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人們追求永生的願望可以通過各種方式表達出來，
中國文化的三不朽---通過立功立德立言以便達到不朽，
為這種欲望的滿足提供了一種表達方式。
永生，是每個人多少都想要的，或顯性或隱性不顯。
所有的宗教都要為這個需求給出滿足方案。
個人以為，通過三不朽的努力來實現永生的方案很有誘惑力，不過它是迷信。
曆史上看上去長久的東西，過兩萬年也就沒有印象了，即使過兩萬年還有記載，
過兩億年也就沒人記得了。
人為、人造的東西本性上說就是有時間限製的。
這是從可行性上來講，三不朽不可行，不能因此而不朽。
從結果上看，三不朽的危害也是很大的，很多人為了追求三不朽---就是名利，不惜製造戰爭和政治衝突，以便自己在曆史上留下不朽的名聲。
人可以不為五鬥米折腰，不為股票折腰，但是無數“英雄”會為曆史的不朽名聲而競折腰，就像飛蛾撲火，前赴後繼。害怕啊，害怕了無痕跡地死去，無論如何也要折騰出一些浪花來，好壞不論的。
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真正的不朽，是“本來就不朽”，按佛教的說法，不是靠“做”而得，而是本來如此，人們不認識而已。
按基督教的說法，不朽本是上帝所造，本來就有，不是靠人的事功而獲得。所以說“因信稱義”，不是靠做善事而“獲得”永生。這和佛教說的“有為法”不同於“無為法”頗有相同之處。
當人們認識到自己本來不朽，就可以安心了，愛人愛己，
然後做事的動力就不是為了攫取永恒的名聲了。
怎麽樣才能做到知足常樂？
滿足是個什麽感覺，是再沒有想的欲望了嗎？
要多少人才能得到滿足，所有你想得到的 95% 夠了嗎？99.9% 夠了嗎？
滿足就像一件隨機事件的概率，永遠也到不了 100%。所以人類就有理由永遠不滿足嗎？
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喜清靜兄，十分高興聽到這話。。。
當年韋伯有一本書叫做《新教倫理與資本主義精神》，解剖美國的國家精神。
昨天偶然想到，三不朽或許可以解釋中國的千年傳統。
三不朽或許是中國文人士大夫的精神根基。而這個根基又是迷信的。
人的欲望是無限的，但製度和現實可以遏製這種無限的欲望。不給它生存的環境和空間。
關於“朽還是不朽”，“萬壽無疆還是限壽有疆”，我有很多感慨。
不想把你牽入這些批判性的情緒，所以就不在re你的時候寫那些東西了。
那真是百年孤獨的荒謬年代。。。
中國領導人和美國領導人，在職位功能上的差別。美國因為有基督教，應該不會有通過行政領導成績而達成不朽的衝動。“朽或不朽”，是跟上帝的關係，地上的事情都是日常事務。
但是中國領導人的工作，事關自己到底是“朽，還是不朽”，這個壓力就比較大了。
人民如果不配合領導的工作，領袖會不會覺得，自己本來可以不朽的，你們讓我可能朽了。本來可以永遠不落的，你們讓我落了。
可能會生人民的氣，然後就使勁折騰，最後還是搞不清楚自己到底“朽還是不朽”。
然後頭暈腦脹的，徹底的唯物主義者竟然喊出死後要見馬克思！
唯物主義者，死後！見麵！這已經是瘋言瘋語了。
我寫完那個“欣慰”，總覺得好像哪裏不對。嗬嗬，這是英文沒學好，中文先退步了，而且遲鈍。
不過這種現象現在普遍了。
這日子沒法過了啊。見諒啊。。。
人們如果真的認識了本來就永恒，就不會像無知市民搶購食鹽那樣，搶奪曆史的名聲了。世界就真清靜了。
看來大家是同感。。
立德立功立言
謂求不朽
故一生胡來，或平淡
無德無功無言
實為速死也
嗚呼哀哉
2017.2.18.
^_^。
。^_^
。^_^。