沉睡千年的蛆

郭德綱被約談的事大家都知道了吧，因為他在相聲裏說他自己是一條沉睡千年的蛆，一旦蘇醒過來就要惡心全世界，於謙在旁邊搭了句：“你現在就夠惡心的了”。這一說直接惹怒了當局，因為所有在中國受過教育的人都知道他在嘲諷什麽。我們每個中國人在上小學時就被灌輸拿破侖的名言：“中國是一條沉睡千年的雄獅，一旦蘇醒過來他將震驚全世界”。至此，作為愛國主義的一部分，“睡獅論”曾經深深雋刻在我們的腦海裏，這種無來由的狂妄的民族主義總是隔一段時間就出來興風作浪。

人是在不斷地更新自己的認知的過程中走向成熟的。成熟的人總是不斷質疑和推翻以前的知識體係，並在重構自己的認知過程中重塑自我。但是很多人卻無法做到這一點，生活中大多數人都固化在某些人生階段，不再成長。去參加同學聚會，你會發現有些人幾十年了還在用同樣的語氣說同一件事情，還有些人還在深信類似於“睡獅論”一樣的觀念，津津樂道於童年就被灌輸洗腦的民族主義情結。有從中國過來做訪問學者的人對我說，加拿大的生活確實很好，就是可惜他們沒有什麽曆史，我說對呀，加拿大建國才一百多年，一百多年前人家是野人。在他們的認知裏還停留在中國五千年曆史悠久文化的優越感裏，還有好多人至今還拿四大文明古國的那一套來說事。除了中國人自己，其他族群的人從來沒有聽說過四大文明古國的說法，其實這是梁啟超發明出來的一個概念，被共產黨拿來放在教科書裏作為愛國主義的宣傳工具來教化民眾。他們自圓其說的說辭放在文明世界的知識體係裏顯得那樣的荒誕和怪異。很多中國人即使出了國很多年還維持在過去被灌輸的情結裏。我曾經寫文章說我小時候最討厭帶紅領巾，有人反駁我說你為什麽要討厭帶紅領巾呢？她說紅領巾是榮譽的象征，帶在身上就是一種光榮。她可能從來就沒有想過我們帶紅領巾是被迫的，是強加於我們身上的一種意識形態，如果是在自由的國度裏，一個人穿什麽帶什麽都應該是自己的選擇而不是由他人或者國家這樣的機器強加於我們。再回到“睡獅論”，從現有的資料來看，沒有任何正規的史料記載了拿破侖說過這樣的話，拿破侖在談到中國的時候也從來沒有提到過獅子，之所以有這樣的說法有可能是斷章取義的結果或者是編造出來的神話。

郭德綱的諷刺精準到位，在文明世界的領域裏，中國人的影響力根本不是什麽雄獅來震驚世界，而是像蛆一樣在惡心世界。隨便翻一下最近的新聞，你會發現中國人這個標簽就像劣質產品一樣另人嫌棄。

2025年12月1日，春秋航空從日本東京成田機場飛往中國上海浦東的飛機上，一名中國乘客要求換座位以便和女友坐在一起。機組拒絕後，該乘客持續與工作人員爭執。爭執持續兩小時，導致機組決定返航處理。

2025年12月，一名來自中國大陸的20歲乘客在國泰航空波士頓飛往香港的航班上試圖打開機艙門，機組人員及時製止，飛機安全降落後該人被香港警方拘捕。

2025年2月，一對中國夫妻在吉隆坡國際機場值機區因製造騷動而脫衣，顯示內衣，被機場人員請下飛機並在當地法院起訴。

2024年6月1日，一段在中國社交媒體流傳的視頻顯示，一名中國男子疑似在日本靖國神社的石柱上做出撒尿動作，隨後用紅色噴漆在石柱上噴寫英文單詞“Toilet”(廁所)。

2025年11月18日，在解決最近中日衝突的外交會晤中，中國外交部亞洲司司長劉勁鬆雙手插兜俯視日本外交官，彰顯了一個大國外交官的傲慢和無禮。

 

 

說真話在中國當今的言論環境裏當然要付出代價，郭德綱被約談是遲早的事。如果像相聲這樣的民間藝術都要臣服於官方的敘事來歌功頌德，那這樣的藝術形式就沒有存在的必要。朗朗乾坤，如果一個十幾億人口的大國連說真話的人都沒有幾個，那這樣的國家可能比蛆還要惡心。那為什麽中國人近幾十年成了被人嫌棄的對象呢？我分析有以下幾個方麵：

一、儒釋道的文化基因造就不出獨立的人格

儒家思想的三綱五常講求君是臣的天，父是子的天，夫是妻的天，就是說每個人都是依附於國家和他人而不是成為獨立的個體。儒家還以孝道治天下，實際上是通過反人性的的方法製造人的不平等，並導致了人性的虛偽和扭曲。

法家更是赤裸裸地反人性。商鞅的《商君書》認為隻有弱民和愚民才能更好地實行統治，他還利用人性中的惡通過使用獎懲和製造恐懼來管理和分化民眾。

道家表麵上是清淨無為，本質上是勸人退縮，把人教化成順民。

這幾個統治中國人幾千年的思想體係雖然存在一定的紛爭，但是他們在某些方麵又高度統一，他們都不承認個體有先天的權利，他們都隻談社會秩序，不談個人自由。所以兩千多年的文化思想總體上來說都是反人性的，他們都通過國家、民族、家族的大義來壓製個體。沒有個體意識的覺醒人就無法形成獨立的人格，沒有人格就沒有真正自發意義上的道德，沒有道德的人及人群在現實生活中就具有巨大的破壞性，所以我們經常看到中國人在世界範圍內的種種醜態。

二、封閉的文化圈層形成了排外思想

中國幾千年的文化傳統都是在一個封閉的圈子裏麵進行自我的循環，我們排斥外來的文化，認為族群以外的人都是蠻夷，鬼子。等到我們落後於文明世界的時候，我們也隻是承認我們在技術和器物上不如人，而拒絕學習先進的文化和製度，幻想通過掌握了西方的先進技術再來遙遙領先於文明世界。所以我們大多數中國人對中國以外的世界並沒有太多的認識和理解，既不懂得人家的曆史、文化、宗教，也不懂得基本的禮儀和文明規範，更不遵守文明世界的規則，還時不時地高舉民族主義的大旗喊打喊殺。中國人把願意向西方學習的人稱為漢奸、賣國賊，並扣上崇洋媚外的帽子，而自己在民族大義下自卑又自大。

三、低福利製度造就過度的自我保護

中國社會這幾十年來人的素質低持續下滑和層出不窮的社會亂象有很大程度歸功於低社會福利製度。在一個每天生活都沒有保障的社會裏人就會為了最大程度保護自己的私利而不斷突破道德和人倫的底線，比如最近幾十年衍生出來的碰瓷，在婚戀市場上的高價彩禮，甚至老年人摔倒無人敢扶的社會現象。中國在新聞媒體上總是宣傳西方國家的福利製度是在養懶漢，而實際上在教育、醫療、養老等健全的福利製度是在保障基本的人權，人隻有在基本人權得到保障的條件下才可能有尊嚴，有尊嚴的人才可能意識到自我的價值，有自我價值感的人才可能更多地開發自身的潛能去更好地服務社會。低福利製度造就過度的競爭，每年上千萬人為了高考十幾年寒窗苦讀，他們在求學的過程中考高分，爭名次就是為了在競爭中排擠掉別人為自己的上升通道鋪路，而在這個過程中他們與同伴之間的關係是競爭而不是合作。低福利製度還導致了一切向錢看等的短視行為。我們在公共場所看到的爭搶、經濟生活中的欺詐、對規則的不尊重等都是拜這樣的政策所賜。

有些話說出來不好聽，但是它就是事實。郭德綱這次不知道後果到底如何，不管怎樣為他的勇敢拍手稱快。也希望我們大多數中國人能夠從蛆堆裏麵爬出來，接受文明世界的洗禮，在文明世界的花園裏享受鳥語花香。