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“文革小報”尋根第94篇。
英國才公投了，要“獨立”。不曾去英國實地“民調”，網上有文章說對大量“非英國人”湧入英國的反感，是“獨立”的一大動力。
如此，英國的“獨立”願望，後麵有“民族主義”內涵。
“民族主義”是“好人”還是“壞人”？
此事比較複雜，世界上有兩種“民族主義”，“我的”民族主義和“你的”民族主義。一般來說，“我的”民族主義是“好人”，“你的”民族主義是“壞人”。有了具體的例子，侃大山才方便。上“小報”：
取自1968年夏，內蒙的小報“乎三司”（內蒙古呼和浩特市紅衛兵第三司令部）。
文章的主題是反“民族主義”的，更具體的說是反對咱國“蒙族”同胞的“民族主義”的。反的有沒有道理？
“他長期以來披著‘民族’的外衣，打著‘為民族’的招牌……把自己打扮成‘蒙古民族利益的維護者’、‘蒙族利益的代表’。…….還讓人們掛他的X像，呼喊他‘萬歲’，……尊他為‘領袖’、‘救星’。”
這些如屬實（本老漢未曾查證），挺不靠譜的。內蒙能紡出毛織品來，肥沃的草原居功至偉。就因為你丫坐你那嘎達父老鄉親中最權勢的位子上，到毛紡廠打個工就欠你的了？你就代表了蒙族了？就萬歲了？就領袖、救星了？太祖爺身為“天安門上太陽升”，全國人民的糧票都靠太祖一個人發放，也沒說他是“中華民族利益的維護者”，都沒想當“華族利益的代表”，都沒讓人掛他的“寶像”，都沒讓人呼喊他“萬歲”，都沒被尊為“領袖”、“救星”。
嗯，舉錯例子了。
因為：
所以：
(文革期間北京的“文藝演出”)
例子錯了沒關係，“道理”照舊。不能因為太祖可以，你烏蘭夫也就可以。太祖和別人不一樣，他是“我的”“民族主義”，是“好人”的“民族主義”。“我的”“民族主義”稍微出點兒頭，過點兒分，愚點兒昧，崇點兒拜，萬幾歲，掛個像，沒問題。“我的”是“正義”的，“你的”是具體問題具體分析的，是該批判就得批判的。
“蒙族”“民族主義”與“中華”“民族主義”的區別。
“民族主義”，事涉人類社會最敏感的東西，就是“自我”問題。以前在城裏與朋友聊過類似話題，“無私”的“民族主義”是oxymoron，不存在的東西。
有私，就別搞的那麽神聖。
其實民族自豪感遍地都是。
這不快開奧運會了嗎？ 那是民族“自豪感”的大舞台。劉翔第一個衝過終點跟你有關係嗎？其實沒啥關係，可是忽然就覺得比邊上印度哥們牛掰了許多（是說劉翔還是可愛小朋友時）。不光是咱同胞，前幾天的：
https://www.youtube.com/watch?v=E1HNZPCgEig
冰島國家足球隊在歐洲杯上戰勝奧地利隊的瞬間，這位是解說員。真比春藥都管用，^_^。
如此強烈的感情，不小心能燙到別人也燙到自己。別讓“自豪感”燙著，有個重要的“度”，就是別踐踏他人。就說這位解說員 吧，剛高潮了，如果有人對他說，“看前麵那小子，不給進球喝彩，罵他”。如果“冰奸”脫口而出，攻擊性的“民族主義”就出來了。再不解恨，給不為進球喝彩的“冰奸”一拳，暴力“民族主義”出來了。再找幾個其他“同誌”去滿街找“冰奸”動武，小型希特勒組織出來了。
這是另一個要點。民族自豪感除了別踐踏他人，也不要批發給“偉人”亂用。一旦把自己的民族自豪感給“偉人”們隨便用，離“從勝利走向新的勝利”就不遠了。
別踐踏他人，別借給別人亂用。民族自豪感不被搞成攻擊型“民族主義”的要素。
最後說一句相關的。身為少數民族的海外華裔，搞“我的”“民族主義”是很滑稽的事兒。一不小心就成了別人“你的”“民族主義”。
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要看人文精神和人道主義對西人的影響到底有多深，隻能寄於希望吧。另一方麵，對中國人，海外中國人我是基本絕望的。