說得好一點是，毛澤東迷惑在西西弗斯情結，不知道革命到底是為了啥。為了物質極大豐富？但是又害怕有吃的了就不革命

他一直沒整清楚革命到底為了啥？

“為了生活好點”？還是“為了革命而革命”。

如果為了革命而革命，那問題來了，革命到底是啥意思？就是互相批鬥、進而殘酷鬥爭嗎？還是為了啥？

根本上說，因為這些問題沒解決，所以他走著走著就動輒震精一下，半夜起來，不行，還是要革命。

但是，革命到底是啥呢？就是翻烙餅、自我激動一下嗎？

革命為了啥？這是革命者需要搞清楚、但一直沒搞清楚的。

這是從思想層麵說。

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如果從個人私心方麵說，打個比喻，他擅長拳擊，這種運動血腥刺激，別人或許擅長籃球。一旦大家習慣於打籃球健身，他就發現，嗯？怎麽沒人圍著我轉圈了。都跑那邊去了！然後就先是陰陽怪氣說風涼話，三天不學習趕不上劉少奇。

時間長了，就覺得，不行！還是要搞拳擊（大規模，血腥的，階級鬥爭），打拳了打拳了，小指頭摁死劉少奇！然後大家又圍到他身邊了。他就得出一個結論，階級鬥爭一抓就靈！其實靈什麽？無非是讓人圍著自己轉的促銷手段。就好像前些年有些電子遊戲，那設計者就知道，隻要遊戲裏摻雜一些仇恨和鬥爭的元素，就能增加客戶粘性。讓客戶圍著你這平台轉圈。人有弱點，常被刺激性事件吸引，血腥的階級鬥爭就很刺激，類似鯊魚聞見血的味道，就自動聚集。但靠這種仇恨聚集人氣，真的是有益的麽？

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如果從潛意識上來分析，革命者也許隻是怕死，不是怕一般的死亡，而是怕那個“永死”，害怕毫無聲息地沉沒在無邊的曆史長河中。這其實已經涉及宗教課題了。

如何避免“永死”，是必須像毛澤東那樣在水麵上搞點很大的浪花？還是追隨基督、佛陀探尋生命的本質？這就涉及到底哪條路才真正行得通。行得通的路叫正路，行不通的路就是邪路。邪路就把人帶坑裏。

哪條路行得通，留給各位智者自己發揮智慧去探索吧。