試論證民主是一種逆天叛道的反宇宙歪理邪說

古帛壽同誌自作聰明提出的“和諧”論，是一廂情願的歪論。他根本不提達到和諧所要求的公平、自律和廉潔，而是跳過這些步驟而強求和諧，這就像財迷整天幻想隻發財這一目標，卻要跳過艱苦勞動這一過程而一步登天，其結果要麽永遠不可能發財，要麽隻能靠歪門邪道發財。古先生倡導的和諧，說穿了就是要維護貪官汙吏們可以自由自在撈錢享樂的“安定團結的大好局麵”，可以“鷹擊長空，魚翔淺底”般瀟灑貪汙。別人隻能對此讚美，而不能有絲毫的阻擾和非議，百姓得發揚風格，處處禮讓著當官的，事事都照顧到黨員及其眷屬的私利，有冤不許訴，有恨不許說，據說這就算“從大局出發”，這就是古同誌所要達到的和諧。古先生庸俗而愚蠢地以為在網絡刪帖封名就是“河蟹”，這隻能適得其反，事與願違，讓現狀和他們的預想背道而馳，社會矛盾反而日益激化，人與人之間極度仇恨，毫無半點和諧的氣氛，動輒發生大規模騷亂和連環爆炸，他們自己安慰自己說：“這隻是改革轉型期的暫時現象”，世人卻感歎還是當年毛主政鄧主政甚至江主政時總比現在古先生主政時好一點。

自然，我上麵這番“反動言論”在大陸的網絡上根本不可能存活，恐怕連審核都沒通過就被“和諧”掉了，現在我在大陸連個博客都建不起來，隻好退而求其次，到海外中文論壇求生存。沒想到現在海外中文論壇很多也被古先生收買的叛徒把持，一個打著言論自由的旗號混進海外民運辦論壇的方姓共特見我口風不對，即將揭露出他主子的本質時，馬上把我封了名。我原本還另有一條路可以宣傳自己思想，就是利用電子郵件群發我的文章，然而中共隨即跟進，對我Gmail信箱進行封殺。因為中共知道：絕大多數國人壓根開設不來aol、hotmail、香港雅虎和英文雅虎信箱，也不知道safe-mail和 gmail信箱是加密傳輸，難以被過濾，更不用說會使用傻瓜代理上網了。隻信任他們中共控製之下的126、163、263、搜狐等垃圾腦殘信箱。而我收集的數千電子信箱一半以上都是163體係的，於是中共輕易地過濾掉了我的群發郵件，現在即使我發送空白郵件也一律被退回。我隻能利用代理上網工具，在被中共封鎖了的純洋人辦的博客論壇裏保留些我的文字，知者甚少。我的政治主張得不到支持，甚至連發表的機會都沒有，深切體會到當年孔老夫子周遊列國宣傳自己思想而處處碰壁的淒涼之感。其實，讓我傷心的還不止這點。

有甚多愚人，一看見我文章裏有皇帝的二字，就覺得大逆不道，雖然平時怨氣衝天憤憤不平地說自己“在黨的管製下，連奴隸社會的奴隸都不如”，而潛意識裏仍默認自己早已是“站起來的新中國”裏的“國家主人”，我給他們指出明路，去擺脫奴隸的命運做皇帝保護下自由自在的平民，他們不僅不感謝，反而恨死了我，說我妄圖改變國家的基本政治製度，讓他們失去“當家做主人”的愉悅，在網絡上學紅衛兵批鬥我，還有人揚言要舉報我，非要讓中共把可憐的金複新綁赴牆根下槍斃掉而後快，說什麽“槍斃金複新，大快國人心”，就象吳瓊花一槍打死南霸天後，舞台上布景的天空馬上就能亮，打死金複新後，他們就能永遠過上幸福的童話般的生活似的。人說中國人大多是蠢鬼道轉世投胎來的，天生沒有良心，向來認賊作父，恩將仇報，不知好歹，當年耶穌來拯救猶太人，反被猶太人釘十字架上，中國人實比猶太人還惡毒十倍，此言可以印證了。

這些愚人，還整日學著假洋鬼子的樣子，搖頭晃腦地說什麽要“三權分立、權力製衡”才能解決中國的問題。他們懂什麽呢？若幹年前這些愚人聽信了俄式邪說而無法無天，結果自作自受洋罪好多年，自以為再不會上當，再不會後悔了，可是人家現在一兜售美式民主的假藥，他們照樣重蹈覆轍。

別說把權力分三份了，就分三萬份給他們去管理國家也是不行的。根本原因在於中國人都是能被收買的，都是天生的生意人，做什麽事情都要收錢，除非是為了放長線釣大魚，放交情出去，他們原則可以出來交易，貞操可以拿出來換錢，權力自然也可以買賣，其中就包括民運分子們整天放嘴邊的所謂“天賦人權”，也是可以賣予別人的。把權力分給他們，他們就會當生意來做，當私人資本來經營，過不了幾天，本該相互製約的各方就會私下達成協議：“你給我多少錢，我就對你睜一眼閉一眼。”城管之所以成為一害，並不在於其職業本身，其職業原本是對商販們違法占道經營的製衡，而城管對小販們拳打腳踢，天價罰款，並不意味著他們在嚴格執法，而是以這種賣力方式向小販們發送意圖受賄的信息，當小販老老實實向他們私人兜裏塞進保護費的時候，他們就會容忍小販們把三輪車停路中央叫賣，視而不見了。當城管們把向小販執法的權力當作了一種自己做生意的資本時，城管暴力問題才會發生。

舉一反三，以前槍斃掉的國家藥監局原局長鄭筱萸就是典型，即使製藥廠的藥真的質量過關，真的能造福人民，但不向他行賄，即使廠長跪下來求他，他也能隨便找個茬刁難，以一副為人民生命財產負責的嘴臉，故意設置障礙，拒絕頒發批文，這也在向申請者發送意圖受賄的信息。但如果偽劣藥品無論再能置人於死地，隻要向他個人孝敬的，他都大開綠燈。致使在中國一年能審批數萬新藥上市，為全世界聞所未聞。

國人手裏隻要有一點公權，都會馬上當自己私人資本拿來和別人討價還價做生意。其實哪行哪業哪個部門哪個時期的領導不是正像他那樣做著的呢？鄭筱萸隻算倒黴而已。並不是隻有領帶才是壞人，而是都壞。醫生僅僅可以決定下病人的痛苦，教師僅僅能影響一下學生的榮辱，他們隻要有一點芝麻綠豆大為難下別人的能力，也要把這當自己做生意的資本，向對方暗示“你該給我私下送錢”了。

哪怕隻會吃喝嫖賭再沒本事的無賴也會玩這套，可以拿孩子的撫養權做要挾向配偶無止境地勒索。配偶要離婚，他手裏就有了同意離婚或不同意離婚的權力，把法律對他人權的尊重當作可以賣錢的資本。除非配偶把大部分家產分給他，否則就要拖個幾十年把對方拖死，即使法官公正，從速判決離婚，他就有有了進一步發財的資本，甚至敢鬧到中南海，硬說法官和自己老婆有染，才這麽無視“憲法賦予自己神聖的權力，未經自己同意判自己和老婆離婚”的。直到中南海象屈從了那些獅子大開口的上訪拆遷戶那樣，向其作出“巨額補償”才算達到目的。

因此對待中國人，絕不能給他們有任何權力，如果中共耳朵根子軟，聽信了敵對勢力散布的民主邪說，讓中國人有了投票權，中國的刁民們馬上就會拿出選票來兌換成現錢，出賣自己的選舉權換幾毛買小菜的鈔票都值。這簡直就是一出鬧劇嘛！台灣搞選舉，哪個黨派發紅包多，愚民們就投哪個黨派的票。他們是最樂於被別人收買的，不在乎這黨派的政治主張是什麽，哪怕這黨派的綱領是要毀滅地球的，他們也不管在所不惜。

隻要中國人是能夠像今天這樣被收買的，所謂的三權分立權力製衡的民主製度就等於廢紙一張。就算真的選出了兩院和政府，兩院和政府之間就一定會變成討價還價喧囂的菜市場，做起生意來不亦樂乎。當然，當價碼談不攏時，兩會之間，兩會和政府之間也會發生愚人們盼望的“吵架”，可憐愚人們竟然把這些爭吵當成了民族複興的唯一希望，殊不知這些爭吵隻是政客們討價還價的一種外在表現。就像民運和邪功收到反華勢力的活動經費一樣，一旦吵出雙方都接受的價碼來，政客們馬上私下把賄賂揣進自己的腰包。然後冠冕堂皇以民主的名義出台一些禍國殃民的政策，倒黴的還是愚民，這就是自作自受。

那臭名昭著的三個字的邪教組織，為了籠絡中國刁民為己所用，就順著刁民意願，把中國一切不如意的事情都推到中共體製身上，甚至都推到江一人身上，毛一人身上，從不檢討國人的這些劣根性，更不可能承認自己的邪惡。我可以負責任地告訴大家，無論任何中國人當年在毛這位置上，做的事情必定和毛大同小異。無論任何人當年在江位置上，也是要鎮壓那個邪教的。中共沒在台灣執政過一天，為什麽台灣選出的阿扁和大陸的貪官相比，還有過之而無不及？台灣搞了三權分立權力製衡，怎麽還是製止不了有毒食品泛濫成災？怎麽和大陸一樣？監督部門製衡部門當時都哪去了？為什麽民運和邪功對此就絕不報道？

2009年的一天，我坐朋友的車去火車站接人，剛在火車站附近停下，不知哪裏冒出個協警，硬說我們停錯地方了，攔著要罰款200元，我朋友是做過官的，有經驗，出去和他爭了半天未果，就偷偷塞給他40元錢，該協警馬上就換了副嘴臉，急忙叫我們快走。我知道這短短幾分鍾的時間，靠出賣手裏的權力賺了 40元。這就像電影裏八路要過關卡，塞錢總是隻敢塞給偽軍，知道中國人是能被收買的，你什麽時候見哪個鬼子兵被八路花錢收買過？

這時候必定又有愚人跳出來叫道：“這還是體製問題，要再花幾個億在全國各地再另外設立一個監督製衡執法隊伍的組織不就可以了嗎？”荒唐！中國的監督製衡機構早就設立無數了，幾十年來養了一大批吃閑飯的人當寄生蟲，有審計局，有反貪局，有監察部，有法院檢察院，有黨委，有人大，有政協，有紀委，有媒體，您可以向上述任何一家告狀，可是會有作用嗎？這隻不過給這些製衡部門又多了一項可以創收的機會而已，製衡部門開始的時候會氣勢洶洶地去“製約”，可是不用三天，雙方就“協調”好了，被製衡部門隻要每年向製約部門上貢多少管理費，或者往製衡部門的領導家裏送點禮，就大事化小了。有癡迷“權力製衡說”的愚人隻好惡狠狠地說：“再花上幾億，再在上麵設立個製衡‘製衡部門’的部門。”其結果也隻是再多一份製衡部門之間私下的潛規則協議而已。美國的交警難道有這麽多婆婆來管著嗎？在美國開車吃了罰單，私下塞給警察40元錢，警察就會出賣原則嗎？即使也像這協警一樣，我告到他們製衡部門的領導那裏，美國的領導會不會也像中國的領導一樣，要麽不管，要麽等協警來家裏送點禮就縱容呢？我問過在美國生活的人，這種情況在美國基本不會發生。這不是體製問題，隻要人是容易被收買的，是喜歡把權力當資產經營的，什麽體製都沒有用。

其實日本何須三權分立？即使沒有權力製衡，就算天皇大權獨攬，我相信日本一樣搞得好，即使發生經曆原子彈大地震，民眾依舊保持嚴格的紀律性，處變不驚，社會秩序井然，在中國不知道要鬧成什麽樣了。因為日本人有原則，人人眼裏不揉沙子，寧折不彎認死理，不大容易被收買，不大容易結夥作案，不把權力當生意做。日本人是最優秀的民族，除了有些人愛搞變態色情業外，找不出別的什麽問題。美國稍微差點，但三權分立確實能收到效果，中國就是萬權分立也白搭。

難道中國人和美國人日本人在本質上有所區別？答案是肯定的。最主要的一點，各國人類的來源就不同，我們可以從人的現世表現出的習氣，反過來看他到底前世甚至前前世是六道輪回中哪一道來的。因為生前的習氣就像大蒜的氣味一樣，即使將它碾碎了，灑上香水，也是掩蓋不了的。

實踐證明，中國人絕大多數都是從惡趣中轉生來的，百分之九十以上都是從惡趣中來的，其中又以從動物轉來的最多，人轉人的很少，從天上來的就更少了，所以中國“生態環境”那裏的正氣遠遠抵不上邪氣，大家都感覺怎麽整個社會都那麽“黑暗”，那麽沒有理性，那麽肮髒、低俗、愚昧、狡詐和野蠻。即使也有中國人也是從欲界、色界甚至無色界來的，在這種環境中生存，其優秀的品質也很快受到從畜生、地獄、餓鬼來的國人言行影響和變質，出自汙泥是不可能不被汙染的，就像一個人跳糞坑裏再被撈上來，身上難道不會有臭味嗎？

而美日等國雖然從惡趣來的也不少，可能有一半吧，但比例肯定比中國的低，而從天上來的人，比例比中國高得多，其邪氣抗拒不了正氣，所以那裏的人喜歡藝術，走哪裏都是精美的雕塑，生性喜歡看芭蕾聽歌劇等情趣高雅的藝術（不包括指超男超女打麻將這種低俗娛樂），特喜歡玩，彬彬有禮，因為天上就是這麽生活的，他們的喜好還沒忘。連原本是從惡趣中來的人，在社會整個環境的影響下，醜惡的一麵被大大抑製，有羞恥感，不易發作，也學著講究一個表麵的紳士風度了。

下麵我們就來簡單談談怎麽樣從人的表現推斷其來源。

從地獄中直接來的人，長相醜陋，喜做惡而無慚愧心，自己做了明顯的錯事後，總是渾然不知，即使別人告訴了他，他也要高聲狡辯，振振有詞，揣著明白裝糊塗，一貫偉光正。愛一驚一乍大呼小叫，聲音很大，象驢騾叫，又象破鑼聲，動不動情緒失控，這是以前受刑時大呼大叫遺留下來的，見善難發菩提之心，無可理喻，從來沒有信譽，這樣的人必定又回到地獄裏去。大家看看中國人多少人是這樣的？就知道中國人中從地獄轉來的比例。

從畜道中來人間的眾生，形式各種各樣，一般神智暗鈍，少智慧又懶惰，不懂基本禮儀，說話出口傷人，言談含混不清，語無倫次，嘴巴經常動來咂去，一會舌頭伸出來舔一下嘴唇，一會象嚼草一樣空嚼一口，閑著沒事喜用腳刨地，甩甩頭縮縮脖象牛馬在驅趕蠅虻。都是些賤相。和這種人打交道，注意一定不要借錢給他，因為這種人“常愛抵債”，賴賬是其天生帶來的本性，改不掉的，大家想想在中國為什麽會有這麽多三角債？就是畜生來的人太多了。

馬某某收集古董隻是為附庸風雅而並不能證明其是藝術家，宋某某到維也納唱了歌隻是為沽名釣譽而並不能證明她是歌唱家，本質還是俗不可耐的土人，不能排除還是畜道的可能。

很多中國人和動物一樣不講衛生，走哪都吐一地果皮紙屑，甘蔗渣一片狼藉，中國向以“髒、亂、差”聞名於世，那三個字的邪教教主卻不肯承認這點，說古代中國很講衛生，都是共黨執政後講勞動光榮沾一身泥，習慣學大老粗縫縫補補才開始不講衛生的，這簡直是胡扯！從有文字記錄來看，遠在洋人在上海辦租界的時候就發現，凡是中國人住的地方，房子都像豬窩一樣歪歪倒倒，街上也像現在一樣總是臭氣熏天，汙水四溢，分不清是潑的洗腳水還是殺動物後留下的血水，中國人喜歡光著膀子凶神惡煞般在街上亂竄，活像現在大陸各地火車站廣場三教九流歪眉瞪眼混亂不堪的景象。而隔一街的洋人總是打扮得漂漂亮亮地坐在幹淨的馬車上去看演出，中國人至今也是如此，雖經五講四美三熱愛，學雷鋒等各項運動，毫無半點更改，從不講公德，這都是前生帶來的動物習性。動物轉世的人，平時談論最多的就是吃，好吃多貪，今天講吃這個，明天又惦記那個。個性執拗，喜歡交同樣愚癡的人當知心好友，最喜異言誑語編造謠言背後議論他人嚼舌頭，在中國走哪都能見到這麽一群群的長舌婦圍在一起，在議論別人長短，傳播小道消息，您一看見這號人，可以百分之百斷定它們是哪來的了。

是哪個動物變來的，就會有哪種動物強烈的特征，我有一次在上海坐地鐵，一進門發現一群被上海人稱為“鄉下人”的人，象被拴著的雞鴨般蹲在車廂門口，本來車就擁擠，還被他們占去很多麵積，弄得別的乘客無處下腳。大概他們覺得站著不舒服，坐著也不舒服，蹲地上才舒服，這無疑是雞鴨轉世來的。豬轉世的，好吃懶惰肮髒，牛馬變的，多身強力壯，四肢發達，頭腦簡單，適合做繁重體力活，常為奸人所利用去當炮灰，老鼠轉世的多喜偷盜，狐狸轉世的陰險狡詐，蛇轉世的言辭刻薄，狠毒異常，虎狼轉世的凶狠殘忍，眼睛多是三白眼甚至四白眼，即使很窮了，也必須別人好酒好肉伺候著，吃的時候狼吞虎咽一片狼藉，常把別人的錢財自說自話當自己的，絕不能過苦日子，而且都是不勞而獲搶來的，會為一點小事勃然大怒，大打出手，會為一點蠅頭小利而拚個你死我活，動物不講心性，這樣的人也必然見善不能發心，見了好人好事不會被感動，反而諷刺挖苦。不信正法，常造不善十惡之罪。注定死後仍再往返於惡道中，又投生墮回畜生道。

從鬼界出來生於人間的眾生，黑黑瘦瘦，麵無光澤。鼻子彎彎，眼睛凶凶，目光直直。個性甚為慳貪嫉妒，怕作官的人。且吝嗇到極點，隻要見到銀子，絕對起壞心，愛存錢財，如嚴監生般不肯割舍布施，朱鎔基想靠他們拉動內需，那簡直是找錯了人。和動物一樣，能不穿衣服，就不穿衣服，赤膊招搖過市，沒有羞恥心，沒有半點道德約束。永遠不知道滿足，若吃點虧則忿恨不已。這就是中國人為什麽當官後必定要貪汙的根源。他們沒有智慧理解佛法，也不信善法，對修行不感興趣，隻相信鬼神鑾壇，和那三個字的邪教弟子一樣，喜歡自認為是“帶使命來的”，喜到陰廟鑾壇求乩童辦事，燒香禱告發財。這種人死後，先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，再成鬼身，如此輪轉，無休無止。

最厲害的還是從修羅道轉生的，這最值得我們來說一說。幾乎所有要轉世到人類來的修羅都是轉到中國來的，如果中國沒這些修羅，而隻有畜生、地獄、餓鬼等惡趣來的，頂多隻是一個南美南亞那些不發達國家的樣子，雖窮卻安寧。正因為中國修羅太多了，社會上才會有那麽多不安分的小人，專幹壞事，還老愛對政局指手畫腳，對政權虎視眈眈，時刻準備伺機下手，無論誰當政他都不幹，除非讓他來。中國的朝代為什麽總是走馬燈似的更替，一朝一代能延續兩百年就算長的了，就是這些作亂的修羅太多了。《大寶積經》載其長相：“高心我慢，常喜忿怒，好樂鬥諍，挾怨不忘，起增上慢。其身洪壯，眼白如犬，齒長多露，勇健大力，常樂戰陣，亦喜兩舌破壞他人，疏齒高心輕蔑他人，所造書論他人雖知語巧微密，亦有智力及煩惱力樂自養身”。

修羅在天上就常和四天王天和忉利天打仗，妄圖奪取王位，當然多半是以慘敗告終，搗亂、失敗、再搗亂、再失敗，但一直沒有毀滅，反倒有時還占了上風，地上的政局隻是天上政局的投影，《金光明經》說，若四天王失馭，鬼神作亂，則日月星宿失度，風雨不調，人間必有戰亂災荒。有人問：“為什麽中國人那麽野蠻？”就是因為修羅太多了。

修羅能量並未見得輸給天人，隻是以前修得沒達到標準，雖未“墮入龍中”，但福德有虧，才屈居天王之下。嫉恨天王過得比自己好，覺得自己本事大，憑什麽不能當天王？轉生成人後，嫉妒心依然極重，自高自大，以為了不起。當嫉恨別人時，鼻子裏總哼哼著，眼睛像近視眼一樣一虛一虛著，大家留心身邊是不是這種人很多？他的嫉妒心和畜生道的嫉妒心還有所不同，畜生雖嫉妒但並不一定會采取措施害人，而如果修羅嫉妒上別人，就會處心積慮千方百計把對方整倒，否則他心裏就不會開心。這種人心胸卻及其狹隘，越是好人，他越看不順眼，非要敗壞好人的名聲才覺得舒服。他見不得別人好，若見身邊誰超過自己，則非要扳倒別人不可，你還沒招惹他，就已經得罪他了，真的得罪他了，他必要挾怨報複你。為什麽在中國小人多君子少，“小人”特指的就是他們。在中國，還可能經常見到很多喜歡怨天尤人的人，到處說老天怎麽怎麽不公，哪怕他自己什麽本事都沒得，也要做出“懷才不遇”狀，怪“體製不好埋沒了我一生，讓我看不起的人升得比我快，爬到我頭上了，”大家要注意，有這種言行的人往往上一世就是修羅，或者前幾世當過修羅，到這世習氣還沒去掉。

修羅道分多種，有的身高體壯，牙齒稀疏，露在外麵，心裏想的都是作戰打鬥，中學時就老愛買《艦船知識》、《兵器知識》、《航天知識》等雜誌廢寢忘食地研究，每當你看見這種人在你麵前唾沫直飛，津津樂道滅絕性殺人武器的時候，你就應該偷偷地告訴自己：“我今天遇見一個修羅道來的轉世靈童了，得小心這人。”去那些軍事論壇看看，發現斑竹和常客基本都是修羅，隻是他們根本不知道自己是什麽變來的而已。這些家夥常愛叫囂什麽“血洗東京”、“犯強漢者，雖遠必誅”，而事實上，就算越南菲律賓並這些並不遠的垃圾國家欺負到他頭上，他也隻能當縮頭烏龜。還喜玩野外生存戰爭訓練，或當驢友常野在外麵。

現在轉世來的最厲害的修羅並不是這種，相反可能還像戴副眼鏡的知識分子，“民主鬥士”中絕大多都是，他們最愛和人抬杠，無論誰當政，他都要想方設法抹黑，費盡心機尋找統治者的錯誤，以便自己挖空心思去挑撥民眾和統治者的關係，以便幫助自己奪取政權，之後他們相互之間再決鬥，這是他們前世的本性決定的，他們必定要這麽做的，你要叫他們不要這麽無聊，他們辦不到。由於其頗有能量，所以生財有術，還能說會道，黑的能說成白的，死的能說成活的，造謠不費吹灰之力，生事隻需彈指之間，如魏京生、曹長青、王軍濤、唐柏橋、盛雪、劉剛、封從德、伍凡、張建、李天笑、陳破空、劉曉波、艾未未、高智晟、葉浩之流都是修羅道的典型頭頭，打著民主旗號蠱惑了不少粉絲，這些粉絲多半是豬、狗、牛馬等畜生道轉世而來，最容易被奸人忽悠，當炮灰當槍使。

修羅轉世來的人最大的特點就是兩個字“鬥爭”，毛也最愛講這兩字，真的能做到“生命不息，戰鬥不止”，與天鬥、與地鬥、與人鬥、窩裏鬥，樂此不疲，哪個單位不是如此？往往在單位裏都是這些能吵能鬧的修羅才能爭到職稱，分到房子，長到工資，因為他有這個“人天福報”，雖不算是魔，但最壞，專欺負弱小。這種人即便偶進佛門，動機也不純。修羅道來的人注定死後直接墮入地獄，無有出期，或再隨業報生其它惡趣。

看佛經後的這些見解，不是愚癡者所能見解、所能測知、所能校量的了的。所以我勸民運分子們多看看《大寶積經》、《長阿含經》、《楞嚴經》等佛教經典對這些問題的講述，豐富下知識，端正自己的宇宙觀和人生觀，不要老政治政治的了，不要老和邪教徒再搞在一起，即使已經明白自己是修羅來的，隻要修佛，也是來得及改掉自己習氣，為自己創造美好的未來的。

講了這麽些惡趣，大家也總該明白為什麽日本天皇一直延續而朝代不換，朝鮮李氏王朝也延續很長時間，唯有中國總是不停地動亂，難得消停的原因了。中國的的統治者在位一日，無不“朝乾夕惕”，如履薄冰，戰戰兢兢。因為他知道在這烏煙瘴氣，群魔亂舞的地方當皇帝，等於把自己放火上烤，會招來無數修羅們惡毒的眼光。有無數奸人的眼睛盯著自己的位子要造反，有無數愚人正等待著被這些奸人煽動起來當炮灰。有人罵我想當中國的皇帝，我說你誤解了，你以為給你們中國人當皇帝是享福啊？有人說給中國人當菩薩最難，隻要沒滿足中國人各種奇奇怪怪的念頭，就要被抱怨。但我看當中國皇帝最難，菩薩還不愁被誰來推翻迫害，而當皇帝，卻要管理十幾億豬呀、狗呀、爛鬼呀、修羅呀亂七八糟變來的東東，還得照顧他們吃喝拉撒，心情不會有一天是放鬆的，不是今天這個地方的修羅煽動造反，就是明天那個地方的修羅寫了反動文章，一不小心，連腦袋都被這些凶人給摘了的。哪裏有當日本天皇那樣無憂無慮？人家領導的是幾億高素質人民。我是真正羨慕當天皇的。

下麵再講講從人道中還複人間的眾生，這樣的人有忠有孝，願與好人及有智慧的人親近，從善如流，知道什麽是羞恥心和慚愧心，心性柔軟，厚道又守信用，知恩圖報，重視名譽，不願欠人債務，不願見到別人有痛苦之事，好行布施，常生供養，相信佛法。像這樣的人，死後直生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，不受眾苦，生生世世常獲人身。

如果現在有一個人開了天眼，能夠看見別人前世是什麽？那麽他很可能發現中國大街上的人都是奇奇怪怪生命變來的，最多的是動物，要找個是人形象，是人轉世過來的，都已經非常難了，得跑幾條街，可能整座縣城都找不到一個。以前中國人轉人的比例百裏尚有一，現在逐年減少，幾乎到零了。連中國人自己都感覺，似乎身邊的人都是不可理喻的動物鬼怪，生活在中國就像生活在地獄，談到去美國就有點上天堂的味道，這感覺事實上是對的。在美國等西方國家從人或天上等善趣中轉生來的比例遠高於中國，因此那裏的執法者不容易被收買，實行三權分立相互製衡，把別人都當賊防後，勉強還能收到實際的效果。

從天界轉生人間的眾生，長相端嚴，其人聰慧，樂好清淨，好擇賢良的人為友，言談柔美，講話不會傷人，有大智慧，穿戴得體，喜好佛道。如此之人，有智有慧，如果修佛修道，不久當得無上正等菩提。從天上來中國的眾生，比從人中轉生成人的，更是鳳毛麟角，寥若晨星。古代還比較多，所以帶來了璀璨的中國文化，而現在幾乎絕跡。古代洋人中比例還要高一些，所以帶來了很多天上的文化，那些精美的雕塑油畫，古典的歌舞表演，無一不是他們在天上富貴生活的印記，洋人還特喜歡玩，一門心思製造各種各樣享樂的玩意，這都是前世的殘留，因為他們在天上就隻講玩樂的。

天人的壽命實在太長了，在佛教中說，一大千世界有三界二十八天，其中欲界天有六層，故稱“六欲天”，最下層稱四天王天，其天壽五百歲，合人間九百多萬年。第二忉利天，此天天主帝釋，中國佛教徒多說他便是道教所奉玉皇大帝。其天壽命合人間三千六百五十萬年。第三夜摩天，《正法念處經》說，此天天人女多男少，其天壽合人間一億四千六百萬年。第四兜率天，其天壽合人間五億八千四百萬年，佛教認為對修道者來說，兜率天是欲界天中最好的地方，尤其兜率內院，有未來佛彌勒菩薩為弟子們講法，億萬年後將乘願而來，普度眾生，這是不少佛教徒向往的歸宿。第五化樂天，名“化樂”者，謂此天人能隨意變化出種種悅意器物，隨意娛樂。其天壽合人間二十三億三千六百萬年。

第六他化自在天，在化樂天之上十二億八千由旬處。《大智度論》卷九說：“此天奪他所化而自娛樂，故言他化自在。”大概是享受別人變化的東西。其天主為常與佛作對的魔王波旬，《大智度論》卷五六說，波旬雖有福德，而懷諸邪見，又說波旬為六欲天之主。《瑜伽師地論》卷四等則說此天中別有魔天，處所高勝，乃魔王（波旬）所居。其天壽共合人間九十三億四千四百萬年。據說之所以稱為魔，主要是針對他會影響修煉人的修行而言，如果他發現一個人要修行了，他便會想方設法前來幹涉，目的隻是一點，他舍不得人修到超過欲界天以上的境界，“老九不能走，你得陪我玩”，所以他會變幻很多引誘，軟硬兼施，讓人放棄修行的念頭，讓你一閉眼馬上心亂如麻，一些莫名其妙的色情念頭不請自來，要麽老是遺精，實在不行，坐禪時變化出一些景象吸引你，讓你沉醉其中不得前進。本意並不是要傷害人。

天人壽命這麽長，一百年間會有幾個轉到人間來？所以人間這樣的人極少。六欲天人，不僅壽數甚長，而且無病無苦，富貴快樂，不憂生計。其相貌皆端嚴美麗，世人常喻美女美如天仙，佛經中則說人中最上佳麗，比起天女，猶如獼猴與人相比，此說可能佛祖帶阿難遊天堂的故事而來，當時阿難初出家，心裏還懷戀自己美麗的妻子，佛祖帶他到天堂，看見一國美女正在等一個地上叫阿難的人修好了來做她們的王，而自己的妻子要和這些天上美女相比，等於獼猴與美女相比。我估計這是指的是夜摩天，在那裏女多男少。

欲中最大者，食色也，尤以性欲為重。人類的繁殖方式甚為低級粗俗，僅比動物交尾時，公的騎母的背上文明點，男女可以麵對麵性交，而在六欲天中，仍不能擺脫性欲，故六欲天的劃分，似基本以性欲為嚴格的界限。《俱舍論》卷十一有偈：“六受欲交接，執手、笑、視淫”。意謂四王天、忉利天男女交合，與凡人無別，隻不過不泄精液，隻泄“風氣”而已，夜摩天男女擁抱即得性滿足，兜率天僅行握手，化樂天兩性相視嘿嘿一笑，他化自在天互遞秋波，便能達到滿足，各層性交的激烈程度依次遞減。

要想修到六欲天去享福，最簡單的做個好人就可以了，當然，正規的做法，起碼應該修五戒十善，布施禮佛，有的還得誦經念咒，以佛菩薩的外力替自己消業，改變自己。要修到兜率天以上，還須修禪達初級定。而不同程度地節欲禁欲，則能決定去何種境界。《楞嚴經》卷八說，人雖未能離妻妾恩愛，隻是“於邪淫中心不流逸”，一點也不想有婚外性關係，則能生四王天天。上海的白相人最以對異性有沒有吸引來衡量人生是否成功，有人得意洋洋逞能說：“阿哥今早又困脫了幾個女人，阿哥來三伐？（我今天又睡掉了幾個女人，你看我行吧？）”也有人大言不慚地炫耀道：“爺叔這輩子困脫過的女人比小賊儂看到過得女人還多”。有女人也會不知羞恥說“那娘年輕的辰光多少有鈔票人家跪在我麵前要和我困覺，那娘床上功夫一級來。”這些豬狗愚昧啊，無知透頂啊，因小失大啊，不僅去不了天上享福，還得去地獄受罪。人的愚昧就在於此。

而雖能獨居禁欲，但還不能完全擺脫性幻想的，能生忉利天。《正法念處經•觀天品》說：“若能離婦女，則生夜摩天”， 雖堅持禁欲生活，但對送上門的美色不能力拒的，能生兜率天，為了應付配偶而性交，但味同嚼蠟的，能生化樂天，完事後根本不再去想的，能生他化自在天。

六欲天也有家庭體製，是人間極富貴生活的翻版和理想化，諸經論皆說天上有夫妻、嫁娶之事，也不乏一夫多妻的現象，據稱帝釋的姬妾多達億數。

除了家庭製度，六欲天也有社會製度，《大吉義經》說六欲天皆有君臣、尊卑、上下之分，欲界天下二天中，有宿世修福不多而相對貧窮者，或為人臣妾，受他所製，或神通未能如意，或受阿修羅作亂的戰禍威脅。《正法念處經》說忉利天以下，有貧富之別，夜摩天以上直至色界諸天，貧富皆等。都有自己的天王天主，都是象玉皇大帝一樣實行的是帝製，古代傳下來的高雅文化，多半也是宮廷文化，莫紮特、肖邦、貝多芬那些傳世美曲，是獻給法國等國王的。佛道兩家從沒見有“民主”、“三權分立”、“權力製衡”的荒謬記載。天上如此，陰間的的閻羅天子也行帝製，海裏的龍王也實行帝製。一以貫之，天人相應，人間也該實行帝製，唯有阿修羅轉世的奸人，自覺得比佛還了不起，才會逆天而行，別出心裁搗鼓出什麽民主邪說來毒害世人下地獄。

退一萬步講，即使民主確實那麽好，也不代表民運人士真的在向往民主。這是他們這些修羅們掛羊頭賣狗肉，欺騙愚民，詐騙美國反華勢力的卑劣伎倆，欺騙美國以詐騙活動經費過上驕奢淫逸的腐朽生活，欺騙愚民以利用他們當炮灰推翻現政權，這就是他們的如意算盤。他們開設一個黨就像開了個獨資公司當生意在做，當做自己的私家資產，應該管他們叫“民運商”。自己真正信仰的除了錢，實際還是專製獨裁，看看他們是在內部是多麽專橫跋扈搞一言堂的吧？他們哪個敢把財務公開？他們在黨內都做不到民主，談什麽要領導中國的民主？

在欲界以上有色界，雖有身體，而無男女之欲，無家庭，安靜異常，超然世外，沒有人間和欲天的各種紛擾，那時已經不需要靠外在異性的刺激才有快樂了，幸福和快樂從自己的內心升起，恒處於這種禪定中享受“禪悅”，這才是真正意義上的幸福和快樂。事實上，人世間從來就沒有幸福，人心裏沒有一分一秒體會過幸福，最大的無非是性交時粗淺的快感，為了這點快感而奮鬥一生。人間所謂的幸福，頂多隻算是一種“安逸”，即使最有錢的人，也隻不過不必像窮人那樣承受壓力而已，暫時放鬆了下，能聽到幾句馬屁精的恭維話就算最舒坦了，隨時要累、要病、要熱、要冷、要餓……嫖妓次數多幾次身體還得垮，即使這種境界，人類中也隻有超級富豪能達到。

要想去色界，必須經過真正意義上的修行，要修“四禪八定”，依所入禪定的深淺，有初二三四禪天之階差。初禪三天，為成就初禪者所生，其中最高的大梵天王為一小世界主，道德高尚，清淨仁慈，但因生於天地萬物之先，自以為天地萬物是他所創造，以眾生之父之主自居。《大日經》卷六說：“所謂大梵天，名我慢自然。”佛典中認為天父創造萬物的信仰，即出自大梵天。有些佛教人士認為大梵天先天而生，超越陰陽，即是基督教等一神教信仰的上帝。

我認為此說成立的可能性較大，西方的古典高雅藝術，歌舞也罷，雕塑也好，雖是天上而來，卻很明顯留有欲界中下二天（忉利天和四天王天）享樂的痕跡，內容多有男女之歡，以及爭鬥廝殺，都不是欲界以上甚至忉利天以上天人生活的內容。沒有東方那種高深詳細的修練文化和龐大的思想體係，不講禪定，沒有“空” 和“無”等概念，談不上般若智慧，他們的修煉形式，頂多叫人懺悔懺悔做做好人，和儒教相似，情的成分還相當地重，看看《聖經》裏的故事，古羅馬的傳說，裏麵的神們喜怒哀樂什麽都有，有的嗔心還很大，發起脾氣來不得了。區別在於，可借基督、聖母、天主的外力改變自己，消除業力，他們稱之為“贖罪”，死後接應自己去天國世界做“主的仆人”。這種要求和上麵講的修五戒十善相仿，與佛教沙彌戒相差甚遠，更不用與菩薩戒具足戒相比了，而且還不涉及禪定，能修到忉利天就不錯了，怎麽可能修到兜率天以上？而東方修煉文化，遠遠超出這個範圍，佛承認眾生都有佛性，講的是讓人自己也修成佛、菩薩、羅漢，要跳出三界，道家要修成真人、金仙、大羅金仙，不生不死，而不是去做仆人。

大梵天以上是二禪三天，為成就二禪者所生，此天常受發自深心的禪定“喜”樂，超離了一切由外而來的感覺經驗。再上三禪三天，為成就三禪者所生，此天常受發自深心的禪“樂”，此樂自內源源而出，綿綿寂靜，被稱為三界中最上之樂，此天天王，為一中千世界主。四禪九天，分凡、聖二級，皆為成就四禪者所生，其中最上麵的色究竟天，為色界之頂巔，又名魔醯首羅天，意譯“大自在天”，其天王摩醯首羅，乃三千大千世界主，諸神中最尊，即婆羅門教信仰的至上神（濕婆）。

此後為無色界，此界四天，依所入定而區分，皆恒處禪定中，連固定的身體形體亦消失了，據說此界眾生隻有佛才能看見。六欲天耽於女色而忘卻修行，四禪天耽於禪悅而其明真，終不能明心見性，超凡入聖。

都說中國是塊神奇的土地，什麽樣的怪事天天都在發生，沒有人知道為什麽，其實就是因為中國人就是最複雜的人群。絕大多數都是惡趣來的，天上人間來的生命很少。我知道這種說法有點殘酷，讓很多國人接受不了，有的人自以為自己稍微多賺了點錢，有的覺得官當了大了點，學曆高一點了，就傲得不行，目空一切，好像誰都不如他，內心把自己當神看，照上海人的說法，叫“老卵得不得了”。一聽說他極可能是是餓鬼、畜生、修羅、地獄來的，十分抵觸。我想告訴這種人，是不是惡趣來的，跟你現在有什麽地位之間並沒有必然的聯係，我告訴你，你啥也不是，都是些逆天叛民，死後照樣下地獄。層次隻看人品和心性。我向來隻說直話，不怕得罪誰，不顧及誰的感受，不忌諱談論別人回避的實質問題。在我看來，當今所謂的精英野心家們脫離中國實際情況，抹煞中國野人們的特殊性，妄談什麽民主、人權、改革，照抄照搬別國政治體製，等於兒戲，是極不負責任的行為，將和毛一樣再次把中國引向深淵，禍國殃民。雖然如此，我並不為中國人感到悲哀，因為中國有真正的高人，真正的高人說不定一貧如洗的樣子，絕不是“傑出精英們”那副嘴臉，來得層次上不封頂，有超過忉利天的，有超過大梵天的，有在無色界的，甚至有從三界以外乘願而來的，他們有的是菩薩，隻有東方才稱得上智慧。而西方國家從天上來的生命雖較多，但上有封頂，不會高於忉利天以外，最多不會超過大梵天。這就是東西方文明的真實比較，我們中華的文明集佛道文化的大成，層次是最高的，受到的磨難也是最大的，真正的高人就得在身邊都是修羅、餓鬼、畜生的情況下才能修出來。我們中國人不應妄自菲薄，反而應該感到自豪，要在生活中多親近層次高的人，要相信帝製才是宇宙中正常的社會製度，遠離修羅，自覺抵製民運修羅們鼓吹西方民主的反宇宙歪理邪說。

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