文革的傳人
祖國在唱紅歌。祖國山河一片紅。 文革在延續，因為有文革的傳人。 文革不是毛主席的文革，不是文革一代人的文革。是我們民族的文革。
翻“人民日報”文革階段的“出詞率”，基本上是“單高峰”或是“群峰”，想找個一路向南的“純熊市”頗費思量。好在本老漢“勤勞勇敢”，幾個回合之後，抓到一個：
啥東東？
“人民日報”上，1950年到1980年， “愛情”倆字的出現次數。直觀就能瞧出來，1970年到1977年這八年，“愛情”在“人民日報”上，每年出現的次數在5次之下。最低的是1973年，隻有唯一的1次。
1次？
還不是真“愛情”。那個1973年唯一的“愛情新聞”是，“三江口上階級友愛情誼深”。
注意上圖左麵y軸的刻度，不到180。把此數據與“偉大”合並作圖，數值差距太大，“愛情”每年間的變化幾乎被消失，就是和頻率略低的“萬歲”同曬，也很尷尬：
上麵薑黃色的是“萬歲”下麵藍色的是“愛情”。
“愛情”在1957年出現的那個小小峰值，在“萬歲”的泰山壓頂之下，弱不經風啊！
“人民日報”不提，那文革中有沒有愛情？
生活中不說了，有經驗的自己可以回憶，藝術再現中有。
謝晉導演在文革後拍電影“芙蓉鎮”，講小販胡玉音（劉曉慶飾）與“右派”秦書田（薑文飾）的故事，就是深入人心的兩性愛情劇。不過，那個情是被壓抑的情，被詛咒的情，變形的情，也是文革現實中不可以“見人”的情。
愛情之外，文革期間，婚嫁不曾停止，嬰兒繼續產生。此刻的許多“知名人物”，都是在文革間或是文革後不久結婚成家的。
徐才厚徐上將（去軍銜前，已逝），1943年出生，文革中成的婚。徐上將（原）網傳死前“風流”成性、淫威廣布。傷害如此之大，以至在關押中的徐上將（原）生命最後一刻，獲準去探視他的徐夫人拒絕前往（網傳）。徐上將（原）應該是“人民日報”的長期讀者。結婚前後沒怎麽見過“愛情”兩字。
穀俊山穀中將（去軍銜前），網傳被黑前風流成性、淫威廣布。一個故事說穀中將（原）消費同檔性事久而乏味，對寵幸新女演員已經失去興趣。就是這位穀中將（原，1956年出生），在1974年（1973年唯一“愛情”後一年）成為咱軍排長，然後開始追婚“團副政委”的女兒，終成“正果”。穀中將（原）據說不好文，當年是否真讀“人民日報”不得而知，但是，“人民日報”營造出的“階級友愛情誼深”環境，穀中將（原）自然享用過。
還有所謂“百雞王”周永康周前大人的多款無限淫威故事。周前大人也是文革中成婚，並且起碼是“人民日報”的平均讀者。
令計劃令前大人（1956年出生），1975年6月成為了山西平陸團縣委幹事，1976入咱黨，一年後升為團縣委副書記。以筆杆子出名的令前大人，大膽推測是“人民日報”的認真讀者。令前大人與夫人各自後來的火爆“愛情故事”，朋友們可自己上網查。
那再後一輩的淫官，像廣州市長萬慶良萬前大人，1964年出生，該沒受“無愛情”的“人民日報”文化影響吧？ 文化不是充電電源能用開關控製，傳承的力道很堅韌，蔓延不倦。非但如此，在2015年，“人民日報”上的“愛情”也不過出現了207次。同年，該報“偉大”過2053次。
沒有“愛情”是淫官文化的全部原因嗎？當然不是，但是，常年的“階級友愛情誼深”環境，對淫官文化的普及發展，功不可沒。
最後說一聲，淫官文化隻涉及被“雙規”的官員，沒被“雙規”的，都是“階級友愛情誼深”的好同誌。
附1950-1980年，“愛情”在“人民日報”上出現的次數：
1950---32
1951---29
1952---34
1953---28
1954---36
1955---59
1956---83
1967---160
1958---70
1959---113
1960---44
1961---71
1962---62
1963---50
1964---48
1965---18
1966---15
1967---17
1968---7
1969---16
1970---3
1971---3
1972---3
1973---1
1974---2
1975---3
1976---3
1977---5
1978---34
1979---81
1980---167
