五則小故事和一些感想

 

五則小故事和一些感想

這兩個故事來自格丘山先生文：《這個民族還有希望嗎？》

1. 發生在離我公司不遠的 geer street 。那是單道，平時車不多，可是那天下了班，車堵得死死的，隻能慢慢地向前蹭，我以為出交通事故了。等到我駕駛到 55 公路交界時，我知道為什麽了。因為 55 公路是條大路，大部分 geer street 西行的車，到這裏都要左拐，而中間的左拐道上盤了一條蛇，臥息在那裏動也不動。過去的車，沒有一個從它身上壓過去，而是小心從它身旁繞開，車速由此慢了好多倍。

2. 第二件事發生在 RTP 的 davis drive 上，這裏集中了美國差不多所有的大高科技公司的研究部門，在 davis drive 被改成雙道前，每天都堵車。那一天我下班回家的時候，比平時更慢了好多倍，我不知為什麽。等到半小時候後，我開到 CISCO 公司附近的時候，我發現大家的車都從旁邊繞過去，因為在路的左邊，一個車停在那裏，一個長得非常清秀的三十多歲的女人跪在車前，用她的衣服包住一隻被撞傷的小鹿，她顯然在等醫院的救護車， 她的神情非常悲傷。所有開過她身邊的人，都開得非常慢，向她送去同情的目光。

3. 悟空孫也經曆過：一位白人婦女在路邊看護著一頭被撞傷的鹿，一頭懷孕的母鹿。當援救人員到達後，再幫助鹿媽媽接生……，好感人的一幕。

悟空孫先生說他常想：“這種對生命的關愛是怎麽來的？製度強製規定的嗎？ ”

我相信格先生和悟空孫先生陳述的都是事實，我就不想“這種對生命的關愛是怎麽來的？製度強製規定的嗎？”我想的是這麽多人的多用了這麽多汽油越發的汙染的空氣，更多的蛇要死了；這麽多人的多用了這麽多時間晚到了他們的目的地，等待他們的人們的心情和損失等等等等。

悟空孫先生說：“我每次去釣魚都看到不少洋人把釣起的魚又放回去，但從來沒有看見一個中國人這麽做，相反很多中國人不顧規格尺寸不顧數量限製一網打盡，國人偷廣場上的鴿子，偷觀賞鯉魚吃也不是什麽秘密了。 ”

我沒有看到過中國人不顧規格尺寸不顧數量限製一網打盡，也沒有看到過國人偷廣場上的鴿子，更沒有看到過國人偷觀賞鯉魚吃，因為我即便是看到國人偷觀賞鯉魚，我也不可能跟到人家家看人家吃。

為什麽？我無言以對，還是一個大大的問號：有些人把對生命的關愛融入了生活，成了價值觀的一部分，寧可犧牲環境，雖然隻是小小小的犧牲，而有些人卻草菅生命，還有國人看見國人草菅生命也不報警跟草菅生命無異。如此不同的價值觀究竟是製度還是文化？ 國人看見國人草菅生命不報警，這跟見死不救又有什麽區別呢？雖然隻是鴿子和觀賞鯉魚的生命，不是人命。

當然，美國 ( 加拿大 ) 是一個五顏六色的國家，你在那裏能發現最優美的東西，也能發現最優美的現象，包括和小悅悅不一樣的事，因為小悅悅的事畢竟不是主動性犯罪而應該是事故。也舉二例：

1. 坎薩斯一個婦女在副食店被刺傷至死，監控錄像顯示至少有五個顧客跨過她的軀體繼續采購，也有停下拍照的，但無人安慰或救護她。（見： Women Lays Dying on the Floor of a Supermarket, No One Stops to Help. ）

2. 紐約皇後區有一瓜地馬拉無家可歸者，因援助一個遭襲擊婦女被刺傷，監控錄像顯示在街上湧血掙紮，路人有停下拍照的，卻無人援救，及至一個半小時後救護車才來，人已死於刀傷。（ Passersby ignore dying New York homeless man stabbed after saving woman ）

美國的法製就是美國的法治，一旦法製定了，美國人就遵守法就服從法，美國人知道不可以“take the law into own hands”，執法有專業人士，美國人叫“lawman”，還有“lawmaker”。

所以，我們都想不到誰會先急於罵娘，我也不會叫別人好好思考吧。

因為，思考可不是誰都會滴！