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“紅寶書”返讀 三十三、學習
1 要把一個落後的農業的中國改變成為一個先進的工業化的中國，我們麵前的工作是很艱苦的，我們的經驗是很不夠的。因此，必須善於學習。
一九五六年九月十五日
太祖爺英明。
2 情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。即使是對於馬克思主義已經了解得比較多的人，無產階級立場比較堅定的人，也還是要再學習，要接受新事物，要研究新問題。
一九五七年三月十二日
除了標簽，其餘都對。
3 我們能夠學會我們原來不懂的東西。我們不但善於破壞一個舊世界，我們還將善於建設一個新世界。
一九四九年三月五日
吹牛容易，做起來就沒那麽簡單了。到現在，轉了一圈，還是找到了資本主義救中國這條路。隻是，皇權資本主義能持久嗎？既然學了資本主義，就要連人家限製資本主義貪婪後果的主要部件一同端過來。 無自由無法治無人權的資本主義，隻是個生產率高一點的皇權加強版，沒什麽新東西。
4 學習有兩種態度。一種是教條主義的態度，不管我國情況，適用的和不適用的，一起搬來。這種態度不好。另一種態度，學習的時候用腦筋想一下，學那些和我國情況相適合的東西，即吸取對我們有益的經驗，我們需要的是這樣一種態度。
一九五七年二月二十七日
說得過去。可是，什麽是“適合的”？什麽是“有益的”？說有益就有益？說適合就適合？皇權心態一旦有了，學習就是一件不可能的任務。
5 馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是“放之四海而皆準”的理論。不應當把他們的理論當作教條看待，而應當看作行動的指南。不應當隻是學習馬克思列寧主義的詞句，而應當把它當成革命的科學來學習。不但應當了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經驗所得出的關於一般規律的結論，而且應當學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法。
一九三八年十月
“理論”，“放之四海而皆準”，“科學”。太祖爺真的不知道科學是怎麽一回事兒。被封建皇權思想所把持的人，讓他有個正確的科學觀，是強人所難。盡管後麵的部分說得有道理，但是前提混亂，剩下的推理都是無用功。
6 如果有了正確的理論，隻是把它空談一陣，束之高閣，並不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。
一九三七年七月
不對。理論好，理論家自己不實行，別人可以撿起來實行。這就是自由世界的好處，有益處的事物總能拱出來，而且是有效率的拱出來，不會被埋沒。
7 對於馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在於應用。如果你能應用馬克思列寧主義的觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱讚，就算有了幾分成績。被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大。
一九四二年二月一日
硬把馬老先生扯進來，搞成一個準宗教係統，誤人子弟，誤國誤民。
8 馬克思列寧主義理論和中國革命實際，怎樣互相聯係呢？拿一句通俗的話來講，就是“有的放矢”。“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要對準靶。馬克思列寧主義和中國革命的關係，就是箭和靶的關係。有些同誌卻在那裏“無的放矢”，亂放一通，這樣的人就容易把革命弄壞。
一九四二年二月一日
太祖爺的東西，真是與馬老前輩沒啥關係。給大家一個不相幹的書，然後讓從不相幹的書中讀出太祖爺腦子裏想的什麽，這個可能是世界上最高智商的讀書會。
9 有工作經驗的人，要向理論方麵學習，要認真讀書，然後才可以使經驗帶上條理性、綜合性，上升成為理論，然後才可以不把局部經驗誤認為即是普遍真理，才可不犯經驗主義的錯誤。
一九四二年二月一日
太祖爺英明。
10 讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭學習戰爭——這是我們的主要方法。沒有進學校機會的人仍然可以學習戰爭，就是從戰爭中學習。革命戰爭是民眾的事，常常不是先學好了再幹，而是幹起來再學習，幹就是學習。
一九三六年十二月
1936年，太祖爺在對自己的軍旅生涯小有總結。沒進過軍校，但讀過“三國”；上過井岡山，打過反圍剿。也在打仗中吃過虧，恰好是邊幹邊學。總結之下，太祖爺當然自我感覺良好。
11 從“老百姓”到軍人之間有一個距離，但不是萬裏長城，而是可以迅速地消滅的，幹革命，幹戰爭，就是消滅這個距離的方法。說學習和使用不容易，是說學得徹底，用得純熟不容易。說老百姓很快可以變成軍人，是說此門並不難入。把二者總合起來，用得著中國一句老話：“世上無難事，隻怕有心人。”入門既不難，深造也是辦得到的，隻要有心，隻要善於學習罷了。
一九三六年十二月
1936年，太祖爺入道不足十年，對統兵打仗已經遊刃有餘了。
12 我們必須向一切內行的人們（不管什麽人）學經濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學。不懂就是不懂，不要裝懂。
一九四九年六月三十日
“不懂就是不懂，不要裝懂”。這也太諷刺了。1976年，太祖爺辭世之年，每個人每月隻有二斤定量肉可以享用，還得有大城市的戶口，太祖爺對“經濟工作”整整“裝懂”了27年。
13 知識的問題是一個科學問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反麵——誠實和謙遜的態度。
一九三七年七月
太祖爺英明。
14 學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。
一九三八年十月
太祖爺英明。
15 有些人讀了一些馬克思主義的書，自以為有學問了，但是並沒有讀進去，並沒有在頭腦裏生根，不會應用，階級感情還是舊的。還有一些人很驕傲，讀了幾句書，自以為了不起，尾巴翹到天上去了，可是一遇風浪，他們的立場，比起工人和大多數勞動農民來，就顯得大不相同。前者動搖，後者堅定，前者曖昧，後者明朗。
一九五七年三月十二日
本來馬老先生的理論就和咱們不沾邊兒。懂不懂馬克思與能否在中國成事兒全無交集。而“學成”的標準根本就是誰能煽著大家奪得天下。最後通過這個標準的隻有太祖爺。 剩下的讀書人，尤其是專業的“馬克思主義”讀書人，完全是在陪公子讀書。所以咱們國人中精神上最痛苦的人，是所謂的“真正的馬克思主義者”，越明白聖經越不懂教堂，而且是永遠無解的難題。
16 學習馬克思主義，不但要從書本上學，主要地還要通過階級鬥爭、工作實踐和接近工農群眾，才能真正學到。如果我們的知識分子讀了一些馬克思主義的書，又在同工農群眾的接近中，在自己的工作實踐中有所了解，那末，就我們大家就有了共同的語言，不僅有愛國主義方麵的共同語言、社 會 主 義製度方麵的共同語言，而且還可以有共 產 主 義世界觀方麵的共同語言。如果這樣，大家的工作就一定會做得好得多。
一九五七年三月十二日
如上，馬老先生的一套與咱們的事兒不沾邊。 自然，從書本上把馬老先生的一套搞得溜熟什麽事兒也幫不上。用太祖爺的套路把天下罩住，然後拿馬老先生的東西包裝一下，就成了太祖爺的大力丸。
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後記：
謝謝各位跟讀的網友。這本曆史上發行量最大的書，現在已經沒什麽人會去翻了。時代在前進。雖如此，毛的許多東西，依然在中國文化裏麵根深蒂固。像“槍杆子裏麵出政權”依然是咱們的文明方式。“凡是敵人反對的我們就要擁護；凡是敵人擁護的我們就要反對”依然是一種被普遍接受的社會文化。中國文明向前走，與毛的關係，可能還得有一番梳理。希望這個返讀係列，能為這種梳理提供一點幫助。再次謝謝大家。
也是人類曆史上殺人最多的殺人犯。
請認真想想，大躍進後的幾年大饑荒，有多少千萬貧下中農活活餓死。
請認真想想，1949年後毛直接領導下的無數政治運動，有多少同胞慘被無辜處死，
有多少同胞慘遭折磨致殘致死或投進監獄。有多少平民百姓，普通幹部(包括許多
高級領導)，知識分子，妻離子散家破人亡。
幾千萬知青被趕下鄉，變相勞改，前途茫茫，把偷渡香港作為唯一的話題和人生目
標。
這是暴君毛澤東帶給中國人民永遠不可磨滅的巨大苦難！
一封日本人寫給中國人的信正在網絡瘋傳
作為一個日本人，我想在這裏和你們談談我對中國人的一些看法。我以前是中國人民大學的一名留學生，在中國呆了五六年了，因此我完全有資格來說說我的看法。
日本和中國地理上很近，但兩個民族的性格卻是差得很遠的，中國人給我的開始印象是很好的，但時間一長，許多缺點暴露了，中國人膽小、恭順、懦弱、虛偽、圓滑、愛耍小聰明，尤其是讓我無法理解的是中國人為什麽對自己的同胞那麽無情，卻對一個外國人恭善有加。我剛開始來中國時，不過一個窮書生，但我卻能受到超國民待遇，幾年的經曆讓我深刻感受到中國人的確一盤散沙，中國人團結一心是有的，但那是在非常時期，比方說民族就要被滅了，不過那也不是什麽徹底的團結，中國人在外鬥和內鬥中似乎更傾向後者，中國人更恨的是漢奸，卻不是侵略者（在侵華問題上，我比較尊重曆史，承認這是日本的過錯），中國人民養活我們在戰爭中的遺孤，卻可以在文革中無情的迫害自己的同胞，（甚至是親情之間），這些我都無法理解，如果不是中國人可能誰也不理解，你們中國人是怎麽理解的，如果說中國人善良，虛偽什麽，我不知道怎麽回事，如果單純的沒有中國人的自相殘殺，也許可以說這是善良，但有了文革，情況就不同了，老實說，我對你們的做法沒有什麽感謝的成分，隻有不理解和疑問。
還有我同樣不理解你們對日本戰後賠款的放棄在這個世界上，沒有哪個民族再像中華民族這麽對外隱忍，對內殘酷的了。這讓我想起了以色列和德國的關係，說實話我很佩服以色列人，他們對德國人不依不饒的態度，這表明他們重視自己的價值和權利，他們沒有原諒德國人，但德國人卻很敬重他們，相反，在東方，現實是日本人很瞧不起中國人，你們放棄賠款，你們原諒我們，我們依然恨你們，瞧不起你們，鄙視你們，原因不在我們，在你們自身，你們自輕自賤，別人也沒辦法，中國人沒有血性，意氣都被磨光了，剩下的是暮氣，自卑，和你們所說的崇洋媚外。
你們號稱文明古國，但是除了那些死的建築，博物館裏的文物，現實在中國人的生活裏，哪還有傳統文明的影子？不錯，日本受過中國文化的長期影響，但現在保存這些文化鮮活性卻在日本、韓國、新加坡，不在中國大陸，你們把誠信、節義、禮儀、四書五經看作四舊掃到垃圾堆裏，聲稱建立一個新社會，卻不想是現在這個樣子，你們比我更清楚，一方麵貪汙腐敗（騙人的鬼話：腐敗是世界各國都麵臨的問題），紙醉金迷，聲色雞犬，一方麵窮的連飯都吃不飽。造假，中國無人能敵，能吹牛，見利忘義，你們沒有什麽信仰，信馬克思主義。要是馬克思知道在他的主義下是這樣的社會，恐怕早也給氣死了，精神空虛，彼此不信任，難怪一盤散沙，現在的中國人，其麻木、愚昧程度不比1895年好多少。
中國是個大國，但在政治上是個絕對的弱者，你們總嘲笑我們日本是政治矮子，但我們比比社會製度，看看哪個在世界上吃得開，社會主義國家沒幾個了，又不團結，專製，獨裁,世界不歡迎，但因為你中國太大了，所以能顯得重要，但是你們從來都是應對西方的政治攻勢，沒有過主動出擊，因為你就是不行，人權叫人家抓了多少年？誰把人權降格到生存權就是最大的人權？文革，大躍進，你們的政府多少錯誤，你們的歌唱家還唱：改革開放的領路人，帶領我們走向新時代。再也沒有中國人這麽溫順了，多聽話，在當今文明的世界裏，這種情況是少有的。
你們中國人在糟蹋自己，自己的智慧，資源，你們中國經濟發展快，可代價呢？資源的枯竭，環境的惡化，你們一個好好的能源省山西，被你們糟蹋成什麽樣了，經濟落後，民生凋敝，貪官橫行，你們不知道，在中華民國統治大陸的時候，山西還是模範省份，你們也不知道山西在中國曆史的地位，那時清代的山西經濟強，唐代一半的宰相出自山西，地位遠比你們所謂驕傲自豪的上海高，現在你們看看山西，就知道什麽是曆史與現實的差距了（人均GDP中國倒數第一），你們就這麽糟蹋資源，如果山西給了日本，日本會像祖宗一樣供著他，遠比你們重視北京，上海強，你們經濟快，老喜歡拿什麽上海，北京作窗口，愚蠢！那兩個城市占中國國土多少，人口多少？你們長期忽視農民，9億中國農民不搞好，你們中國要出大亂子。在北京我與一個來自山東的流浪老太太談話，她是帶著她的兩個親生女兒在北京做皮肉生意的，她說，靠自己吃飯，不丟人，丟人的是這個社會，因為40多年前，當地政府敲鑼打鼓把他們幾千人移民到新疆，送到幾百裏荒無人煙的地方，任他們自生自滅，死掉的人不知道有多少，但就是不讓回山東，逃回山東也沒用，政府說他們不是山東人，沒有戶口，幾十年來流浪，找誰說理去？
你們好大喜功，幾百億的工程說幹就幹，我們這些被你們看作小氣的日本人乍舌，中國好富，可你們的失業人員卻在增多，多一個失業的人，社會就多一個不穩定因素，你們沒有解決，農民低收入，你們不重視，貧富差距拉大，你們視而不見，你們喜歡的隻有外國人的讚揚，這一點很多人看得清楚，你們虛榮，奢侈，你們的社會亂七八糟，你們還恬不知恥的說日本完了，中國要超美國了，哈哈，短視！你們不過開放20幾年，就這麽吹，日本經濟是在停滯，但你們拚死幹了十年還不到日本經濟總量的四分之一，至於超美國，更是神話，還有，世界環境對你們很不利，而日本，憑著製度的優越，國民的務實，以及西方的真誠支持，是完全有理由複蘇的，中國卻因為意識形態、製度與美國或大多主流國家格格不入，中國穩定沒什麽，一旦陷入社會動蕩，經濟崩潰，周邊國家沒有誰會鼎力支持的，因為你們的國家始終給人以另類的感覺，所以日本敗，尚有機會趕上去，中國敗，則完全四分五裂，周邊國家喜歡中國這樣，俄羅斯不喜歡你們好，印度恨你們，我們恨你們，東南亞恨你們，所以你們的環境很差很差，可你們沒有危機感，感覺良好，這就是愚昧！
東方人中，我們尊敬韓國人，因為他們和我們很類似，就是有血有肉，敢做敢為，我們在曆史問題上和你們有摩擦時，韓國人可以從總統到國民都抗議，中國隻有外交部幾個無足輕重的發言人在那裏咿咿呀呀，哈哈，這就是差別，韓國人恨我們，但我們敬重這個對手，你恨不恨我們，我們感覺無所謂，因為你們性格、品行告訴世界，中國人沒有剛性，我現在在想，前世不忘後事之師，到底中日之間誰在忘記曆史？我們參拜神社，改曆史教課書，說明我們沒有忘記那段曆史，你們呢？二戰中的受害者？你們為了黨派之爭，不顧民族的大義，說什麽在中國共產黨領導下八年抗戰，曆史書寫那段曆史寫得比我們還要模糊，是你們在篡改曆史，哈哈!（這再次說明內鬥勝於外鬥）你們罵我們不正視侵略中國的戰爭，傷害中國人民的感情，可你們呢？正視曆次政治運動對自己人民的迫害了嗎？正視文革對中國的毀壞了嗎？你們需要正視的太多啦，這都是誰在傷害中國人民的感情啊？拍南京屠城的電影，你們中有人竟然還說為什麽不多來些強奸的鏡頭。你們中國人就這種樣子，叫別人怎麽拿你們當回事情，你們可以無能，但你們連人格都不要了，美國人打得我們要死，我們不恨他們，我們佩服他們，韓國人被我們統治過，現在造就了經濟奇跡，他們敢鬥敢為，我們敬佩他們，你們中國人沒有什麽值得我們看得起你們的地方，好好反省一下，你們地大物博，曆史悠久，卻敗在我們手下，不覺得羞愧麽？
一盤散沙的社會生長一盤散沙的人，你們的時代裏還出過什麽誌士麽？民國還有過魯迅，蔡鍔，朱自清這些我們佩服的人，現在你們除了貪官，虛華學者，思想懦弱的知識分子，還有什麽？你們不是說要培養本土的諾貝爾獎得主麽？為什麽現在還沒有？你們的龍芯主頻隻有266赫茲，卻在吹要商業化，哈哈！中國人，我們敬佩你們什麽？？同根同宗的新加坡也要在SARS時製你們一回，羅剛事件，讓人無法理解的事件，散漫的中國人啊，以色列人那麽齊心，你們那麽分散，你們十幾億人，十幾億條心思，我們一億日本人都在想怎麽讓我們的國家走出困境，我們都活在地球上，有趣！
謝謝大俠一路支持。如你所說，小時候稀裏糊塗的背了不少，直到這次用自認為成熟些了的腦子再過一遍，許多似是而非的東西就浸進去了。
出皇權文化是個過程，慢慢來吧。
再次感謝。
謝謝一路支持。有的段落讀一讀還是蠻有趣，大部分嗎.....說的不少了，就不重複評論了，*_^。
晚安。
您記性真實好！不是這次重來一遍，主要的還能記住，別的都忘了。謝謝一路支持。
一個真正的模範黨員，十年如一日的倒讀紅寶書，這是什麽精神？國際主義精神，還是共產主義精神？
甭管精神的種類了，隻要不出問題就好。“朝倉跳下去了，堂塔也跳下去了。”可我們大家，不願意看到你也跳下去的悲壯場麵。走路時，朝兩邊多看看，是有好處的。你說呢？
問好！
謝謝。
我們小時候最喜歡讀這段，老師讓我們讀完這段後就讓我們收拾書包回家，老師去開革命的會議去了。
這段在《毛主席語錄》第263頁。當時根本不明白意思，隻知道“情況發生了變化”，不用上課了。
辛苦了!