山色空蒙雨亦奇

四、陌上花開

說到杭州就不能不說一個人——五代的吳越王錢鏐。正是他的努力，才成就了杭州一千多年的繁華。這是個非常了不起的人，也是曆史上不多的享有五福的人。關於他的故事我不想贅述，我隻引一段蘇東坡代趙閱道撰《表忠觀碑》裏的一段文字：“天下大亂，豪傑蜂起。方是時，以數州之地盜名字者，不可勝數。既覆其族，延及於無辜之民，罔有孓遺。而吳越地方千裏，帶甲十萬，鑄山煮海，象犀珠玉之富，甲於天下，然終不失臣節，貢獻相望於道。是以其民至於老死不視兵戈，四時嬉遊，歌舞之聲相聞，至於今不廢。其有德於斯民甚厚。皇宋受命，四方僭亂以次削平。而蜀、江南負其險遠，兵至城下，力屈勢窮，然後束手。而河東劉氏，百戰守死，以抗王師，積骸為城，灑血為池，竭天下之民力，僅乃克之。獨吳越不待告命，封府庫，籍郡縣，請吏於朝，視去其國，如去傳舍，其有功於朝廷甚大。”從這一段文字不難看出，錢鏐及其子孫真正做到了愛民如子的菩薩心腸。在宋朝，他的姓氏被排在皇帝的姓氏後麵，在百家姓中居第二位。現在我們耳熟能詳的錢其琛、錢三強、錢學森、錢偉長及錢複等都是他的後人。

行文至此，我想說幾句題外話。風水的觀念在中國可謂深入人心，但真的有作用嗎？曆朝皇帝的墳塋風水不能說不好，但結果怎麽樣呢？遠的不說，單說清朝，如果說有作用的話，那麽我們現在應該還是由滿清政府統治。可見是沒什麽作用的。

俗話說前人種樹後人乘涼，後人沒涼可乘，隻能說是我們的前人沒有種樹，那麽我們不能不再種樹！隻有種下枝繁葉茂的大樹才能真正蔭及後人！所謂“道德傳家，十代以上；耕讀之家次之；詩書傳家又次之；富貴傳家，不出三代。”而錢鏐卻是陰德傳家，達到數十代了。

五、靈隱寺

在中國的佛教地圖上，浙江無疑是分量比較重的版圖。自古以來得道的高僧也非常多，中國人熟悉的濟公活佛就是其中之一，他當年是從靈隱寺出的家。而杭州也是中國寺廟最多的一個城市，我們的第一站就是靈隱寺。

天淅淅瀝瀝地下著小雨，靈隱寺的山門票是每位40元，進了山門進入寺廟還得要30元。我問把門的工作人員，是政府的人員嗎？他說山門是政府收的，寺廟的門票是寺廟自己收的。

靈隱寺依山傍水是一處絕佳的修行場所。跟其它的寺廟一樣，靈隱寺也是一進門就是笑眯眯的彌勒佛，背後是護法的韋馱菩薩。第二進便是大雄寶殿。據說這也是向人們昭示修行的法門，有一副寫彌勒菩薩的對聯：開口便笑笑古笑今，凡事付之一笑；肚大能容容天容地，於己何所不容。寫的明明白白，可是又有幾個人能做到？

位於廟門右側的羅漢堂是我見過的最大的，五百具羅漢麵目各異，注視著我們這些凡夫俗子。

從靈隱寺出來，我們又往上走，到了永福禪寺。這是一處東晉古刹。和靈隱寺相比，這裏的遊人要少很多，因而也就有了曲徑通幽處，禪房花木深的意境。永福禪寺依山而建，廟宇也錯落有致。我們拾級而上，見廟就進、見佛就拜。

雨越下越大，在一邊的飛來峰我們隻好作罷。留下點念想，等下次來了再去。