文革的傳人
祖國在唱紅歌。祖國山河一片紅。 文革在延續，因為有文革的傳人。 文革不是毛主席的文革，不是文革一代人的文革。是我們民族的文革。
“文革小報”尋根又四十二篇。
“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”。咱國傳統文化的一種說法。啥意思呢？
“你”喊了半天“毛主席萬歲”，結果太祖認為“你”醜，喊“你”去“整容”，去山上和鄉下“整容”。
有人說上山下鄉“整容”也不錯，對“你”有好處，比如大祖同誌，當年若不是被太祖鼓搗著下鄉去陝西梁家河子，就不會有此刻無任期限製的常駐中南海的戶口。太祖這個“明月”很夠意思，強製“你”上山下鄉去“整容”屬明月的真情反饋。
也算一種解釋。如美國話所說，解釋如同內什麽，每人都有一個。在此先不批改這個解釋了。
有些情況，就不那麽容易解釋。比如文革時北京53中學的小老師包康玲的獻身一事。
包康玲是誰？上“小報”：
取自1967年秋，北京五十三中的“井岡山”、重慶的“山城怒火”還有北京紅代會赴渝戰鬥兵團及北京石油學院的合刊。
包女士是北師大女附中的高中畢業生，文革前才分配到北京的五十三中學做語文老師。文革起，包女士算“太祖最忠實的紅小兵”，到重慶去“捍衛太祖路線”，結果為了“保衛太祖”死於槍戰。
年輕孩子，被太祖號召，投身“文化大革命”，戰死。文革的重複故事，包康玲有什麽特殊的？
確實，類似的情況，在前麵“小報尋根”的第73篇（文革武鬥“壯烈”者的家屬與太祖）與又二十六篇（劉胡蘭“死的光榮”，哪朱慶芳呢？）涉及過。原本沒打算就包康玲的事兒單寫一篇，但是…….
包女士對“月亮”的那份心意，實在是讓已經見聖不聖的本老漢放不下……
“我跳著，喊著，百感交加，不禁熱淚盈眶，…….日夜想著見到您，……我決心永遠聽您的話……..向您老人家宣誓，請您看著我吧。”
“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。……..鼓勵著我去衝鋒，…….哪怕自己犧牲了，也心甘情願。”
“我使勁地學毛著，使勁武裝自己的頭腦，準備更激烈的鬥爭。”
“為捍衛毛主席的革命路線而死，就是死得其所。”
如果，包女士的日記是寫給自己的，不是宣傳品，換句話說，日記是“真實的”，那麽，她確實死的“心甘情願”，畢竟是為了她熱愛的太祖事業，獻了。在子彈擊中她的身體的刹那，她可以是“幸福”的。
獻身，有沒有些許的猶豫？ 顧忌？ 不確定？
包女士在北京的學妹，也同她一道去了重慶的另一位“小將”，胡依年女士寫了個悼念文章：
其中一段：
“為了文化大革命的徹底勝利，我就是死了也甘心，隻是要死的有價值！………我隻是希望我死後，同誌們能知道我是怎麽死的，死在哪兒，也就滿足了。”
應該是有些不確定，不怕獻，就怕獻瞎了。
包女士的這份不確定不是沒有先見之明，她死後，她為之獻身的“月亮”，就是太祖，沒什麽表示。
從包女士獻身的那天，到太祖自己活滿生命周期死去，整整九年。這九年間，太祖沒對包女士或是任何為他的文革“事業”獻身於刀槍之下的小將們做過什麽。
事實是太祖沒有公開的說過一句話，表過一個態，寫過一個字。零！
文革中死去的小將們是真心的對著“明月”，可“明月”在忙別的事情。
當然，文革還是達到了太祖許多目的，比如抓壞蛋，把劉少奇與林彪這兩個大壞蛋抓出來了，把鄧小平這個二壞蛋也抓出來了，還是兩次。就算另一位暫時瞞過太祖的大壞蛋，江青女士，也被太祖欽定的“接班人”華主席，在太祖死後很快給抓出來了。
隻要溝渠是可觀的溝渠，“明月”不回報就不回報吧。
後注1：網上搜到的包康玲女士的照片（卜偉華先生的博客），比“小報”上的那個清楚些：
後注2 ：包康玲女士如果活到今天，應該是72歲（推算）。比她小幾歲的學妹，前麵提到寫悼念文的胡依年女士此刻生活在北京，信息網上能查到。
後注3：包女士的家庭情況不詳。
後注4：文革中太祖當然隻能是“紅太陽”，侃曆史，降價為“明月”，太祖多包涵。
