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“文革小報”尋根第七篇。
讀這些“文革小報”，要有些技巧。總體說，“小報”都是捍衛太祖的、都是擁護文革的、都在替太祖幹革命抓“壞蛋”、也都在表揚與自我表揚作者的革命“精神”與“成績”。可是，有時候，甲報說乙報惡毒攻擊林副主席而乙報說甲報惡毒攻擊林副主席。信誰？信哪份報？更進一步說，“小報”的信息可靠度多大？老漢的感覺是隻能就個案作邏輯判斷，很大程度上取決於旁證勁道。這裏，給大家講一個相互矛盾的“回家”故事。
這個故事的前提是這個：
逗你玩？不是，文革時有一首歌基本家喻戶曉，其中兩句主歌詞是“天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席親。”沒經過文革的孩子們不信可以上穀歌查，真有這首歌，騙你是孫子。
好了，先看沈陽的太祖最親的例子（有些長，您耐心讀）：
這是登在1967年9月，沈陽小報“革命先鋒”上的。“沈醫”邵先生這篇文章，一個基本事實應屬可信，就是他沒回家。不然，在當時咱國毫無隱私的環境裏，“小報”登出來，謊話會立馬被戳穿。至於邵先生具體與家人的通訊細節，有信沒信、幾封信、有無其他通訊手段、信中內容，均無從查證，可信度50%。而剩下的邵先生的“思維”過程，隻能以講故事看待。事後的“腦波”，沒旁證的都該按講故事對待。
再看另一個北航對太祖“最親”隻是馬馬虎虎的例子：
這是登在1968年1月“北航紅旗”上的，屬評論文章，那個“竹劍”應該是筆名。
這裏的事實陳述是什麽？“有的班級已減員過半”當是發文時可查證的事實，而以父母有病為由回家過年該是作者詬病北航大學生的起因，不象完全捏造。這篇文章去除評論與價值判斷，“北京航空學院”的許多學生委托太祖在北京繼續“幹革命”，而自己不惜拿父母的健康說事兒出京回家過年是可用的信息。
兩篇文章，讀過後能搬回家的信息是：1967年9月前，沈陽一位好漢沒回家探望疑似“生病”的母親，留在沈陽為太祖的“革命事業”繼續武鬥；1968年春節，北航的許多學生拿爹媽生病當盾牌，棄太祖於北京而回家團圓。
結論呢？
“爹親娘親不如太祖親”是個沒完全達到目的。
結論之後批評太祖兩句。文革時戶口、糧票、軍隊、交通、公安、廣播、報紙都被太祖攥手裏，沒能囊括所有親情為己用有些無能。是，太祖是匯聚了不少“忠誠”與“熱愛”，也確實有許多孩子選擇了太祖爺而拋棄父母家庭。可是，就是在1968年初文革開始不足一年半的時候，那個比例都遠沒達到“全民”的水平。
太祖能不能做的更好？有比太祖能幹的。
太祖的同齡人，鄰居北朝鮮的“慈父”金日成，就能幹的多。
“慈父”死後，其子金正日繼位。後來“慈兒子”金正日去世，看人家北朝鮮人對他的親情：
（這張後麵一個男的在亂看，沒哭。丫整個一“敵對勢力”。）
“慈兒子”之後，“慈孫子”金正恩繼位，繼續享用全民親情：
唉，從“小報”推論出太祖沒有“金慈父”能幹，讓老漢很沒麵子，又一項世界之最讓給朝鮮民族了。
朝鮮那個是真哭，不哭者，金小胖可放狗咬人。
繼續跟讀，做革命的接班人。