一位老共產黨員，前政協委員。隻因人性戰勝了黨性，才把事實真相說出來，昭告天下。