氣候變化，很少人想過佛教的業力，這個角度

說一些聽來的，有興趣鑽研的朋友可以自己查。

我原則上相信這些，所以也沒有深究，因為：要徹底得出完整可靠的結論，我覺得唯一的出路是佛教修行。雖然科學也可以有一些研究，但是難以徹底解決。隻是，對於隻相信科學（當前科學方法）的人，也可以試著找找科學方麵的線索。

什麽角度呢？就是業力：殺生帶來的業力。

1. 殺生：輪回，被殺的動物可能輪回成人，然後又投胎，然後，等等比如假如兩個敵對陣營（中東的巴勒斯坦和以色列），然後總是仇人相見分外眼紅。還說不定是以色列人死了又投胎到巴勒斯坦，巴勒斯坦人死了，又投胎到以色列。所以難說兩邊到底各自為什麽打仗。隻是潛意識裏不解的仇恨在驅使人而已。這是殺生帶來的直接傷害，還不是直接的氣候。

2. 吃肉殺生：被動吃和主動吃，都要有畜牧，畜牧業的牛羊等等，甲烷氣體造成溫室效應。帶來高溫幹旱，然後就大火了。

3. 當然，科學家目前沒法研究的就是：人天感應，人心不平帶來天災和地震。比量子力學的意識-物質互動還要難解一點。因為：科學家搞不清楚什麽叫做心。根本沒定義。

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