論證來世的存在 （十五） 為什麽說主動性與主觀性不同？

主觀自我----論證來世的存在 （十五）

為什麽說主動性與主觀性不同？


    這裏再一次作為一個問題來強調，是因為主動性（又叫能動性）與主觀性的混淆，是到目前為止人們對意識或者說靈魂的認識中最為混亂的部分。

    主動性不過是產生式規則，不過是“創造性”，也就是從一個複雜係統中輸出的結果難以預測的一個描述。它與主觀性是完全不同的兩回事。主觀性就是“我”，是一個基本概念，沒有更基本的概念和語言可以用來描述。主動性是客觀意識範疇，主觀性是主觀意識範疇。

    唯物論者把主觀性與主動性混為一談，使得他們通常避免認真地談論靈魂，自以為找到了主動性的物質基礎和客觀原理就可以完事大吉。

    唯心論者同樣將二者混為一談，認為人的主動性（自由意誌）是來自於主觀性，自然得出人的思想來自於不依賴物質的絕對精神，但是，醫學和心理學等科學研究手段的進步，一次次地將唯心論者對於主動性的構想砸得粉碎。