京劇臉譜的色畫方法，基本上分為三類：揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用，隻是誇大劇中角色的五官部位和麵部的紋理，用誇張的手法表現劇中人的性格、心理和生理上的特征，以此來為整個戲劇的情節服務，可是發展到後來，臉譜由簡到繁、由粗到細、由表及裏、由淺到深，本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的麵部為表現手段的圖案藝術了。
《京劇臉譜》特種郵票1套8枚，分別是： 孟良，李逵，黃蓋，孫悟空，魯智深，廉頗，張飛和竇爾敦。
（8-1）4分 孟良，中國名著《楊家將》中人物。為北宋年間抗遼元帥楊廷昭麾下的大將。京劇中有孟良出現的劇目很多,如《打孟良》、《穆柯寨》等。京劇《打孟良》劇情說的是，楊家將邊關告急，孟良卻對楊府的燒火丫頭（楊排風）不屑一顧。二人比武較量，楊排風棍打孟良，孟良始服。佘太君準行，排風與孟良二人共奔邊關的故事。
（8-2）4分 李逵，中國名著《水滸傳》中人物。為梁山好漢108位中的一員驍勇戰將。京劇《李逵探母》劇情說的是，梁山好漢李逵，奉宋江之命，回家探母。母子見麵後悲喜交加，述說分別之情的故事。
（8-3）8分 黃蓋，中國名著《三國演義》中人物。吳國著名將領。字公覆，零陵泉陵(今湖南省零陵)人。能征善戰，有謀有勇，擅長使鐵鞭，作戰極為勇猛，一生立過無數戰功。京劇《群英會》中有一個重要情節就是“周瑜打黃蓋”那場戲，從而開始實施破曹之計。
（8-4）8分 孫悟空，中國名著《西遊記》中人物。京劇《三打白骨精》是一場孫悟空誅滅白骨精等眾妖怪,救出唐僧,再上取經征途的戲劇故事。
（8-5）10分 魯智深，中國名著《水滸傳》中人物。同為梁山好漢108位中的一員戰將。京劇《野豬林》再現了《水滸》中林衝被高俅父子陷害，發配滄州，途經野豬林時被魯智深搭救的故事。
（8-6）20分 廉頗，春秋戰國時期趙國傑出的軍事將領。京劇《將相和》劇情說的是藺相如完璧歸趙，被封上卿。老將廉頗不服，於長街三擋藺道，藺皆退避。後頗知藺以國事為重，深感慚愧，背負荊杖，見藺請罪，藺深敬之，將相遂和。
（8-7）60分 張飛，中國名著《三國演義》中人物。京劇《張飛敬賢》劇情說的是劉備同關羽、張飛來到隆中，找到了臥龍岡，拜訪諸葛亮，並請諸葛亮出山而發生的故事。
（8-8）70分 竇爾敦,清代長篇小說《施公案》中人物。竇爾敦出身武林世家，自幼習武甚精，後又拜一尊佛海靖為師，得其真傳，終於藝冠群芳，成為武林高手。他為人忠厚，性格直爽，講究義氣，俠肝義膽，雖身懷絕技，卻並不欺人作惡，而是扶危濟困、除暴安良，因而深受武林人士擁戴，推舉他為山東綠林道八大處總頭領。京劇《盜禦馬》劇情講的是黃天霸喬妝鏢客出口外，假意拜山，計誘竇爾敦自認盜禦馬的故事。
臉譜是中國戲劇中的一門獨具風格的造型藝術，也是世界戲劇藝術寶庫中一朵鮮豔奪目的奇葩。臉譜不是麵具，也不同於一般的化妝藝術，而是中國傳統戲劇中演員麵部化妝的特殊程式：以各種色彩在麵部勾畫成諸多紋樣圖案，以體現不同人物的性格特征，依據特定譜式和色彩，寓意愛憎褒貶，分辨善惡忠奸。這種具有民族特色的特殊化妝方法，是中華民族傳統文化的標識，在中國戲劇無數臉部化妝中也占有特殊的地位。
京劇臉譜以“象征性”和“誇張性”著稱，它來源於生活，但又是實際生活的放大、誇張。它通過運用誇張和變形的圖形來展示角色的性格特征，眼睛、額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上誇張的嘴和鼻子，製造出所需的臉部效果。京劇臉譜色彩十分講究，看來五顏六色的臉譜品來卻巨細有因，決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪製在不同圖案輪廓裏，人物就被性格化了，既具有強烈的民族藝術特點，又能寄寓廣大人民的愛憎感情。
