楓林舒語
楓澤潤目繪春秋， 林韻拂耳訴歡愁。 舒眉展顏瞻星月， 語盡回眸返部洲。
陪太子讀書：古馬裏和廷巴克圖
在非洲，尼日爾河恐怕要排到尼羅河和剛果河的後邊，然則為什麽對那後兩條大河的探險卻晚於尼日爾河幾十年呢？恐怕我們不得不說，這完全是廷巴克圖的吸引力造成的。如果沒有廷巴克圖的神奇傳說，也許整個西非地區的曆史都要改寫。
廷巴克圖（ Timbuktu ），又譯為“丁布各都”，亦稱“通布圖”，位於非洲馬裏，廷巴克圖位於北撒哈拉沙漠南緣，西非著名大河尼日爾河中遊北岸，按照西非古代遊牧民族浪漫的說法，撒哈拉不是沙漠，而是“陸海”，廷巴克圖便恰在這“陸海”的中央。 廷巴克圖建於公元 1100 年，曆史上是貿易和文化中心，也是更因為它是西非腹地通往麥加的必經之路。 
廷巴克圖於十二世紀由圖阿雷格人所建，並成為旅客的中途短暫停留地以及上蘇丹商人進行貿易的場所。廷巴克圖曆史上是貿易和文化中心，是古代西非和北非駱駝商隊的必經之地，也是伊斯蘭文化向非洲傳播的中心。世界各地的伊斯蘭學者紛紛到這裏講學布道，是當時著名的伊斯蘭學術研究地之一，與開羅、巴格達和大馬士革齊名。眾多能工巧匠的雲集，使得這裏的建築是伊斯蘭建築風格和阿拉伯建築風格的完美統一，其中最著名的建築當屬穆薩清真寺了。廷巴克圖完成了從物質到精神的富足。 
但是真正吸引探險家的是廷巴克圖曾經的富有—古馬裏國曾經在古貿易中兩樣獨領風騷的自然資源鹽和黃金的產地；而廷巴克圖就是交易中心，有無數寶藏的傳說。幾個世紀後，被大航海導致貧瘠沒落的廷巴克圖上演了一個個 Indiana Jones 的故事，可是遠沒有電影那麽風光。 
最早的探險者之一名叫帕克，這位蘇格蘭醫生， 1796 年受英國皇家學會派遣，從西非塞內加爾海岸向內地進發，帶著他的黑人仆從，還有布匹小刀火藥之屬，打算用這些小小的賄賂，打開通往尼日爾河以及廷巴克圖之路。但是他很快發現，這些小禮品根本滿足不了當地酋長的欲望，甚至他身上最後一件呢子大衣也被掠走。因此，當他牽著那匹看起來明天就會死掉的瘦馬掙紮到尼日爾河河邊的時候，帕克本人似乎也感到上帝已經向他召喚了，盡管當時他才 26 歲。如果不是碰到好心的奴隸販子，帕克根本不可能原路返回海岸。由於這個緣故，他隻能用一個旁觀者的口氣來描述販奴者的暴行，根本看不出作為一個醫生的感情色彩。那是對待一名不肯馴服的女奴，奴隸販子反複鞭打腳踢，已經虛弱得無法繼續走路，最後“被放在一副竹擔架上，用樹皮綁起來”。第二天，奴隸販子試圖把女奴扶上驢背，她卻很快跌下來，於是奴隸販子便一刀割斷了她的喉嚨。
1805 年 5 月，帕克第二次也是最後一次深入尼日爾河流域。這回他比較威風，因為帶了 35 名全副武裝的英國士兵同行。但是可惜，正是這種威風，最終要了他的命。帕克很快將會發現，麵對茫茫無際的熱帶雨林，以及深懷敵意的當地土著，幾十名士兵的力量實在微不足道。何況，這回他根本不屑與當地人交通款曲。於是在隊伍不斷死亡之後，他和另一個僅存的同伴在尼日爾河邊搶到一條獨木舟，順流而下。他沒有意識到，他在北岸看見的某個地方，就是夢寐以求的廷巴克圖。如果不是一次意外，也許帕克終於可以漂完尼日爾河，從而得到西非探險之王的榮譽。在那個年代，對於一個探險家來說，除了遠邁常人的忍耐孤獨的能力，再就是對榮譽的無限渴望了，這使他們能夠麵對艱難險阻而九死不悔。但是很遺憾，在離河口五百公裏的地方，帕克又和當地人發生了衝突，在打完最後一發子彈後，他和同伴湧身跳進波濤滾滾的尼日爾河。
土著目送帕克在尼日爾河中掙紮的背影，而廷巴克圖的背影繼續隱藏在西方人的視野之外。往後的年代，歐洲忙於打拿破侖戰爭，因此直到把科西嘉的小個子在聖赫勒拿島安頓下來之前，廷巴克圖不再被西方人想起。新的嚐試於 1822 年發動，不過這回是從北非利比亞的的黎波裏出發。英國探險隊由德納姆、克拉珀頓和奧德尼三人率領，他們計劃向南穿過撒哈拉沙漠，然後尋找尼日爾河匯入尼羅河的證據。在當時，認為尼日爾河匯入尼羅河是一種主流猜想。這支探險隊裝備比較強大，而且和沿途酋長關係不錯，但毛病卻出在領導者之間的矛盾上。愛好科學的克拉珀頓看不起德納姆的行伍作風，德納姆則一方麵忙於向國內寫信攻擊克拉珀頓是個同性戀者，一方麵不時幫助他的奴隸販子朋友進行捕捉黑奴的戰爭。隊伍最後在中非的乍得湖一帶停下腳步，僅僅弄清楚一件事：尼日爾河跟尼羅河毫無關係。 
對於這些敘述，手裏有一張非洲地圖，就可以一目了然。但是克拉珀頓的雄心並沒有熄滅，很快，他又投入和另一個英國人萊恩對尼日爾探險的競爭中。 1825 年，克拉珀頓在赤道附近的幾內亞灣上岸，開始了向尼日爾河內陸深處的衝刺。在 20 年前帕克遇難的地方，他證實了關於這位先行者死亡的種種傳聞，但自己也終於一病不起。而他的競爭對手萊恩，則從相反的方向，沿著摩爾人的傳統商路，終於進入傳奇之城廷巴克圖。接近廷巴克圖的路異常艱難，而城內居民眼中的陌生人萊恩此時已經慘不忍睹：身中多處槍傷和刀傷，下頜被打破，右手幾乎被砍斷。一個如此狼狽不堪的探險者自然不可能留下關於廷巴克圖的隻言片語，他此前發出的信件，很大一部分內容是向遠在的黎波裏的妻子表達愛和思念。他們新婚三天就分開了。萊恩死於抵達廷巴克圖一個月之後，由於拒絕皈依伊斯蘭教，他被圖阿雷格人殺死，屍體扔到沙漠裏喂禿鷲。
信仰問題一直是西非探險的障礙之一，當地穆斯林和基督徒勢不兩立。因此，最後的成功者，也就是留下關於廷巴克圖詳細記錄的人，可以想象，是把自己包在阿拉伯長袍裏混進城去的。卡耶，一個法國小夥子，一路上不斷宣揚，自己是個埃及人，剛剛逃脫法國人的魔掌，要取道廷巴克圖返回祖國。他的策略奏效了，在萊恩之後一年，由於他的記錄，廷巴克圖終於向西方人褪去神秘的麵紗：“我環顧四周，發現眼前的廷巴克圖跟我想象中的大不一樣。乍看上去，這座城市一點也不特別，隻不過是一群外表醜陋、用泥土砌成的房屋。放眼四周，景色單調，盡是灰黃色的流沙平原。淡紅色的天空一直伸到遠處的天邊。萬物蕭疏，寂靜無聲，連鳥兒的叫聲都聽不見。看不到綠色。”此時的廷巴克圖早已衰敗不堪，無複幾百年前的盛況。有趣的是，卡耶的記錄是寫在一本《古蘭經》的邊頁上。遇見人的時候，他假裝讀經；沒有人的時候，他匆匆在經文旁邊寫下自己的見聞。卡耶盡管躲開了人禍，卻無法逃避寄生蟲的襲擊。在跋涉沼澤地的時候，一條寄生蟲從腳底鑽進他的血管， 導致一係列並發症，甚至上顎破碎，每當吃飯的時候便痛苦萬狀，常常吐出一塊塊牙床骨。當他最後離開廷巴克圖，曆經千辛萬苦抵達摩洛哥丹吉爾的法國領事館的時候，麵對這個乞丐一樣的人，領事大人的第一反應是喊來仆人：“把這條乞丐狗給我扔出去。”
卡耶在有生之年一直背負著騙子的名聲，直到 20 年後德國人巴爾特再次證實了他的發現。但法國的確從這件事中間獲得了巨大的利益。 1893 年，法軍開進廷巴克圖，他們的西非帝國終於完全建立起來了。如果僅從探險家的角度，回想一下英國人的努力，的確顯得很不公平。當然，這隻是西方殖民者的事業，怪不得後來獨立的那些國家紛紛忙著給自己更改國名。而在這一切發生之前， 18 世紀愛爾蘭詩人斯威夫特曾經寫道：“繪製非洲地圖的地理學家，用野蠻的景象來填補空白。在荒無人煙丘崗上，找不著城市，就畫上大象。”無論如何，探險家們就這樣一步一步地把“大象”從地圖上挪開了。 
如今的廷巴克圖是擁有 2 萬多人口的偏僻小城，喧囂和繁華早已遠去，但城垣猶在，桑科爾大學和津家裏貝爾大清真寺風采依然，甚至桑海時代的街巷和市場布局都未作大的改變，偶爾仍有幾十峰馱著鹽板的駱駝到來，依稀可辨當初“夢幻都市”的盛況。曾經瑞士一家民間機構舉辦的“世界新七大奇跡”評選，廷巴克圖榮幸入圍決選，消息傳出，舉國振奮，媒體、名人，文化團體紛紛出麵呼籲國人投廷巴克圖一票，讓馬裏的輝煌重現世間，然而天不遂人願，廷巴克圖最終落選，非洲名勝全軍覆沒，消息傳出，不但馬裏舉國激憤，連突尼斯、塞內加爾等鄰居都大感不平，一位評論家憤憤地說，這無非是因為馬裏這個窮國沒有多少人上網罷了。
明天再花時間認真學習學習~~
嗯。。。一定要看看~~~
楓楓，要去度假了嗎？：）
想想在大漠裏常住，那實非常人所為~~三毛是個奇女子~~
歡迎李w77的到來~~
非洲確實令人向往~~春假要來了，向往非洲一下~~
其實是“跟著太子讀書”~~
當年的探險真不容易。小朋友學的東西真多啊。
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探險不好玩哈~~這是假公濟私，借題發揮~~主要強調學校講的，其他嘮叨一下，能知道更好，不想知道我也沒辦法~~
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我有筆墨紙硯~~還要有個大塑料布才敢讓孩兒們“畫”中文~~我博學倒談不上，比較愛學~~陪學的內容很有限，多了人家就不幹了~~
真要去這裏探險的話，是不是也事先買個阿拉伯長袍，到那裏先把自己包在長袍裏才可以安心進城？由於信仰的勢不兩立，真的聽怕怕。已經不少由於信仰問題而引起戰爭的事例。
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真是個好主意~~信仰問題在城裏也經常是導火索不是？
謝謝林楓分享，問好！
祝福（＾Ｏ＾☆♪
真要去這裏探險的話，是不是也事先買個阿拉伯長袍，到那裏先把自己包在長袍裏才可以安心進城？由於信仰的勢不兩立，真的聽怕怕。已經不少由於信仰問題而引起戰爭的事例。
電影總把探險表現的羅曼蒂克~~歡迎piniu 的到來~~
太子隻學頭三段，其他是我學的~~我也喜歡國家地理雜誌，他們出的旅遊書也很好~~飄飄要去D.C.，值得花個把小時參觀國家地理的博物館，大幅照片還有專項展覽~~
上茶~~摩洛哥臨海，風景旖旎~~羨慕一個~~
我也好喜歡讀這方麵的文章，也喜歡看國家地理雜誌，最近忙看的少了。。。
楓楓的文章讓人開眼界。
楓楓，太子這麽小就要學這個嗎？
附 很欣賞你的熱情善良和反家暴的正義的評論。。。