葉公好龍畫民主

數月前，西雅圖某公車站，一群人圍毆一個15歲少女，並搶走她的財物，站在那被毆少女旁邊的3個穿製服的保安視若無睹。公車站監控公布了這錄像。該少女後來在報道中也說了，曾向警察求援保護，但警察叫她自己走。http://abcnews.go.com/WN/seattle-girl-beating-victim-expected-security-guards-protect/story?id=9807206
此事掀起熱討，但美國民眾討論重點在哪？沒人指責那些保安，警察，政府等等道德崩潰公權腐敗，大家討論的是“不幹涉”規則‘Non-Interference' Policy是否有漏洞。這就是法製社會“對事不對人”的特點。

小悅悅事件，明顯就是南京彭宇案的後遺症。重法製的人會討論彭宇案的法律漏洞，並呼籲修改。但看看茶壇“良知”們，無不激動義憤填膺，從道德崩潰談到公權腐敗，誰談規則的就是攪渾水替TG轉移視線的共奴。wow，“良知”們真是無比高尚。

很可笑的，還有良知人貼出胡適的話語：“如果人人都不講規則卻大談道德，人人都爭當高尚，天天沒事兒就談道德規範！人人都大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君遍布的肮髒國家！”真不知道什麽叫“自知之明”，現在誰在談道德誰在談規則了？

前陣子，茶壇置頂了某英雌（因該作者很氣憤我寫其名字，所以就諱其名了）的大作，其中一段很合我意，我以為找到知音了：“稍微清醒一點的人，都會讚成中國的政改先從憲政和法製起步，然後，再逐步過渡到民主和多黨政治”。既然作者自言“具備從政治學、社會學到哲學、法學的基礎知識的鋪墊，來理解這樣複雜政治係統的理論預測”，我隻是個無人識的小P民，很服從這已被高深理論論證了的民主方向，就是先憲政後多黨。既然這樣說了，那怎麽做呢？難道中國已經完成了“從憲政和法製起步”，已經“過渡到民主和多黨政治”了？我隻是問了句，現在天天詛咒TG喊推翻政府的實際做法，不符合先憲政後多黨理論嗬？沒想到作者勃然大怒，說我是TG的奴才。原來“先憲政後多黨”隻是理論，實際做法還是要先推翻TG再談別的。

可見，民主是隻能說，作自我高尚的，不能提怎麽做，提“從我做起”的就被劃為TG招安了的共奴。