串門-----兩城之間

一場秋雨一場涼，一陣秋風樹葉黃。calgary起伏的秋景炫目嘹亮。

每一個主日的早晨，都是在基本相同的時間走進教堂的大門。今天，門口兩側沒有規則的站了好些認識的人，我猜測是前一堂拖延了時間，至今還沒有完，便也站在了人從裏等著。秋日的陽光，是一隻從容的手，你在那手下，盡享適宜的撫摸，怪不得這許多人在外麵呆著。但是並沒有太多的交談，人們更像是等待-----我忽然明白了。

信偉在parking土路的那頭出現了，西裝革履，一向的規整的牧師的打扮。從2010七月二十五號正式離開這裏，時隔一年之久，前牧師回到他們夫婦親自創建的教堂，講道。

前師母已經和人招呼上了。每一個都是老相識，每一個都有故事。哪個故事會沒有心酸、艱難？這些都像資料被鎖進他們記憶的保險櫃裏，分門別類擺放，謹謹慎慎檢索，小心翼翼保存，恭恭敬敬交托---為所信仰的神工作，為所牧養的人禱告。

看起來，他們太過低調。看上去，他們一如既往的淡然。除了例行的問候，他們不會說更熱情的話。他們身上抹不去的書卷氣沒有因為職業而改變，他們內心的矜持因著信仰而成就的謙卑，如果沒有閱曆，難以發掘包裹在內裏的誠懇、關切。

少年不知愁滋味時讀台灣席慕容的詩《七裏香》，如今隻記得一句“關切是問，而有時，關切是---不問”----人到中年時，經一些事情，又記起了這話----有意思的是，今兒早晨，在秋日的陽光裏，枝枝杈杈站立著的人們，沒有一個是年方二八的青蔥歲月。

時間是一把尖銳的刀，挖出的那些記憶的棱角殘片，閃爍在這秋日陽光裏。除了最年輕的C，衝上前去給了前師母一個誇張的hug，其他人也隻是微笑著等著打招呼。C說，師母，那是她的娘家人。年輕的C，那段撕開傷疤讓人愴然落淚的經曆，熟知的人，都知道牧師師母一直和她並肩並排承受著。

                                                                  
現為牧師的人常常在回國時被問到“牧師是做什麽的？像老師一樣麽？講道？解惑授業？”，也有人認為就是“黨政工團青婦”混在一起的職分，甚至有人認為牧師是某一種“心裏醫生”----但是，心理醫生隻是試圖瓦解分散你的問題，他們遠遠不會和你一起分擔痛苦。即使他們慈悲憐憫，也斷斷沒有那樣的能力。

信偉的講道，引用了很多的經文，有些是我們知道的，有些是沒有印象的。我奇怪它們之間的關聯，結論會是什麽？所以思維緊緊跟隨著。融匯貫通之後的挖掘深入，拓展延伸，最後是他企圖展開的境界。我自己因為對聖經的不熟悉，那些經文如果沒有powerpoint，我都找不到。

看起來長久的基督徒生活，有時也會像婚姻生活那樣，變得倦怠潦草。自我，和自我意識，跑出來做主為王。關係是需要互動的，而人到中年的時候，懶散和抗拒突然變得很頑固自持。我常常在梳理自己的信仰生活時，不得其要領。但是又發現了其他的一點什麽，反而為此而感恩。老爺有不一樣的困惑，他試圖理順理清一切的脈絡經緯，他的理性讓這一切更難。沒有很多人理解他的問題，他的表述也容易遭到各式各樣的理解。有時在不由自主的表達之後，是更多的沮喪。
           

信偉認為這一切不過是前進過程中的曲折迂回，信仰中的學習探索。你失去了熱情信心，也許正是神給你再一次機會，感受他的呼召，隻要你仍然仰望他。

與其說這是道理，不如說這更是鼓勵。他教導中的鼓勵，因為身體力行，而有事半功倍的果效。

講道，時間不短。信偉抱歉的說，可能好久沒來這裏講道了，就說多了。

老爺這些年，也是不經意間花了很大力氣，掙紮思考在生命與信仰之間。

是不是男人的關心和重視的方式，就是他費時費力去做什麽，而不是直接上去表達----比如我愛你，我在意你，我想你，我思念你，我為你痛心，我其實很失落，凡此種種。

或許男人也是各式各樣的，隻是我不知道。就像牧師也是各有恩賜。牧師是和人心打交道的職業。是一種艱難的職業。有屬天的福分，沒有屬世的繁華。

然而，他們的委身，都讓我肅然起敬。

秋日的朝陽，很快就變成了夕陽西下。他們一家又該回edmondon了。老三乖乖的坐到車上，據說他一會兒就會睡了，一直會睡到edmondon---就是一場夢的距離，也許都來不及做夢。毛毛流下了熱切切的眼淚，他已經過了跟誰玩都可以的年紀。