[color=red]引子：
#ych22 世間一切的曾經美好、曾經可貴的事物，隻幾十年就靜悄悄地寂滅，有一種解釋是：花開必有花謝。自然規律。以時間為順序，漸次熄滅，隻向未來靠近，隻強調此刻感覺。人須得現實地生活。。。 #yc23 [/color]
[color=indigo]文～
老先生的書已經到了精髓了。無法靜心的時候，會想著去看看，是不是在老先生那裏，可以找到安靜的方法。不是很懂禪宗和密宗的東西，仿佛還是禪宗輕行動重理論？密宗則有區別，密宗裏人們會用行動一直找尋傳說中的烏金貝隆——純潔無垢的人可以肉身成佛的理想國。
走出世間是清淨，走入世間是紅塵。我走過我的信仰，完全空白。所以，我熱愛一切心裏有信仰的[size=24]好[/size]孩子們。我愛你們～
幾十年肉體，卵生、胎生、濕生、化生，會輪回變去的我們，都是混在世間的紅塵裏享受人生的洪福了，終究的，我們是割舍不下這些不安靜的快樂，都說浮雲飄飄，卻，誰都想駕馭自已的筋鬥雲騰十萬高空，誰都不想高空墜落的可怕。
我們的喜悅，我們的眼淚，如同我們寫出的所有文字一樣，是出於這具皮囊的功能，而非它的意誌和心靈。我們隻是另一台生產文字和語言的機器。。。我們寫出的文字再感人，再真摯，但如果文化背麵的心是冷漠的，是強硬的。。。還是一樣的：念空不住，結習未除，終歸入不了定的吧？原生態的我們，失落的時候，會多說話或不說話，根本不是在懺悔什麽，而是在表達恐懼。
老先生講經時候，說過一句很盤若的話：有餘依涅槃是羅漢境界，不徹底；無餘依涅槃是佛境界，是非常徹底的。
所以我喜歡內個很中庸的想法：真正的信仰，無管你相信的是什麽，但核心並不是叫你崇拜偶像，並不是叫你盲從迷信，應無所住布施，是解脫，是大解脫，一切事情，物來則應，過去不留。
佛家有四相：人相，我相，眾生相，壽者相。《易經》有四象：老陰，老陽，少陽，少陰。空間的四向：東，西，南，北。人生很多時候會被四相（象，向）所困，所以我們要走，走得遠了就看得開了，如果化地為牢，就會被四困S。
耶穌的道，佛的道，孔子的道，老子的道，哪個才是道？哪個道大一點，哪個道小一點？真理隻有一個。信仰自已喜歡的那個道就好，真的喜歡的理，就是你心裏最好的真理。[/color]
