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炎黃子孫應該弘揚傳統文化
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炎黃子孫應該弘揚傳統文化, 現在流傳中國處處造假，傳統文化也有假的。為了民族尊嚴，每一位有中華血統的人都應該實事求是，有理有據地宣傳：什麽是真正的中國傳統文化？ 以下是對一篇忠實於古籍原著的關於我國傳統文化文章 (http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-XYYY201532028.htm) 的簡單介紹，從中可以明顯看出尊重先輩們的原著才能真實弘揚民族精神和弘揚中華優秀的傳統文化。忠實於原著既是以存在為基礎唯物主義的，又是我們民族的傳統美德。在閱讀此篇推薦文章時請同時核對古訓的出處。中華優秀的傳統文化為世界人民所尊重這是鐵的事實，是存在。我國古籍原著在世界各地均有收藏和研究，對待傳統文化不可坐井觀天，葉公好龍，以自己所欲，進行唯心主義的曲解。不能以其昏昏使人昭昭。凡是違反原著的都是屬於假冒偽劣，並有損於我們中國人的先輩。隻有人類才尊重自己的祖先。我國古籍在世界各大圖書館都有收藏和專門研究。單詞是語言的基礎，必須知己知彼，知道其確切含義。“天下有道”（《莊子·人間世》），古代哲學中的道不是道路、說道、道德、道理、老道或宗教，它有特定含義。不可想當然地隨意翻譯。因此，翻譯為road，way，path，word，say，speak，talk，method，Dao，Daoism，…等等都是理解錯誤，
都詞不達意。關於“道”在我國公元500年以前就提出了。道字是由兩部分構成。一是辵，是通過；另一是首，是引領者。“惟人萬物之靈。”（《尚書·泰誓上》）人是世上一切物種中能通過“道”（道、天道、天之道、天地之道）與“天”相互溝通，因此最有靈性。“天之道”（《管子·心術》），“天道”（《劉向·管子》），李耳說“天乃道”、“道生萬物”、“尊道而貴德”（見《老子·道德經》），孔夫子說“天地之道生物不測。”（見《中庸·26章》）“道生法”（《黃帝四経·道法》），“惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物，凡‘一之屬皆一。’”（《許慎·說文》）即“天”與“道”為一，創造一切，有規範；“視之不見，聽之不聞，博之 不得”（《老子·道德經》），“人靈多蔽。”（見《後漢書·張衡傳讚》）“天何言哉”（見《論語·陽貨》），“天不言，以行與事示之而已矣”（《孟子·萬章上》），“道”無形存在；“反天意者必得罰”（見《墨子·非樂》），善惡有報；“夫成功則天地”（見《孟子·梁惠王下》），成事的是“道”。不可將“道”通過水、火、…有形和無形的傳媒認為是“道”的本身，誤解為是有形體。雖然以儒家、道家、法家和墨家受到認識的局限性和主觀性對“道”的作用和具體實施的理解不同，從不同角度和不同方麵進行闡釋。但是，我國古代哲 學家的基礎和共性是重“道”，是對“道”的存在及生成萬物認識完全一致。“士誌於道”、“朝聞道，夕死可矣”（《論語·裏仁》）。春秋戰國時期“爭鳴”的 很多內容不是對立，而是不同的側麵，互補。例如：德與法對人的規範約束均不可缺。忽視敬“天”重“道”的基礎就不可能正確理解古代哲學家們的名言。人類生 存在無形的“道”場中，“道”平等地作用於世界上每一個人，毫無例外，任何人脫離不開“道”。“天”對人類是公平的，對於世界各地、各族人民不偏不倚。上 述古代名言都在《聖經》舊約與新約出版、發行前。由於“人靈多蔽”我們長期視而不見，無所知。人類的一切發現、發明、創造都是在“道”的作用下，成事的是 “道”，電、磁、生物……場都是“道”中的小場；這個論、那個論都是“道”中的小論。人通過“道”認知“天”，人均應該遵循“道”，順天意行。詳細內容請見： http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-XYYY201532028.htm
(轉載自《美國中文網》)
