自己的1968

上網可以查到很多你意想不到的東西,但有時候,也會一無所獲。比如，你如果突然想知道1968年的春天是不是來的太遲，3月22號那天的溫度怎麽樣？杏花落了時，桃花開了嗎？

這些，大約隻有處在當時的人可以告訴你。但是也很難說，人們習慣於記憶背後，展望將來，而忽略當下。

好，那就改一改，不要那麽具體，隻用“1968”----出來了一本書《1968年：反叛的年代 》：

                 

“1968年，激進的抗議浪潮席卷全球。從華盛頓到倫敦，從巴黎到西貢，從柏林到布拉格，從芝加哥到墨西哥城，受壓迫的人們紛紛走上街頭，要求解放和自由。

1968年，是反抗的一年：越南民族解放陣線發動的“春節攻勢”，打垮了美國的軍事自信，改變了曆史進程。美國黑人青年反抗種族歧視的鬥爭，催生了全美的黑人權利運動；受壓迫者的普遍抗爭，鼓舞了西方現代婦女運動向全球的蔓延。

1968年，是革命的一年：在法國，學生以街壘路障與警察對峙，工人罷工並占領工廠；在捷克斯洛伐克，“布拉格之春”春潮湧動；在巴基斯坦，由流血事件引發的全國性起義推倒了軍人獨裁政權。”

               

沒想到1968年的世界是這麽的熱鬧，真應了許子東在《鏘鏘三人行》裏講的“打開國際新聞，就是一本《三國演義》”。當人們試著在八十年代末解讀米蘭昆德拉的一係列小說時，發現了一個極其敏感的詞“布拉格之春”----那是一個基調，奠定了很多情緒。就像我們最初看傷痕文學，如果不知道“文化大革命”，那麽所有的故事，到底要講什麽，根本就不得要領。

除此之外，還有一部著名的電影《生於1968》，法國片。有人以“激情燃燒的歲月2”為名寫了影評：

“這是我近期看的第二部關於法國“五月風暴”的相關電影 ，這部較上一部 《我的戀戀8季》更勝一籌。 這部時長將近3小時的電影， 幾乎是一部完完整整的法國現代左派人物誌 ，懂點法國曆史的觀眾 觀看這部電影 ，會有更多的真實感 。

                       

影片以卡特琳娜這個68年是衝在革命最前線的左派女學生鬥士 ，70年代又是社會主義人民公社堅強骨幹， 新世紀進化為精神獨立的農場女主人為主線 ，詳細敘述了她一生的傳奇和她一起在街頭革命過 奮鬥過荒唐過的同誌、戀人、和親人的故事。

是的，無論作為曆史中的哪一方，當繁華散盡，誰都不會認為自己獲得了勝利，這就是曆史。

影片最後 ，伊夫和埃爾維坐在車中 ，看著他們的下一輩站在他們曾經站立過的地方 ，仍然高擎著旗幟 ，呐喊著理想 。隻是有著和有他們完全不同的訴求。

作為中國人和西方人最大的不同，不是意識 ，而是作為最中堅的年輕人，他們更敢想敢做。他們無論哪一代 ，都是在燃燒著的 ，可能荒唐 ，卻有榮耀 。而反觀我們自己 ， 是什麽在羈絆著我們活出自我了？ ”

--------這一書一片，我雖是有興致的看著，到底隻是隔了文字的揣摩。他們是1968的主人，是哪個春天裏喧囂塵上的泥土和鮮花，而我們，隻是1968剛剛在空氣裏遊動的浮塵。

我們出生於1968.

不用google我就記得好多的名人出生於1968.就說電視上常看到的吧，竇文濤，楊瀾，王小丫，白岩鬆，老狼，黃健翔等等。六四事件，柏林牆倒塌，蘇聯解體，千禧年的世紀交替，電腦，數碼時代，生於1968的人，現在也是各類話語權在握的中間分子了。

                         

然而我如果還是執意於知曉1968年3月那個春天的情形，仍然無從下手。翻來翻去，在1968年3月22號那天，世界上隻發生了一件值得記憶的大事： 

“亞當·塞奇威克(1785.3.22-1873.1.27)英國地理學家，第一個用寒武紀這個名稱命名了地質史上的一段時期，相當於5.7億年前到5.5億年前。”

還有一件不值得特別提及的小事：我作為個體，來到了這個世上。並且在很多年以後，開始特別感興趣那一天的情形，溫度啊，氣候啊，風向，星宿的異常啊。這些細節是我的預言，恐怕因為不得而知而更加被吊住胃口。

                            

1968年的春天,我自己的坐標開始像黃豆那樣的發芽。然而回頭望去，還是自己的豆芽好啊。