山野漫花
I don\'t know much, but I know whom I love. www.45040.org
人從朦朧懂事，可能都曾問過：宇宙是怎麽形成的？ 我究竟是誰？我來這個世界有什麽目的？ 人最終的盡頭在哪裏？如果有神，哪一位才是真神？這樣的大問題隻有吃飽飯後，泡杯茶，從理性的角度在聖經和現代科學裏找答案，作一個理性的明白人 ，過一個在今生和永世裏都有價值的人生。
世人現在過的是什麽樣的人生呢？不妨先看看我們都熟悉的中國人的生態心態：狼爸虎媽忙翻天，心思攀比上高山。經濟發展了，生活富裕了，但物欲橫流，道德倫喪，每個人心裏都覺得累，不知道這個社會將來會怎樣。在這樣的大環境裏久了，不知不覺就接受這是該過人生，哪裏有閑情逸誌來認真思考人生的價值。那是唯心主義，發財才是硬道理。難得閑下來，聚在一起，都會感歎日月悠悠, 人生如夢。高歌呐喊之餘，還是難得糊塗為上，不願想得太多，看得太清楚，忙（茫，盲）一點好，以免自尋煩惱。所以要今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡。即使看破紅塵，遁入空門，能作到心若止水的極少，都說自己修煉不夠。其實大多數國人，真正反對信仰的並不多，真正的馬列老頭子老太太已寥寥無幾。上自中央領導，下至平民白姓，多認為這個社會墮落到隻信錢，有信仰反而是好事，但不清楚自己迷迷糊糊的心理活動是不是信仰。所以過節祭祖時也要拜一拜，求平安發財，反正作了也無害。
針砭時弊的文章天天有，明白現狀的有識之士也不少，但在大環境下，能像美國國父華盛頓那樣大公無私，抵擋權力，財富，和名譽誘惑的卻不多。 美國的先賢國父們大多是敬虔的清教徒，有共同的基督文化基礎，知道人墮落的本性，權力要相互製約，所以憲法定得出來，也行得出來。中國的憲法不比美國差到哪裏去，又沒有槍械權的曆史包袱。中華民族的問題是我們的傳統文化裏有欠缺，而我們現今的教育也有問題，不是反對派上台就可以解決。中國曆史上有多少改朝換代，打江山時口號都好聽，但結果都是換湯不換藥。文化傳統的慣性是巨大的，正所謂十年樹木，百年樹人，觀念需要幾代人努力才能轉換。
1856年，英國外交家密迪樂在其所著的《中國人及其叛亂》一書中寫道：“中國現在最需要的並不是先進的科技、發達的經濟，而是需要基礎性的文明理念與製度，即包括人權思想、契約精神、權利意識，以及對民主憲政、個人自由的認知與製度建設”。百多年前的洋務運動“中為體，西為用”，隻學習西方的技術與經濟生產，給中國帶來的迅猛發展、GDP世界第一。但抵製西方基督文明理念及其基礎上的民主社會製度，結果幾十年的迅猛增長後，最終還是落得個一敗塗地。
所以筆者認為，在吃飽飯後，應當冷靜反思傳統文化和教育，喚醒內心沉睡的同胞，造福幾千年來多災多難的中華民族
問得不錯。在宋朝以後，中國就受外族淩辱，受西方列強欺負。當然啦，中國死活不承認元朝和清朝時是亡國，玩文字遊戲，偷換時間概念，自相矛盾。嶽飛和文天祥安中華民族的定義，就是民族統一的千古罪人，秦儈是站在曆史高度上的民族英雄。
中國人過上太平日子的時候不多，戰亂不斷。比較羅馬帝國的歐洲，中國人的確過的不怎樣。