曆史深層： 老毛和鄧大人代表民主和封建

中國封建文化的根本是以儒學為基礎的官本位體製。

 在中華封建文化傳統下， 建國後以老毛的威望和他所處的地位， 又缺乏民主傳統熏陶下， 老毛被【皇帝】化被【神化】幾乎是一種官本位文化的必然。 中國哪能沒有【皇帝】呢？ 有不少從西方的觀點看老毛的人，可能誤解他搞封建獨裁等等， 實際上， 這不過是中國腐朽封建官本位文化的一種體現。

 封建官本位文化的存在，不是老毛一個人責任， 是所有中國人的責任。

 那麽， 中國領導人的差別就體現在， 如何看到這種官本位文化？

 我們隻要把20世紀初期54運動來的曆史做為一個整體來看，就會發現，老毛本人也受到54民主運動影響。 一個崇尚民主的人成了【皇帝】， 這位皇帝沒有否定過54運動， 也沒有否定【民主】， 還公開允許大家【造反】。 在1919年後民主和封建的交鋒中， 毛的文革可以說是中國人對封建文化的最後一次挑戰。 老毛生前的所做所為還是在54民主運動的延長線下。

 如果你反對毛的中國， 也許因為個人的遭遇，也許是受反華勢力的誤導， 但你如果不反對1919年來的反封建民主運動， 至少在民主意識上， 你其實是跟老毛是一致的， 他不過在實踐走一條不同的路。

真正反毛的人是在中國內部。 他們是站在官本位體製一邊的人， 他們其實是要反民主。 他們不僅要反毛的文革， 還必然要否定54民主運動。

因為他們代表的是封建複辟。

他們通常披著弘揚【中華文化】的外衣。 他們對民主無限恐懼。

 

(俺本人支持教人修身養性的儒學，俺反對作為官本位體製基礎的儒學。)