風雨時評
風聲、雨聲、家事、國事
（二）從文明視角觀今日時局
若論天道，最經典的著作應該是老子的《道德經》。
“無為”與“不爭”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這些字句在今天的世界裏，在那些華麗的高樓大廈麵前似乎顯得過於原始，因而蒼白無力，與時代格格不入。“爭”、“搶”、“黑”、“貪”、“強迫”、“掙紮”這些令人不快的字眼，被認為是積極推動今天繁榮的原動力，因而正在被充分地調動著。但在與外部的燈紅酒綠相隔的內心深處，對於順應自然的價值取向，似乎又有著天然的認同感，天道不會因現代化的眼花繚亂而有絲毫改變。
民主思想與平等觀念，人類追求自由與幸福的權力，人與人之間當和平友善相處，人與人之間當互相幫助，這些看似天經地義的信念，為什麽在今天的世界竟然如此地難以通行？在充盈的物質生活與道德、良知之間，人心遭到拷問，但問題是我們是否不得不進行這樣的取舍選擇？
新朝伊始，萬象更新，廟堂以夢想作為開場白，本不失令人振奮的新氣象，但“做夢”與“做夢”不同，社會的運轉又非心想事成那麽簡單，充滿著其必然性邏輯，吾等無法依隻言片語，妄下好壞對錯的評語，隻得冷眼旁觀。
講共同富裕，民心歡喜，然法庭作假，以莫須有入罪，拜劉鶴為師爺，大行瓜分國企之事，卻也是在眾目睽睽之下；
講金融主權，世皆讚同，卻開自貿區，形同租借，為房價飆升後資金外逃開啟方便之門，為中國金融砸盤獻上大錘，實乃引頸入套之舉；
講城鎮化，一個國家富強之必需，有識之士之共識。然城鎮化與城鎮化不同，現代化下鄉的城鎮化是改天換地，拓展人類生存空間的壯舉，成功的例子有大寨，而趕農民入城的“城鎮化”，則變成通過剝奪農民土地挖下巨大金融天坑，為xxxx埋單！而失去了土地的農民，他們懷揣著夢想和板兒磚，帶著盲目和拚搏精神，鋪天蓋地地流落在了城市街頭，有的撿飯館外垃圾桶的剩食，有的睡在井蓋下的暖氣管道中。城市能夠招待他們的除了白眼還有霧霾，他們給城市帶來的又是什麽呢？
講反腐肅貪，大快人心，然名女車震爆料，人身攻擊之下作不堪，打一個或許偶然，打一片觀其貪腐分布圖，竟然都是阻礙瓜分國企的絆腳之石，還不有悟於心嗎？
講中華民族偉大複興，實乃中華兒女最深切的夢想，然入年以來，中國周邊局勢持續惡化，列強、四夷蠢蠢欲動，現在中國正麵臨著前所未有的生存危機，有道是，蒼蠅不叮無縫的蛋，幸好還有還未被瓜分掉的兩彈一星在那裏撐著，而國人卻仍在夢中......
或許廟堂之爭本就複雜詭譎，有些人還可以講出許多這個人或那個人的這事那事，但這些政治八卦不能改變目前所見的紅臉與白臉的控製術。筆者並非拘泥於隻有什麽什麽才能夠救中國的教條，也相信社會的穩定與社會動亂相比是福不是禍，更不是要譴責手段高強，但問題是他們到底要把中國引向何方？
人類本能所具有的前瞻性，讓我們努力看清前方。自身及家庭的命運，國家和民族的前途，人類文明的走向，這些是相互關聯的話題，對於每一個人來說絕非無關痛癢，而是生死攸關。
迷信西方民主製度（注：迎合樸素的民主思想口味卻是完全不同的另一種東西）的人高喊著“憲政”口號，但他們似乎忘記了，希特勒產生於成熟的民主製度國家，這個國家即便當時也不比現在的所謂最民主的國家有更多的製度缺陷。
另外，受中華文明影響的國家，它們的“民主製度”似乎執行得都不怎麽理想，而根植於西方文明的國家，相反獲得了成功。為什麽會這樣呢？因為得其形，而無法得其神。羅援曾談到西方“民主製度”的成功需要“契約精神”，正所謂一語驚醒夢中人，但這隻是其一，另一條叫做“抱團搶劫”。
如果一個人能從民主製度聯想到希特勒，那麽說明他看問題不隻是一條直線地看表象那麽簡單了，事實上希特勒的暴烈和露骨正是他的弱點，所謂能剛不能柔。而今天的西方政客，即便內心仍是尼采，但其掩蓋的技巧早已登峰造極，而且“抱團搶劫”不是一定要出動豹式坦克的。
再說“契約精神”，不論是摩西的十誡，還是耶穌的新約，都是約定的形式。約定是咬文嚼字的，沒有人能回答神的約定為何會如此，除非你想去見上帝。“契約精神”核心是要關注其約定的文字本身，以決定如何做，並以此作為信條。至於，是否心存善意，是否符合人類良知，是否符合天道，則是必然地不可追究的。所以“契約精神”必然根植於神道，而且“利益隻屬於簽了約的我們這一夥人”，這是心照不宣的。
日本受中國文化的影響很深，但從文明特征來看，與中國根本不同。日本從中國文化中取其形，未取其神，有著日本地緣和野心（日語曰野望）的原因。日本的文明根基本質上講是神道，所以，現行的西方民主製度在日本能夠運行良好。事實上，日本人的抱團精神，連西方都自愧不如。
中國如果想要搞西方憲政民主製度，並且是成功的“民主製度”而非邯鄲學步的笑柄，首先要確立神形具備的“契約精神”，就要把中國的文明根基----天道邏輯，從中國人的頭腦中趕出去。讓他們成天圍著契約的文字和法律條文打轉轉，而不再相信“善有善報，惡有惡報”，“冥冥中自有天意”這些玄妙的認識，不再關注這些條文的背後是否懷有善意，是否有違天道，然後再弄個神讓人膜拜，用來震懾作惡的賊心。但這根本就不是中華民族的崛起和振興，而是中華文明的自裁。得到的不再是中華文明的繼承者，而是丟掉了靈魂的行屍走肉。如此的“民主猛藥”中國你敢吃嗎？
我們今天的探索和反思就是想搞清楚一件事，中華文明的出路到底在哪裏？讓我們回過頭去翻看曆史，希望能從中發掘出推動社會、推動人類文明衍生變化的內在動因，讓曆史告訴未來。
我們同樣想知道，廟堂之上的人，他們今天的所作所為到底是在為肩負的使命，也就是中華文明的崛起而努力，還是雖披著人皮，卻已成為魔鬼的爪牙，即便主觀上沒有而客觀上卻實實在在地是，為滅殺中華文明而鑿船沉船。
對你的文章說話沒留情麵，因為你是重症需猛藥，希望你早日醒悟，得神祝福！
寫這麽長的繡花裹腳布，還不如靜下心想想自己的思維是否有問題。你自繡自用裹腳布可以，放在公眾場合噴臭就是妨害公共健康了。