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“文革小報”尋根第98篇。
戰忽局，懂伐啦？
全名“戰略忽悠局”。此局屬因人設事，先有咱軍張紹忠張將軍的忽悠，結果大家一盤算，他打工的地方一定是戰略忽悠局。張將軍出名靠在大庭廣眾之下常態的弄出些“人造事實”，然後很快被“事實事實”否定。由於將軍自己定位是“國外敵對勢力”的克星，這種類似“示弱欺敵”的“示蠢欺敵”被定性為戰略忽悠。
這種套路不是啥新鮮事兒，早在文革中就有……
一年多前，在小報尋根第46篇，“文革中各類謠言的玩法”中貼了一張“康生談美國黑人紅衛兵”。其中康曾說“現在美國人逃避服務兵役，他們有一種辦法，就是檢查時身上帶上毛主席語錄，就不要了”。這是那篇小報：
取自1967年秋天，北京的“揪劉火線”。
文革的“謠言”，見多了不怪，笑笑就過去了。直到……
翻“文革小報”，居然翻出一篇以“檢查時帶毛主席語錄就不用當兵”為主題的故事。這篇故事出在上麵那篇康生奇聞後兩個月，編的有鼻子有眼。是康生的奇聞激發的故事？ 是故事發表前透給了康生? 還是同一個“情報”既流通到康生又流通到故事作者？ 先看故事吧，有些長，讀下來要有耐性，^_^。上“小報”：
取自1967年底，天津的小報“多思”。
無論“情報”是由康生到“多思”、由“多思”到康生、同時流通到“多思”與康生，原“情報來源”多少知道些美國情況。比如，“墨西哥灣”與“大西洋”是直接相連的；美國有“警察局”、“聯邦調查局”與“征兵站”；美國的海邊有凳子：
*_*。
但是，和後來許多“戰略忽悠局”張將軍的“人造事實”一樣，此故事也可著勁的忽悠。比如，“在美國，大學畢業生能順順當當地找上個正經工作，那才怪哩”；比如，聯邦調查局的探員居然負責征兵；比如，軍官點名會點“名”而不是點“姓”； 比如，“兵營宣布戒嚴”…….
最離譜的，還是那個主題，兜裏踹一本太祖的小紅書，就能不服兵役。以大家知道的美國人的現實態度，還有當年越戰的被敵視程度，如此簡單的詭計能逃避兵役的話，輪不到尼克鬆，約翰遜就得停戰。不然在越南的美軍軍車都得是穀歌牌無人駕駛車才行，兵大哥們早就散了。
如此的“戰忽局”類勵誌故事，不知是否真忽悠了康生，傳說中的“情報頭子”。不過，忽沒忽悠成康生不重要，康在那之後不久就開始為日後進進出出“八寶山”操勞去了，多一個被騙少一個明白後果並不嚴重。可是…….
文革中“小報”互抄普遍，一份“報紙”的一個故事，大河上下大江南北三山五嶽塞北江南，傳開來不稀奇。
文革時許多太祖粉們一定知道了美國有一位約翰小夥，也是太祖粉，能活學活用紅寶書，堅信“社會主義製度終究要代替資本主義製度”。
明白了吧？一個社會學的難題，有答案了。
什麽難題呢？在美國，這個資本主義的集大成處，為什麽大批咱國的太祖粉深深的紮根生活？不是來探個頭就走的獵奇美國，而是拉家帶口的“上東海岸的山下西海岸的鄉”，接受美國“貧下中資”的再剝削。“世界無產階級革命領袖”太祖爺的粉絲，以徹底“平等”為追求，以個人財產自由權利為病毒，為什麽要棄太祖的發祥地而投入美國這個資本主義集大成處？
原來以為來美國的太祖粉基本上屬口是心非人格不聚焦者，口頭上的太祖粉，實際是太祖叛徒。
現在明白了，冤枉了這些紮根美國的太祖粉。他們被“荻堡兵營的風波”忽悠，來美國不是背叛太祖擁抱美國“貧下中資”，而是來尋找知音，約翰小夥。
