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這才是正宗的佛教徒——揭露釋迦牟尼佛教唆自殘、自焚、自殺地毀身供佛!

(2011-11-04 14:50:30) 下一個
這才是正宗的佛教徒——揭露釋迦牟尼佛教唆自殘、自焚、自殺地毀身供佛!

水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文(澳門出版社)中寫道:十四、何必讚賞用人血寫佛經的“刺血寫經”行為呢?何必為了成佛而自殘、自殺呢?何必用燒疤、灼頂、燃指、燃臂、燃身等自焚行為來供佛呢?

佛教權威《妙法蓮華經·藥王菩薩本事品》歌頌藥王菩薩燃身供佛曰:“光明遍照八十億恒河沙世界,其中諸佛同時讚言:\'善哉!善哉!善男子,是眞精進,是名眞法供養如來(按:南朝梁、陳至隋代的釋智顗聲稱自己讀到此處,而得豁然大悟,寂而入定,見靈山一會,儼然未散,釋迦牟尼佛仍坐法座之上宣講《妙法蓮華經》。這不僅騙取了他人的崇拜與供養而且致使許多信眾因此去自焚)……善男子,是名第一之施,於諸施中最尊最上,以法供養諸如來故\'”,此經並曰:“若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者,能燃手指乃至足一指,供養佛塔,勝以國城妻子及三千大千國土山林河池諸珍寶物而供養者。 ”

《梵網經》四十八輕戒的第十六條為利倒說戒曰:“若不燒身臂指供養諸佛,非出家菩薩。乃至餓虎狼獅子,一切餓鬼,悉應舍身肉手足而供養之”,第廿六條獨受利養戒曰:“若無物,應賣自身及男女身,割自身肉賣,供給所須,悉以與之”,(按:印度佛教不僅不宣揚吃素,甚至宣揚吃人,此即為證據。)第四十四條不供養經典戒曰:“剝皮為紙,剌血為墨,以髓為水,析骨為筆,書寫佛戒(按:此即\'刺血寫經\'的由來)。 ”

《大佛頂首楞嚴經·卷六》中釋迦牟尼佛曰:“若我滅後,其有比丘發心決定修三摩提,能於如來形像之前,身燃一燈,燒一指節,及於身上爇一香炷。我說是人無始宿債,一時酬畢,長揖世間,永脫諸漏。雖未即明無上覺路,是人於法已決定心。若不為此舍身微因,縱成無為,必還生人,酬其宿債,如我馬麥正等無異。 ”

由於釋迦牟尼佛在《妙法蓮華經》《梵網經》《大佛頂首楞嚴經》《本生經》(按:《本生經》宣揚抉眼與人、割肉喂鷹、投身飼虎、截頭顱、捐髓腦等毀棄身體的行為)等等佛經中對毀身供佛的讚賞推崇,因此無數的佛教徒狂熱效仿自殘、自焚、自殺,傷殘死亡者不計其數。

釋迦牟尼佛身邊的印度佛教徒的自殺情況詳見《四分律》等佛經,《四分律》中記載諸比丘(和尚)於婆求園在釋迦牟尼佛的指導下修不淨觀致使極端厭惡生活,或用刀自殺,或服毒藥,或互相殺害,有六十個比丘請求名叫鹿杖梵誌的婆羅門外道將自己殺死,有人稱讚外道說:“很好很好,你得大福了!既度脫沙門,又得到他們的財物” ,阿難等大弟子熟視無睹,號稱無限神通的釋迦牟尼佛卻不知身邊發生的事情,半個月後升座講法時發現人數大減,問阿難得知情況後才趕緊糾正錯誤,改令還未自殺的諸比丘修特勝觀。可見佛教一開始就是個邪教!

中國佛教徒的自殘、自焚、自殺詳見南朝梁代釋慧皎撰的《高僧傳·卷第十二(亡身誦經)·亡身第六》、唐代釋道宣撰的《續高僧傳·卷第二十七·遺身篇第七》、唐代藍穀沙門釋惠詳撰的《弘讚法華傳·卷第五·遺身第五》、宋代釋讚寧等撰的《宋高僧傳·卷第二十三·遺身篇第七》、唐代韓愈撰的《論佛骨表》(《諫迎佛骨表》)等文章。

再如:近代有八指頭陀釋敬安剜肉燃指燃身供佛、釋虛雲燃指供佛、釋弘一刺血寫經,當代有釋本煥燃臂供佛並刺血寫經、釋明乘燃指供佛並刺血寫經等等。釋宣化在《妙法蓮華經淺釋》中曰:“焚身供佛的精神,眞是偉大之至!後人效法者很多。近年來高僧焚指供佛也不少,如虛雲老和尚,曾經燃指供佛,大病不藥而愈。餘(按:指釋宣化)作偈曰:\'顯親宗亮大慈仁(按:顯親指寧波阿育王寺的首座釋顯親,宗亮指寧波阿育王寺的監院釋宗亮),助人燃指發道心,夙願克遂眞快樂,本懷已暢喜雍容。 ’”

可以說佛教的曆史就是一部自殘、自焚、自殺的毀身供佛史。佛教毀身供佛的自殘、自焚、自殺行為符合邪教的第二大特征“棄實求虛”,佛教是邪教,確無疑也!

廣東省肇慶市九峰山善慶禪寺燃指供佛現場直播——又有一位印度咖喱粉絲少了一個手指。(視頻):

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