悟空哥的博客

悟空哥跟悟空的關係就跟武大郎跟武鬆的關係差不多,悟空哥比悟空差太遠啦!
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五則小故事和一些感想

(2011-10-19 11:41:19) 下一個

 

五則小故事和一些感想

這兩個故事來自格丘山先生文:《這個民族還有希望嗎?》

1. 發生在離我公司不遠的 geer street 。那是單道,平時車不多,可是那天下了班,車堵得死死的,隻能慢慢地向前蹭,我以為出交通事故了。等到我駕駛到 55 公路交界時,我知道為什麽了。因為 55 公路是條大路,大部分 geer street 西行的車,到這裏都要左拐,而中間的左拐道上盤了一條蛇,臥息在那裏動也不動。過去的車,沒有一個從它身上壓過去,而是小心從它身旁繞開,車速由此慢了好多倍。

2. 第二件事發生在 RTP 的 davis drive 上,這裏集中了美國差不多所有的大高科技公司的研究部門,在 davis drive 被改成雙道前,每天都堵車。那一天我下班回家的時候,比平時更慢了好多倍,我不知為什麽。等到半小時候後,我開到 CISCO 公司附近的時候,我發現大家的車都從旁邊繞過去,因為在路的左邊,一個車停在那裏,一個長得非常清秀的三十多歲的女人跪在車前,用她的衣服包住一隻被撞傷的小鹿,她顯然在等醫院的救護車, 她的神情非常悲傷。所有開過她身邊的人,都開得非常慢,向她送去同情的目光。

3. 悟空孫也經曆過:一位白人婦女在路邊看護著一頭被撞傷的鹿,一頭懷孕的母鹿。當援救人員到達後,再幫助鹿媽媽接生……,好感人的一幕。

悟空孫先生說他常想:“這種對生命的關愛是怎麽來的?製度強製規定的嗎? ”

我相信格先生和悟空孫先生陳述的都是事實,我就不想“這種對生命的關愛是怎麽來的?製度強製規定的嗎?”我想的是這麽多人的多用了這麽多汽油越發的汙染的空氣,更多的蛇要死了;這麽多人的多用了這麽多時間晚到了他們的目的地,等待他們的人們的心情和損失等等等等。

悟空孫先生說:“我每次去釣魚都看到不少洋人把釣起的魚又放回去,但從來沒有看見一個中國人這麽做,相反很多中國人不顧規格尺寸不顧數量限製一網打盡,國人偷廣場上的鴿子,偷觀賞鯉魚吃也不是什麽秘密了。 ”

我沒有看到過中國人不顧規格尺寸不顧數量限製一網打盡,也沒有看到過國人偷廣場上的鴿子,更沒有看到過國人偷觀賞鯉魚吃,因為我即便是看到國人偷觀賞鯉魚,我也不可能跟到人家家看人家吃。

為什麽?我無言以對,還是一個大大的問號:有些人把對生命的關愛融入了生活,成了價值觀的一部分,寧可犧牲環境,雖然隻是小小小的犧牲,而有些人卻草菅生命,還有國人看見國人草菅生命也不報警跟草菅生命無異。如此不同的價值觀究竟是製度還是文化? 國人看見國人草菅生命不報警,這跟見死不救又有什麽區別呢?雖然隻是鴿子和觀賞鯉魚的生命,不是人命。

當然,美國 ( 加拿大 ) 是一個五顏六色的國家,你在那裏能發現最優美的東西,也能發現最優美的現象,包括和小悅悅不一樣的事,因為小悅悅的事畢竟不是主動性犯罪而應該是事故。也舉二例:

1. 坎薩斯一個婦女在副食店被刺傷至死,監控錄像顯示至少有五個顧客跨過她的軀體繼續采購,也有停下拍照的,但無人安慰或救護她。(見: Women Lays Dying on the Floor of a Supermarket, No One Stops to Help. )

2. 紐約皇後區有一瓜地馬拉無家可歸者,因援助一個遭襲擊婦女被刺傷,監控錄像顯示在街上湧血掙紮,路人有停下拍照的,卻無人援救,及至一個半小時後救護車才來,人已死於刀傷。( Passersby ignore dying New York homeless man stabbed after saving woman )

美國的法製就是美國的法治,一旦法製定了,美國人就遵守法就服從法,美國人知道不可以“take the law into own hands”,執法有專業人士,美國人叫“lawman”,還有“lawmaker”。

所以,我們都想不到誰會先急於罵娘,我也不會叫別人好好思考吧。

因為,思考可不是誰都會滴!

 

 

 

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