趁機又看了一下黑格爾的辯證邏輯，基本都是猜想。。。而且最後他認為的最高級的概念邏輯，理念什麽的，其實還是。。。不行

現在越來越明白這類哲學家和老子、佛的差別了。

哲學家就是柏拉圖洞穴裏的人，出不了洞穴，唯一能做的就是猜測、推論。

和佛、老子不是一個量級的。不過也因此，老子和佛就不是那麽容易接受的，因為需要的東西是真實的修行。

在佛和老子哪裏，最高的認識不是推理，不是理念，不是想象，而是如實知見。是什麽就知道是什麽。

所以，黑格爾，為什麽後來人不提了，又來了波普爾。。。

都是猜。差別隻是波普爾認識到我們是在猜，黑格爾雖然一直在猜，但是不知道自己在猜。騙了自己，順便把過路的馬克思也給騙了。

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我這是在對空氣說話

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黑格爾的辯證邏輯可以分為三個主要部分：

1. 存在邏輯（邏輯的第一階段）：這一部分討論事物最基本的存在狀態。黑格爾從“純存在”開始，認為純存在和“無”是一體兩麵的。經過對立的統一，它們結合形成了“生成”，即事物的開始和變化。

2. 本質邏輯（邏輯的第二階段）：本質邏輯更深入地探討事物的內在聯係和矛盾。它關注事物背後的本質及其表現形式，強調事物的對立和矛盾是推動事物發展的動力。

3. 概念邏輯（邏輯的第三階段）：這一部分是辯證邏輯的最高階段，討論的是概念和思維本身的自我發展。黑格爾認為，通過概念，事物能夠自我認識並在不斷的對立和統一中達到自我實現。

通過這三個部分，黑格爾展示了一個從存在到本質再到概念的思維發展過程。這個過程不斷經曆對立和統一的辯證運動，最終達到更高的認識水平。