以前去中國人民軍事博物館古代館入門大廳有金色大字 “兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”又搞了一套《孫子兵法》郵票。 《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍事理論，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛地運用於軍事、政治、經濟等各領域中。 《孫子兵法》成書於2500年前，是世界上最早的一部軍事理論著作，比歐洲克勞塞維茨 （Clausewitz）寫的《戰爭論》（On War）還早2300年。《孫子兵法》的作者孫武是中國春秋時期的大軍事家，在中國曆史上被尊稱為“兵聖”或“武聖”。
《孫子兵法》是中國古代的兵書，作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一。在中國被奉為兵家經典，後世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學發展影響非常深遠。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。《孫子兵法》中討論了一些軍事學的重要問題，言簡意賅地闡述了基本的軍事思想。此書對中國古代的軍事學產生了巨大的影響，被奉為兵家經典。它是中國古代軍人必須研讀的一本軍事著作，許多著名的軍事家都對此書作過注解。
《孫子》全書共十三篇。《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並製訂作戰計劃。這是全書的綱領。《作戰》主要是廟算後的戰爭動員。《謀攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基本因素：“形”指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備；“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過分散集結、包圍迂回，造成預定會戰地點上的我強敵劣，最後以多勝少。《軍爭》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍根據不同情況采取不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，後來的很多將領用兵都受到了該書的影響。 《孫子兵法》主要論述了軍事學的主要問題，對當時和現在的戰爭經驗進行了總結，提出了一些著名的革命性軍事命題，並且揭示了一些具有普遍意義的軍事規律。
1995年中國郵政發行《孫子兵法》郵票一套五枚。
孫子像 
慎戰的思想，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”戰爭是國家大事，關係國家生死存亡，不可不研究明察。 上兵伐謀；其次伐交；其次伐兵；其下伐城。若不得已開戰，選在自己熟悉的地形，以逸代勞最佳，其次是在平地一比一決戰，最下是攻城。
吳宮敘戰
強調備戰。“令之以文，齊之以武，是謂必取。”“故用兵之法勿恃敵之不來，恃吾有以待之，勿恃敵之不攻恃吾有所不可攻也。”
五戰入郢
全爭的思想，“必以全爭於天下，故兵不頓而利可全”，”勝兵先勝，而後求戰” ， 知彼知己，百戰不殆，不知彼而知己，一勝一負，不知彼不知己，每戰必殆。孫子最早在兵法上提出軍事情報的重要性，他主張，一方麵要用各種方法（包括派間諜）獲取、探取敵方軍情、軍力、部署、動向、補給，同時將本身的軍情嚴格保密，或發放假軍情，虛虛實實，詐騙敵方，令敵方信假為真。
黃池會盟
《孫子兵法》是世界上現存最古老的兵書。曆來受到兵家的重視，據說拿破侖戰敗後還曾為沒有早日得到此書而後悔。宋朝以後被列入了《武經七書》之首，在唐初傳入日本，近代以來又傳入歐美，翻譯成多種文字。
此書是春秋末期（公元前476年前後）的孫武所著， 孫武原是齊國人，後來輾轉到吳國。曾經蟄伏20年之久。後吳王闔閭即位，伍子胥聽說其才能，向吳王推薦，獻上兵法十三篇，被吳王闔閭重用，拜為大將，和伍子胥共事，輔佐吳王，吳王進攻楚國，將領就是孫武與伍子胥。
艾陵之戰
先勝的思想， “兵之行，避實而擊虛” 。“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝” 。孫子強調備戰。“故用兵之法勿恃敵之不來，恃吾有以待之，勿恃敵之不攻恃吾有所不可攻也。”孫子主張，戰爭的勝利在於敵方露出破綻，有可趁之機。
太極的思想， 不戰而屈人之兵；或全國為上，破國次之。孫子是一個反戰者。原因不是他愛好和平，而在於戰爭是資源消耗戰（日費千金）。最好的作戰就是不戰而勝。“形兵之極，至於無形”善戰者。
《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛地運用於軍事、政治、經濟等各領域中。 《孫子兵法》的作者孫武是中國春秋時期的大軍事家，在中國曆史上被尊稱為“兵聖”或“武聖”。當年，孫武為了躲避戰亂，逃到吳國，被吳王重用為大將，以三萬之兵打敗了楚國的二十萬軍隊，威震各諸侯國。 孫武總結中國春秋末期及以前戰爭的經驗，寫作了《孫子兵法》，揭示了一係列帶普遍性的軍事規律，提出了一套完整的軍事理論體係。 《孫子兵法》共有6000多字，分為13篇，每篇都有一個主題思想。比如：《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。它深刻地指出了戰爭與政治、經濟的關係，提出決定戰爭勝負的五個基本因素是政治、天時、地利、將帥、法製，而首要的是政治因素。《作戰》篇闡述了如何進行戰爭。《謀攻》篇講述如何進攻敵國。孫武主張以盡可能小的代價，去取得最大的成功，即力求不戰而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰而滅敵國。為了實現這一目標，他特別強調以謀略 取勝，他指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次是以外交手段取勝，再 次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到“謀攻”，不僅需要知道自己的實力，還要做到知道對方的情況。在《用間》篇裏，孫武指出，要先知敵情，就要善於使用各種間諜，獲得廣泛的情報。《孫子兵法》包含了許多有價值的哲學思想。比如：其中的“知己知彼，百戰不殆”這句話，已成為中國老百姓的口頭禪。
《孫子兵法》有豐富的辯證法思想，書中探討了與戰爭有關的一係列矛盾的對立和轉化，如敵我、主客、眾寡、 強弱、攻守、勝敗、利患等。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出其戰爭的戰略和戰術的。這當中體現的辯證思想，在中國辯證思 維發展史中占有重要地位。《孫子兵法》談兵論戰，集“韜略”、“詭道”之大成，被曆代軍事家廣為援用，書中不少計名、典故，在中國也是婦孺皆知。《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體係，深遠的哲理、變化無窮的戰略戰術，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領域也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽。
該書被翻譯成英、俄、德、日等２９種語言文字，全世界有數千種關於《 孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據報道，1991年海灣戰爭期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導戰爭。《孫子兵法》也被廣泛應用於社會、商業等領域。中外許多企業和商家，將《孫子兵法》的思想運用到經營管理、市場營銷中去，“兵書商用”，發揮了積極的效應。
