川普的哲學和孔子有點類似啊，子路vs子貢

川普讓美國人幫助烏克蘭實現和平，也要美國人受惠，讓人想起孔子關於做好事要接受正當回報的故事。其實這也是亞當斯密的經濟學基本原理。看不見的手在調節呢。

魯國之法1，魯人為人臣妾2於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不複贖人矣。”

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："魯人必拯溺者矣。"孔子見之以細，觀化遠也。

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如果像白登那樣，做好事不獎勵（戰前他不是說了嗎，烏克蘭的事兒我們管不著。他也不說幫助烏克蘭是好事，也不號召盟友和美國人幫助烏克蘭防備俄國佬入侵。 也沒人說白登額頭上應該刻下該隱的印記），做壞事不懲罰，兒子那樣了，還為他驕傲。不知道防微杜漸。

紐時說：如果你們把烏克蘭出賣給普丁，你們的額頭上將永遠帶著一個 Mark of Cain的隱印。紐約時報當年戰前聽了白登的講話，不是應該拿著該隱的印記追著白登給他蓋額頭上嗎？

為什麽很多人不譴責白登，反而是對川普催毛求疵。論道理總是不看root cause，這是什麽天下的木邏輯？