中醫運氣曆法之天時民病

中醫運氣曆法之天時民病

《难经》雲∶“望而知之謂之神”是中医學的最高境界！就是說 : 能通过辨别时间空间的氣化盛衰，以及人們麵部所現出的五色來準確地判断出人體健康與否的醫生叫?神醫＂所以《內經》要求中醫要上知天文 . 下知地理 . 中知人事，方可长久。然而內經中所謂的「司天在泉」隻不過是《五運六氣》的個框架，而不是公式，《五運六氣 . 六元六紀》是運用一个嚴謹的數學公式按照天道運行的自然規律推演出來的 , 並不是單凭觀天測地而得來的！所謂?六元＂即∶少陰 . 太陰 . 少陽 . 陽明 . 太阳 . 厥陰； 所謂的?六紀＂就是∶司天 . 在泉 . 升天 . 降地 . 遷正 .. 退位。

1.正月∶立春-雨水節，鬥柄指丙寅；
【天度與氣數】∶
上有子午少阴君火司天，與寅申少阳相火為表裏；
下有卯酉陽明燥金在泉，與巳亥厥阴风木為表裏。
【天道.北政】時空三合統一為申子辰水。【地道】丌物平衡於金木对立之中。

六纪主司:是月少阴君火司天.阳明燥金在泉.太阳寒水降地.太阴湿土升天,少阳相火迁正.厥阴风退位。是故少陰君火至為時至. 少陽相火至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。正所謂天地之氣，不失時序，失序則亂，亂則災害至也！時至得甲子脉: 脉至大而洪盛.且滑且緩。氣至得丙寅脉: 脉至鉤而散且沉。

经曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有变，即成暴鬱；

 

天時民病

【少阳不遷正】∶民病 疟骨热，心悸　骇，甚时血溢。

【厥陰不退位】∶即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废风生，民病皆肢节痛，头目痛，伏热   内烦，咽喉幹引饮。
【太陽不降地】∶即天彰黑氣，暝暗淒惨，才施黄埃而布湿，寒化令氣，蒸湿複令。久而不降，伏之化鬱， 民病大厥，四肢重怠，阴萎少力，天布沉阴，蒸湿间作。

【太陰不升天】∶即风埃四起，时举埃昏，雨湿不化。民病风厥涎 潮，偏痹不随，胀满。久而伏鬱，即黄埃化疫也，民病夭亡，脸肢府黄胆满闭，湿令弗布，雨化乃微。

 

【至與未至】少陰君火至為時至. 少陽相火至為氣至，1少阴所至为暄，少阳所至为炎璁，时化之常也。 2少阴所至为火府，为舒荣；少阳所至为热府，为行出；司化之常也。 3少阴所至为荣，为形见；少阳所至为长，氣化之常也。 4少阴所至为热生，中为寒；少阳所至为火生，德化之常也。 5少阴所至为羽化，少阳所至羽化，德化之常也。 6少阴所至为荣化，少阳所至为茂化，布政之常也。 7少阴所至为大暄寒，少阳所至为飘风燔燎霜凝，氣变之常也。 8少阴所至为高明，焰为曛；少阳所至为光显，为彤雲，为曛；令行之常也。 9少阴所至为疡胗身热；少阳所至为嚏呕，为疮疡；病之常也。 10少阴所至为　惑，恶寒，战栗，谵妄；病之常也。 11少阴所至为悲妄衄蔑；少阳所至为喉痹，耳鸣呕湧；病之常也。 12少阴所至为语笑，少阳所至为暴注、（目閏）瘛、暴死，病之常也。 凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，氣高则高，氣下则下，氣後则後，氣前则前，氣中则中，氣外则外，位之常也。故风　则动，热　则肿，燥　则幹，寒　则浮，湿　则濡泄，甚则水闭　肿，随氣所在，以言其变耳。 

 

 

 

 

2.二月∶驚蟄-春分節，鬥柄指丁卯；

【天度與氣數】∶
上有醜未太陰濕土司天，於卯酉陽明燥金為表裏；
下有辰戍太陽寒水在泉，與子午少陰君火為表裏。
【天道.北政】時空三合統一為已酉醜金，【地道】丌物平衡於水火对立之中。

六纪主司: 是月:太陰濕土司天.太陽寒水在泉. 厥陰风木降地.少陽相火升天.阳明燥金迁正,少阴君火退位。太陰濕土至為時至. 阳明燥金至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得乙醜脉; 脉至緩小且散, 氣得丁卯脉; 脉至短小而弦。

【天時民病】

经曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有变，即成暴鬱；

【少陰不退位】民病膈热咽幹，血溢　骇，小便赤涩，丹瘤 疮疡留毒。
【阴明不遷正】民病寒热鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦，甚则喘嗽息高，悲伤不乐。热化乃布，燥化未令，即清劲未行，肺金複病。
【厥陰不降地】苍埃远见，白氣承之，风举埃昏，清躁行杀，霜露複下，肃杀布令。久而不降，抑之化鬱，即作风躁相伏，暄而反清，草木萌动，杀霜乃下，蛰蟲未见，惧清伤脏。

【少陽不升天】即寒 反布，凛冽如冬，水複涸，冰再结，暄暖乍作，冷複布之，寒暄不时。民病伏阳在内，烦热生中，心神　骇，寒热间争。以成久鬱，即暴热乃生，赤风氣瞳翳，化成鬱疠，乃化作伏热内烦，痹而生厥，甚则血溢。

【至與未至】太陰濕土至為時至. 阳明燥金至為氣至，1太阴所至为埃溽，阳明所至为清劲，时化之常也。 2太阴所至为雨府，为员盈；阳明所至为司杀府，为庚苍；司化之常也。 3太阴所至为化，为雲雨；阳明所至为收，为雾露；氣化之常也。 4太阴所至为湿生，终为注雨；阳明所至为燥生，终为凉；德化之常也。 5太阴所至为倮化，阳明所至为介化，德化之常也。 6太阴所至为濡化，阳明所至为坚化，布政之常也。 7太阴所至为雷霆骤雨烈风，阳明所至为散落温，氣变之常也。 8太阴所至为沉阴，为白埃，为晦暝；阳明所至为烟埃，为霜，为劲切，为淒鸣；令行之常也。 9太阴所至为积饮否隔；阳明所至为浮虚；病之常也。 10太阴所至为稸满，阳明所至为鼽，尻阴膝髀（月撰）（骨行）足病；病之常也。 11太阴所至为中满霍乱吐下；阳明所至皴揭；病之常也。 12太阴所至为重　肿，阳明所至为鼽嚏，病之常也。 凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，氣高则高，氣下则下，氣後则後，氣前则前，氣中则中，氣外则外，位之常也。故风　则动，热　则肿，燥　则幹，寒　则浮，湿　则濡泄，甚则水闭　肿，随氣所在，以言其变耳。

3.三月∶清明-穀雨節，鬥柄指戊辰；

【天度與氣數】∶
上有寅申少陽相火司天，與辰戍太陽寒水為表裏；
下有巳亥厥陰風木在泉，與醜未太陰濕土為表裏。
【天道.北政】時空三合統一為寅午戊火，【地道】丌物平衡於金木对立之中。

六纪主司: 是月少陽相火司天. 厥陰風木在泉.少阴君火降地,阳明燥金升天,太阳寒水迁正..太阴湿土退位。少陽至為時至. 太陽寒水至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得丙寅脉; 脉至鉤而散且沉, 氣得戊辰脉; 脉至最大而緩。

天時民病

经曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有变，即成暴鬱；

【太陰不退位】民病四肢少力，食饮不下，泄注淋满，足胫寒，阴萎闭塞，失溺小便数。【太陽不遷正】民病温疠至，喉闭溢幹，烦燥而渴，喘息而有音也。寒化待燥，犹治天氣，过失序，與民作灾。 【少陰不降地】即彤雲才见，黑氣反生，暄暖如舒，寒常布雪，凛冽複作，天雲惨淒。久而不降，伏之化鬱，寒　複热，赤风化疫，民病麵赤心烦，头痛目眩也，赤氣彰而温病欲作也。
【陽明不升天】金欲升天，火运抑 之，升之不前，实时雨不降，西风数举，鹹卤燥生。民病上热，喘嗽血溢。久而化鬱，即白埃翳雾，清生杀氣，民病胁满悲伤，寒鼽嚏嗌幹，手拆皮肤燥。 

【至與未至】少陽至為時至. 太陽寒水至為氣至，1少阳所至为炎璁，太阳所至为寒氛，时化之常也。 2少阳所至为热府，为行出；太阳所至为寒府，为归藏；司化之常也。3少阳所至为长，为蕃鲜；太阳所至为藏，为周密；氣化之常也。 4少阳所至为火生，终为蒸溽；太阳所至为寒生，中为温；德化之常也。 5少阳所至羽化.太阳所至为鳞化，德化之常也。 6少阳所至为茂太阳所至为藏化，布政之常也。 7少阳所至为飘风燔燎霜凝，太阳所至为寒雪冰雹白埃，氣变之常也。 8少阳所至为光显，为彤雲，为曛；太阳所至为刚固，为坚芒，为立；令行之常也。 9少阳所至为嚏呕，为疮疡；太阳所至为屈伸不利；病之常也。 10少阳所至为　躁，瞀昧，暴病；太阳所至为腰痛；病之常也。 11少阳所至为喉痹，太阳所至为寝汗，痉；病之常也。 12少阳所至为暴注、（目閏）瘛、暴死，太阳所至为流泄禁止，病之常也。 凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，氣高则高，氣下则下，氣後则後，氣前则前，氣中则中，氣外则外，位之常也。故风　则动，热　则肿，燥　则幹，寒　则浮，湿　则濡泄，甚则水闭　肿，随氣所在，以言其变耳。

 

4.四月∶立夏-小滿節，鬥柄指已巳，

【天度與氣數】∶

上有卯酉陽明燥金司天，與己亥厥阴风木為表裏；
下有子午少陰君火在泉，與寅申少陽相火為表裏。
【天道.北政】時空三合統一為亥卯未木，【地道】丌物平衡於水火对立之中。

六纪主司:阳明燥金司天, 少陰君火在泉,太阴湿土降地,太阳寒水升天.厥阴风木迁正.少阳相火退位；陽明至為時至. 厥陰风木至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得丁卯脉; 脉至短小而弦， 氣得巳己脉; 脉至孚而急。

天時民病

经曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有变，即成暴鬱；

【少陽不退位】民病少氣，寒热更作，便血上热，小腹坚满，小便赤沃，甚则血溢。
【厥阴不遷正】民病淋溲，目係转，转筋喜怒，小便赤。风欲令而寒由不去，温暄不正，春正失时。
【太陰不降地】即黄雲见而青霞彰，鬱蒸作而大风，雾翳埃　，折损乃作。久而不降也，伏之化鬱，天埃黄氣，地布湿蒸，民病四肢不举，昏眩肢节痛，腹满填臆。
【太陽不升天】即湿而热蒸，寒生两间。民病注下，食不及化。久而成鬱，冷来客热，冰雹卒至。民病厥逆而哕，热生於内，氣痹於外，足胫 疼，反生心悸懊热，暴烦而複厥。 

【至與未至】陽明至為時至. 厥陰风木至為氣至，1厥阴所至为和平，阳明所至为清劲，时化之常也。 2厥阴所至为风府，为璺启；阳明所至为司杀府，为庚苍；司化之常也。 3厥阴所至为生，为风摇；阳明所至为收，为雾露；氣化之常也。 4厥阴所至为风生，终为肃；阳明所至为燥生，终为凉；德化之常也。 5厥阴所至为毛化，阳明所至为介化，德化之常也。 6厥阴所至为生化，阳明所至为坚化，，布政之常也。 7厥阴所至为飘怒大凉，阳明所至为散落温，氣变之常也。 8厥阴所至为挠动，为迎随；阳明所至为烟埃，为霜，为劲切，为淒鸣；令行之常也。 9厥阴所至为裏急；阳明所至为浮虚；病之常也。 10厥阴所至为支痛；阳明所至为鼽，尻阴膝髀病之常也。 11厥阴所至为　戾；阳明所至皴揭；病之常也。 12厥阴所至为胁痛呕泄，阳明所至为鼽嚏，病之常也。凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，氣高则高，氣下则下，氣後则後，氣前则前，氣中则中，氣外则外，位之常也。故风　则动，热　则肿，燥　则幹，寒　则浮，湿　则濡泄，甚则水闭　肿，随氣所在，以言其变耳。

 

 

 

5.五月∶芒種-夏至節-鬥柄指庚午，

【天度與氣數】
上有辰戍太陽寒水司天，與子午少陰君火為表裏；
下有醜未太陰濕土在泉，與卯酉陽明燥金為表裏。
【天道.北政】時空三合統一為申子辰水，【地道】丌物平衡於金木对立之中。

六纪主司: 太陽寒水司天.太陰濕土在泉. 少阳相火降地.厥阴风木升天,少阴君火迁正.阳明燥金退位。太陽至為時至. 少陰君火至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得戊辰脉; 脉至大而實， 氣得庚午脉; 脉至大而散浮且輕。

天時民病

经曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有变，即成暴鬱；

【陽明不退位】民病呕吐暴注，食饮不下，大便幹燥，四肢不举，目瞑掉眩。 
【少陰不遷正】民病寒热，四肢烦痛，腰脊强直。木氣虽有餘，位不过於君火也。
【少陽不降地】即彤雲才见，黑氣反生，暄暖欲生，冷氣卒至，甚即冰雹也。久而不降，伏之化鬱，冷氣複热，赤风化疫，民病麵赤心烦，头痛目眩也，赤氣彰而热病欲作也。
【厥陰不升天】即清生风少，肃杀於春，露霜複降，草木乃萎。民病温疫早发，咽嗌乃幹，四肢满，肢节皆痛。久而化鬱，即大风摧拉，折陨鸣紊。民病卒中偏痹，手足不仁。

【至與未至】太陽至為時至. 少陰君火至為氣至，1少阴所至为暄，太阳所至为寒氛，时化之常也。 2少阴所至为火府，为舒荣；太阳所至为寒府，为归藏；司化之常也。 3少阴所至为荣，为形见；太阳所至为藏，为周密；氣化之常也。 4少阴所至为热生，中为寒；太阳所至为寒生，中为温；德化之常也。 5少阴所至为羽化，太阳所至为鳞化，德化之常也。 6少阴所至为荣化，太阳所至为藏化，布政之常也。 7少阴所至为大暄寒，太阳所至为寒雪冰雹白埃，氣变之常也。 8少阴所至为高明，焰为曛；太阳所至为刚固，为坚芒，为立；令行之常也。 9少阴所至为疡胗身热；太阳所至为屈伸不利；病之常也。 10少阴所至为　惑，恶寒，战栗，谵妄；太阳所至为腰痛；病之常也。 11少阴所至为悲妄衄蔑；太阳所至为寝汗，痉；病之常也。 12少阴所至为语笑，太阴所至为重　肿，太阳所至为流泄禁止，病之常也。凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，氣高则高，氣下则下，氣後则後，氣前则前，氣中则中，氣外则外，位之常也。故风　则动，热　则肿，燥　则幹，寒　则浮，湿　则濡泄，甚则水闭　肿，随氣所在，以言其变耳。

 

 

 

 

6.六月∶小璁-大璁節，鬥柄指辛未，

【天度與氣數】∶
上有巳亥厥陰風木司天，與醜未太陰濕土為表裏；
下有寅申少陽相火在泉，與辰戍太陽寒水為表裏。
【天道.北政】時空三合統一為亥己酉醜金，【地道】丌物平衡於水火对立之中。

六纪主司: 厥陰風木司天. 少陽相火在泉.阳明燥金降地.少阴君火升天.太阴湿土迁正.太阳寒水退位. 厥陰至為時至. 太陰濕土至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得巳己脉; 脉至孚緊而急 氣得辛未脉; 脉至小緩而沉。

天時民病

经曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有变，即成暴鬱；
【太陽不退位】民病小便瀝, 目係轉, 轉筋, 易怒,
【大陰不遷正】民病手足肢节肿满，大腹水肿，填臆不食，飧泄胁满，四肢不举。雨化欲令，热犹治之，温煦於氣，亢而不泽。
【陽明不降地】即天清而肃，赤氣乃彰，暄热反作。民皆昏倦，夜卧不安，咽幹引饮，懊热内烦，天清朝暮，暄还複作。久而不降，伏之化鬱，天清薄寒，远生白氣。民病掉眩，手足直而不仁，两胁作痛，满目KT KT 。
【少陰不升天】即清寒複作，冷生旦暮。民病伏阳，而内生烦热，心神　悸，寒热间作。日久成鬱，即暴热乃至，赤风肿翳，化疫，温疠暖作，赤氣彰而化火疫，皆烦而躁渴，渴甚治之以泄之可止。

【至與未至】厥陰至為時至. 太陰濕土至為氣至，1厥阴所至为和平，太阴所至为埃溽，时化之常也。 2厥阴所至为风府，为璺启；太阴所至为雨府，为员盈；司化之常也。 3厥阴所至为生，为风摇；太阴所至为化，为雲雨；氣化之常也。 4厥阴所至为风生，终为肃；太阴所至为湿生，终为注雨；德化之常也。 5厥阴所至为毛化，太阴所至为倮化，德化之常也。 6厥阴所至为生化，太阴所至为濡化，布政之常也。 7厥阴所至为飘怒大凉，太阴所至为雷霆骤雨烈风，氣变之常也。 8厥阴所至为挠动，为迎随；太阴所至为沉阴，为白埃，为晦暝；令行之常也。 9厥阴所至为裏急；太阴所至为积饮否隔；病之常也。 10厥阴所至为支痛；太阴所至为稸满，病之常也。 11厥阴所至为　戾；太阴所至为中满霍乱吐下；病之常也。 12厥阴所至为胁痛呕泄，太阴所至为重　肿，病之常也。凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，氣高则高，氣下则下，氣後则後，氣前则前，氣中则中，氣外则外，位之常也。故风　则动，热　则肿，燥　则幹，寒　则浮，湿　则濡泄，甚则水闭　肿，随氣所在，以言其变耳。

 

 

7.七月∶立秋-處璁節，鬥丙指壬申，

 

【天度與氣數】∶
上有子午少阴君火司天，與寅申少阳相火為表裏；
下有卯酉陽明燥金在泉，與巳亥厥阴风木為表裏。
【天道.北政】時空三合統一為寅午戍火，【地道】丌物平衡於金木对立之中。

六纪主司:是月少阴君火司天.阳明燥金在泉.太阳寒水降地.太阴湿土升天,少阳相火迁正.厥阴风木退位。是故少陰君火至為時至. 少陽相火至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時至得庚午脉: 脉至大而散浮且輕.氣至得壬申脉: 脉至鉤而弦且浮。

 

天時民病

经曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有变，即成暴鬱；

【少阳不遷正】∶民病 疟骨热，心悸　骇，甚时血溢。
【厥陰不退位】∶即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废风生，民病皆肢节痛，头目痛，伏热内烦，咽喉幹引饮。
【太陽不降地】∶即天彰黑氣，暝暗淒惨，才施黄埃而布湿，寒化令氣，蒸湿複令。久而不降，伏之化鬱，民病大厥，四肢重怠，阴萎少力，天布沉阴，蒸湿间作。

【太陰不升天】∶即风埃四起，时举埃昏，雨湿不化。民病风厥涎 潮，偏痹不随，胀满。久而伏鬱，即黄埃化疫也，民病夭亡，脸肢府黄胆满闭，湿令弗布，雨化乃微。

【至與未至】少陰君火至為時至. 少陽相火至為氣至，1少阴所至为暄，少阳所至为炎璁，时化之常也。 2少阴所至为火府，为舒荣；少阳所至为热府，为行出；司化之常也。 3少阴所至为荣，为形见；少阳所至为长，氣化之常也。 4少阴所至为热生，中为寒；少阳所至为火生，德化之常也。 5少阴所至为羽化，少阳所至羽化，德化之常也。 6少阴所至为荣化，少阳所至为茂化，布政之常也。 7少阴所至为大暄寒，少阳所至为飘风燔燎霜凝，氣变之常也。 8少阴所至为高明，焰为曛；少阳所至为光显，为彤雲，为曛；令行之常也。 9少阴所至为疡胗身热；少阳所至为嚏呕，为疮疡；病之常也。 10少阴所至为　惑，恶寒，战栗，谵妄；病之常也。 11少阴所至为悲妄衄蔑；少阳所至为喉痹，耳鸣呕湧；病之常也。 12少阴所至为语笑，少阳所至为暴注、（目閏）瘛、暴死，病之常也。 凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，氣高则高，氣下则下，氣後则後，氣前则前，氣中则中，氣外则外，位之常也。故风　则动，热　则肿，燥　则幹，寒　则浮，湿　则濡泄，甚则水闭　肿，随氣所在，以言其变耳。 

 

 

 

 

 

8.八月∶白露-秋分節，鬥柄指癸酉；

【天度與氣數】∶
上有醜未太陰濕土司天，於卯酉陽明燥金為表裏；
下有辰戍太陽寒水在泉，與子午少陰君火為表裏。
【天道.北政】時空三合統一為亥卯未木，【地道】丌物平衡於水火对立之中。

六纪主司: 是月:太陰濕土司天.太陽寒水在泉. 厥陰风木降地.少陽相火升天.阳明燥金迁正,少阴君火退位。太陰濕土至為時至. 阳明燥金至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得辛未脉; 脉至小緩而沉 氣得癸酉脉; 脉至毛短而速。

【天時民病】

经曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有变，即成暴鬱；

【少陰不退位】民病膈热咽幹，血溢　骇，小便赤涩，丹瘤 疮疡留毒。
【阴明不遷正】民病寒热鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦，甚则喘嗽息高，悲伤不乐。热化乃布，燥化未令，即清劲未行，肺金複病。
【厥陰不降地】苍埃远见，白氣承之，风举埃昏，清躁行杀，霜露複下，肃杀布令。久而不降，抑之化鬱，即作风躁相伏，暄而反清，草木萌动，杀霜乃下，蛰蟲未见，惧清伤脏。

【少陽不升天】即寒 反布，凛冽如冬，水複涸，冰再结，暄暖乍作，冷複布之，寒暄不时。民病伏阳在内，烦热生中，心神　骇，寒热间争。以成久鬱，即暴热乃生，赤风氣瞳翳，化成鬱疠，乃化作伏热内烦，痹而生厥，甚则血溢。

【至與未至】太陰濕土至為時至. 阳明燥金至為氣至，1太阴所至为埃溽，阳明所至为清劲，时化之常也。 2太阴所至为雨府，为员盈；阳明所至为司杀府，为庚苍；司化之常也。 3太阴所至为化，为雲雨；阳明所至为收，为雾露；氣化之常也。 4太阴所至为湿生，终为注雨；阳明所至为燥生，终为凉；德化之常也。 5太阴所至为倮化，阳明所至为介化，德化之常也。 6太阴所至为濡化，阳明所至为坚化，布政之常也。 7太阴所至为雷霆骤雨烈风，阳明所至为散落温，氣变之常也。 8太阴所至为沉阴，为白埃，为晦暝；阳明所至为烟埃，为霜，为劲切，为淒鸣；令行之常也。 9太阴所至为积饮否隔；阳明所至为浮虚；病之常也。 10太阴所至为稸满，阳明所至为鼽，尻阴膝髀（月撰）（骨行）足病；病之常也。 11太阴所至为中满霍乱吐下；阳明所至皴揭；病之常也。 12太阴所至为重　肿，阳明所至为鼽嚏，病之常也。凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，氣高则高，氣下则下，氣後则後，氣前则前，氣中则中，氣外则外，位之常也。故风　则动，热　则肿，燥　则幹，寒　则浮，湿　则濡泄，甚则水闭　肿，随氣所在，以言其变耳。

9.九月∶寒露-霜降節，鬥柄指甲戍。

【天度與氣數】∶
上有寅申少陽相火司天，與辰戍太陽寒水為表裏；
下有巳亥厥陰風木在泉，與醜未太陰濕土為表裏。
【天道.北政】時空三合統一申子辰水，【地道】丌物平衡於金木对立之中。

六纪主司: 是月少陽相火司天. 厥陰風木在泉.少阴君火降地,阳明燥金升天,太阳寒水迁正..太阴湿土退位。少陽至為時至. 太陽寒水至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得壬申脉; 脉至勾而弦且长， 氣得甲戍脉; 脉至长大而沉。

天時民病

经曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有变，即成暴鬱；

【太陰不退位】民病四肢少力，食饮不下，泄注淋满，足胫寒，阴萎闭塞，失溺小便数。【太陽不遷正】民病温疠至，喉闭溢幹，烦燥而渴，喘息而有音也。寒化待燥，犹治天氣，过失序，與民作灾。 【少陰不降地】即彤雲才见，黑氣反生，暄暖如舒，寒常布雪，凛冽複作，天雲惨淒。久而不降，伏之化鬱，寒　複热，赤风化疫，民病麵赤心烦，头痛目眩也，赤氣彰而温病欲作也。
【陽明不升天】金欲升天，火运抑 之，升之不前，实时雨不降，西风数举，鹹卤燥生。民病上热，喘嗽血溢。久而化鬱，即白埃翳雾，清生杀氣，民病胁满悲伤，寒鼽嚏嗌幹，手拆皮肤燥。 

【至與未至】少陽至為時至. 太陽寒水至為氣至，1少阳所至为炎璁，太阳所至为寒氛，时化之常也。 2少阳所至为热府，为行出；太阳所至为寒府，为归藏；司化之常也。3少阳所至为长，为蕃鲜；太阳所至为藏，为周密；氣化之常也。 4少阳所至为火生，终为蒸溽；太阳所至为寒生，中为温；德化之常也。 5少阳所至羽化.太阳所至为鳞化，德化之常也。 6少阳所至为茂太阳所至为藏化，布政之常也。 7少阳所至为飘风燔燎霜凝，太阳所至为寒雪冰雹白埃，氣变之常也。 8少阳所至为光显，为彤雲，为曛；太阳所至为刚固，为坚芒，为立；令行之常也。 9少阳所至为嚏呕，为疮疡；太阳所至为屈伸不利；病之常也。 10少阳所至为　躁，瞀昧，暴病；太阳所至为腰痛；病之常也。 11少阳所至为喉痹，太阳所至为寝汗，痉；病之常也。 12少阳所至为暴注、（目閏）瘛、暴死，太阳所至为流泄禁止，病之常也。 凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，氣高则高，氣下则下，氣後则後，氣前则前，氣中则中，氣外则外，位之常也。故风　则动，热　则肿，燥　则幹，寒　则浮，湿　则濡泄，甚则水闭　肿，随氣所在，以言其变耳。

 

10.十月∶立冬-小雪節，鬥柄指乙亥。

【天度與氣數】∶

上有卯酉陽明燥金司天，與己亥厥阴风木為表裏；
下有子午少陰君火在泉，與寅申少陽相火為表裏。
【天道.北政】時空三合統一為木酉醜金，【地道】丌物平衡於水火对立之中。

六纪主司:阳明燥金司天, 少陰君火在泉,太阴湿土降地,太阳寒水升天.厥阴风木迁正.少阳相火退位；陽明至為時至. 厥陰风木至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得癸酉脉; 脉至毛短而速 氣得乙亥脉; 脉至弦长而浮。

天時民病

经曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有变，即成暴鬱；

【少陽不退位】民病少氣，寒热更作，便血上热，小腹坚满，小便赤沃，甚则血溢。
【厥阴不遷正】民病淋溲，目係转，转筋喜怒，小便赤。风欲令而寒由不去，温暄不正，
【太陰不降地】即黄雲见而青霞彰，鬱蒸作而大风，雾翳埃　，折损乃作。久而不降也，伏之化鬱，天埃黄氣，地布湿蒸，民病四肢不举，昏眩肢节痛，腹满填臆。
【太陽不升天】即湿而热蒸，寒生两间。民病注下，食不及化。久而成鬱，冷来客热，冰雹卒至。民病厥逆而哕，热生於内，氣痹於外，足胫 疼，反生心悸懊热，暴烦而複厥。 

【至與未至】陽明至為時至. 厥陰风木至為氣至，1厥阴所至为和平，阳明所至为清劲，时化之常也。 2厥阴所至为风府，为璺启；阳明所至为司杀府，为庚苍；司化之常也。 3厥阴所至为生，为风摇；阳明所至为收，为雾露；氣化之常也。 4厥阴所至为风生，终为肃；阳明所至为燥生，终为凉；德化之常也。 5厥阴所至为毛化，阳明所至为介化，德化之常也。 6厥阴所至为生化，阳明所至为坚化，布政之常也。 7厥阴所至为飘怒大凉，阳明所至为散落温，氣变之常也。 8厥阴所至为挠动，为迎随；阳明所至为烟埃，为霜，为劲切，为淒鸣；令行之常也。 9厥阴所至为裏急；阳明所至为浮虚；病之常也。 10厥阴所至为支痛；阳明所至为鼽，尻阴膝髀病之常也。 11厥阴所至为　戾；阳明所至皴揭；病之常也。 12厥阴所至为胁痛呕泄，阳明所至为鼽嚏，病之常也。凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，氣高则高，氣下则下，氣後则後，氣前则前，氣中则中，氣外则外，位之常也。故风　则动，热　则肿，燥　则幹，寒　则浮，湿　则濡泄，甚则水闭　肿，随氣所在，以言其变耳。

 

 

 

11.十一月∶大雪-冬至節，鬥柄指丙子，

【天度與氣數】
上有辰戍太陽寒水司天，與子午少陰君火為表裏；
下有醜未太陰濕土在泉，與卯酉陽明燥金為表裏。
【天道. 北政】時空三合統一為寅午戍火，【地道】丌物平衡於金木对立之中。

『北政寅午戍火』氣數大運1.6中運3.8；『南政申子辰水』氣數大運1.6中運4.9；

六纪主司: 太陽寒水司天.太陰濕土在泉. 少阳相火降地.厥阴风木升天,少阴君火迁正.阳明燥金退位。太陽至為時至. 少陰君火至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得甲戌脉; 脉至长大而沉 氣得丙子脉; 脉至大而散，且浮細。

天時民病

经曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有变，即成暴鬱；

 

【陽明不退位】民病呕吐暴注，食饮不下，大便幹燥，四肢不举，目瞑掉眩。 
【少陰不遷正】民病寒热，四肢烦痛，腰脊强直。木氣虽有餘，位不过於君火也。
【少陽不降地】即彤雲才见，黑氣反生，暄暖欲生，冷氣卒至，甚即冰雹也。久而不降，伏之化鬱，冷氣複热，赤风化疫，民病麵赤心烦，头痛目眩也，赤氣彰而热病欲作也。
【厥陰不升天】即清生风少，肃杀於春，露霜複降，草木乃萎。民病温疫早发，咽嗌乃幹，四肢满，肢节皆痛。久而化鬱，即大风摧拉，折陨鸣紊。民病卒中偏痹，手足不仁。

【至與未至】太陽至為時至. 少陰君火至為氣至，1少阴所至为暄，太阳所至为寒氛，时化之常也。 2少阴所至为火府，为舒荣；太阳所至为寒府，为归藏；司化之常也。 3少阴所至为荣，为形见；太阳所至为藏，为周密；氣化之常也。 4少阴所至为热生，中为寒；太阳所至为寒生，中为温；德化之常也。 5少阴所至为羽化，太阳所至为鳞化，德化之常也。 6少阴所至为荣化，太阳所至为藏化，布政之常也。 7少阴所至为大暄寒，太阳所至为寒雪冰雹白埃，氣变之常也。 8少阴所至为高明，焰为曛；太阳所至为刚固，为坚芒，为立；令行之常也。 9少阴所至为疡胗身热；太阳所至为屈伸不利；病之常也。 10少阴所至为　惑，恶寒，战栗，谵妄；太阳所至为腰痛；病之常也。 11少阴所至为悲妄衄蔑；太阳所至为寝汗，痉；病之常也。 12少阴所至为语笑，太阴所至为重　肿，太阳所至为流泄禁止，病之常也。凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，氣高则高，氣下则下，氣後则後，氣前则前，氣中则中，氣外则外，位之常也。故风　则动，热　则肿，燥　则幹，寒　则浮，湿　则濡泄，甚则水闭　肿，随氣所在，以言其变耳。

 

 

12.十二月∶小寒-大寒節，鬥柄指丁醜。

【天度與氣數】∶
上有巳亥厥陰風木司天，與醜未太陰濕土為表裏；
下有寅申少陽相火在泉，與辰戍太陽寒水為表裏。
【天道. 北政】時空三合統一為亥卯未木，【地道】丌物平衡於水火对立之中。

六纪主司: 厥陰風木司天. 少陽相火在泉.阳明燥金降地.少阴君火升天.太阴湿土迁正.太阳寒水退位. 厥陰至為時至. 太陰濕土至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得乙亥脉; 脉至弦长而浮。 氣得丁醜脉; 脉至緩浮而散。

天時民病

经曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有变，即成暴鬱；
【太陽不退位】民病小便瀝, 目係轉, 轉筋, 易怒,
【大陰不遷正】民病手足肢节肿满，大腹水肿，填臆不食，飧泄胁满，四肢不举。雨化欲令，热犹治之，温煦於氣，亢而不泽。
【陽明不降地】即天清而肃，赤氣乃彰，暄热反作。民皆昏倦，夜卧不安，咽幹引饮，懊热内烦，天清朝暮，暄还複作。久而不降，伏之化鬱，天清薄寒，远生白氣。民病掉眩，手足直而不仁，两胁作痛，满目KT KT 。
【少陰不升天】即清寒複作，冷生旦暮。民病伏阳，而内生烦热，心神　悸，寒热间作。日久成鬱，即暴热乃至，赤风肿翳，化疫，温疠暖作，赤氣彰而化火疫，皆烦而躁渴，渴甚治之以泄之可止。

【至與未至】厥陰所至為時至. 太陰濕土至為氣至，1厥阴所至为和平，太阴所至为埃溽，时化之常也。 2厥阴所至为风府，为璺启；太阴所至为雨府，为员盈；司化之常也。 3厥阴所至为生，为风摇；太阴所至为化，为雲雨；氣化之常也。 4厥阴所至为风生，终为肃；太阴所至为湿生，终为注雨；德化之常也。 5厥阴所至为毛化，太阴所至为倮化，德化之常也。 6厥阴所至为生化，太阴所至为濡化，布政之常也。 7厥阴所至为飘怒大凉，太阴所至为雷霆骤雨烈风，氣变之常也。 8厥阴所至为挠动，为迎随；太阴所至为沉阴，为白埃，为晦暝；令行之常也。 9厥阴所至为裏急；太阴所至为积饮否隔；病之常也。 10厥阴所至为支痛；太阴所至为稸满，病之常也。 11厥阴所至为　戾；太阴所至为中满霍乱吐下；病之常也。 12厥阴所至为胁痛呕泄，太阴所至为重　肿，病之常也。凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，氣高则高，氣下则下，氣後则後，氣前则前，氣中则中，氣外则外，位之常也。故风　则动，热　则肿，燥　则幹，寒　则浮，湿　则濡泄，甚则水闭　肿，随氣所在，以言其变耳。