文明的較量 （六）科學、宗教與世俗

（六）科學、宗教與世俗

自然邏輯不能像現代的科學研究方法那樣給出十分精確的預言，那隻是由於我們存在的這個宇宙其複雜程度仍然超出人的認知能力。科學研究方法揭示的規律推動了技術的進步，讓人類的生產能力大大提高，建立了現代社會。現代社會中，相對於其它物種，人類獲得了壓倒性優勢，生存問題已經不是主要問題，人類正以前所未有的速度和規模改變著地球的麵貌。但現代社會同樣助長了人類自身的傲慢，忘記了宇宙的複雜程度超出人的認知能力這一點，今天與昨天沒有根本性的改變。

舉個簡單的例子，關於宇宙起源的大爆炸假說，現在已經成為權威性學說，但是它的論證過程是怎樣的呢？如果一個發光體遠離觀測者，觀測者觀測到的光譜會產生多普勒紅移。這個命題可以通過實驗驗證，但曆史上是否有人真的做過這個實驗，就不得而知了。好吧，我們假設確實有人做過，而實際上，我們聽到一個“科學”結論時，這樣憑想當然的假設實在太多了。我們承認發光體遠離時會產生多普勒紅移，但觀察到多普勒紅移是否意味著發光體一定在遠離呢？這是命題與逆命題的關係。當哈勃觀測到星體光譜紅移，並被給出了遠離的解釋時，“科學工作者”們興奮到忘記了起碼的邏輯關係。霍金依大爆炸假說推導出宇宙背景輻射，在“科學工作者”們觀測到宇宙背景輻射後，大爆炸假說被賦予了無可動搖的權威性地位。但他們似乎忘記了“如果宇宙是大爆炸形成的，則能觀測到宇宙背景輻射”與“如果能觀測到宇宙背景輻射，則宇宙是大爆炸形成的”同樣是命題與逆命題的關係。

其實，這套理論本身會遇到一個致命的邏輯悖論。大爆炸假說中的大爆炸可不是我們直觀理解的炸彈的爆炸，而是空間的膨脹。什麽是空間膨脹呢？準確地說什麽是三維空間的膨脹呢？為了理解三維空間的膨脹，首先看二維空間的膨脹。請想象氣球，氣球有大小，即表麵積，但你如果沿氣球的表麵走，你可以永遠地走下去，所以它沒有邊界，也就是說沒有盡頭。向氣球裏吹氣，氣球變大，因而氣球表麵積變大，如果你事先在氣球的表麵點兩個黑點，兩個黑點的距離就會因此拉遠。如果宇宙是氣球表麵的二維空間，宇宙就膨脹了。爆炸假說中，三維宇宙空間也有同樣特性，有大小，沒有盡頭。

問題是尺子也是跟著一起膨脹的。剛才的氣球模型中，你給兩個小黑點之間劃上一條線，再劃上刻度，吹氣後看刻度數量有沒有增加，隻要不是白癡都會知道那個結果。要知道，空間膨脹是包括原子在內的所有東西一起膨脹的，兩個星星之間，排除自身運動的原因，空間膨脹前是多少米，膨脹後還是多少米，膨脹了130億年後還是多少米！而物理學量綱，長度自不必說，時間（秒）是光穿過原子時間的多少多少倍，質量（千克）呢？4度時1/1000立方米的水中包含的物質的量，因而無不包含了長度，無法獨立於膨脹了的空間之外。如此，我們運用大爆炸理論能夠推導出在膨脹空間內用物理學手段無法檢測到空間膨脹這個結論，這不是悖論了嗎？那麽如何解釋觀測到的光譜紅移現象呢？和現在那些科學家們一樣，拍腦袋就是了。

要知道，高斯光束光能並不是夾在兩條平行線中。有誰做過實驗，光通過漫長的宇宙空間不會自然由於能量衰減產生紅移？散落在宇宙空間中的能量形成了所謂的宇宙背景輻射。當認識到兩顆星星之間的距離不會由於“空間膨脹”而變遠，那麽這個假說是否比“大爆炸”或許更有些道理呢？

另外，130億年的宇宙史是從哪裏來的？從紅移量算出遠離速度，並假定一直是這樣的勻速率，由此倒推出來的。130億年勻速膨脹！？這還隻是可觀測範圍內的。如此結論我們是否應當深信不疑呢？130億年可以改變很多東西，包括光速，而“科學”習慣於將眼前看到的推廣到任意廣度和深度，否則就被冠以“孤立”、“靜止”的形而上學加以批判，如此憑想當然的“科學研究方法”得出的結論我們是否應該深信不疑呢？

筆者在這裏並非要樹立新的宇宙模型，而是在講述自然邏輯中的一個重要原則，即對於“可道”，你不妨去“道”，因為有用，並且已經改變了我們的生活，而對於“不可道”，不要去強“道”，否則隻不過是胡說八道。

其實，象牙塔內的人並非如象牙塔外的人一般，對於“科學結論”有那麽多的迷信，他們更明白這些結論是怎麽回事。正如霍金在他的《時間簡史》中所敘述的那樣，“好的理論是能夠給出許多可通過實驗證偽的預言，如果實驗證偽，我們便拋棄它或修改它，如果實驗證實，我們便對它多一點信心，但是我們相信證偽這事遲早會發生。”

但當科學界通過媒體向公眾公開時，他們很享受世俗對於“科學”的崇拜。世俗邏輯是，我不明白你們在說什麽，但因為是主流媒體，因為是權威，所以我相信。而科學界也需要這樣的支持，因為有很多人需要靠它吃飯。

靠它吃飯，這是個無處不在的主題！所以有權威，有學閥，有不同團隊的相互撕咬，其殘酷程度有如宗教戰爭。STAP細胞的撕咬還沒有完結，卻已經有人丟掉了性命。

觀當今主流宗教的教義，不乏閃光之處，但宗教發展到今天，早已違背了創始者的初衷，變得麵目全非了。關於一神教曆史上的凶殘與排他，可以參考唵啊吽網友關於一神教的博文，道家學說墮落成為道士捉鬼畫符、煉丹長生的騙人玩意兒，儒家學說墮落成為統治者的愚民工具，佛教也變成了用保佑人升官發財來騙取香火錢的營生，而伊斯蘭教在教人生產人肉炸彈。另外還有數不清的邪教，從出生的第一天起就動機不純，充滿邪惡。

世俗就像一個大染缸，不論什麽在裏麵轉一圈都會染上其顏色，那是長期的生存較量、選擇、淘汰後駐留在DNA中的本性所帶來的顏色。因為所有人都要吃飯，所以社會生活中一個重要內容就是維持一個社會的正常運轉，在滿足這個必須的條件之上才談得到世俗邏輯。世俗邏輯就是生存和享樂的邏輯，是自我實現達到自我滿足的邏輯，是利益爭奪的邏輯，也是自我中心的邏輯。世俗中的人在成與敗、興與衰、痛苦與快樂、生存與滅亡之間掙紮選擇，往往被必須的條件裹挾，處於集體無意識狀態，而且被信息所控製，看似主動的選擇實際是被動的掙紮，等同於無可選擇。世俗的進化是技術的進步和手段的積累，摒棄“婦人之仁”，將別人踩在腳下，為達目的不擇手段，甚至無所不用其極，在這些方麵世俗沒有任何進化。

世俗就像一潭死水，日久生蛆。當人們感到社會無可救藥時，就會發動激烈的變革，用新的理想去抑製世俗的危害。中國曆史上經常見到的是新朝建立時，社會財富及人民生活水平與後來相比處於較低的水平，但社會整體呈現一種健康的狀態，而到了後來，社會富有了卻也腐壞了走向新的無可救藥，這大概就是所謂的“周期率”。

欲壑難填正是對世俗腐蝕性的根源一針見血的總結！

有人以為周期率可以通過製度解決，並為此付出了“驚天動地”的努力，但結果，我們都看到了。當然，任何努力，任何實踐都是寶貴的經驗，但我們也必須從根子上去思考，“周期率”是靠製度能解決的問題嗎？任何製度在評價其效用時，難道不應該先看一看其適用的對象，到底是一群人還是一群魔鬼？

說到底，我們還是要回到人性，所以我們要談信仰，要談真理。而科學作為一種信仰，在世俗中轉了一圈現在到底變成了什麽樣子，這是我們需要睜大眼睛看的。

曾經滄海難為水，飽經滄桑的世俗早已不認真理，隻認鴉片。科學在改變我們的生活的同時，卻也助長了人類的傲慢，而另外的警鍾卻也在耳旁震響：

“別傲慢，弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”

參考閱讀：
唵啊吽網友關於一神教的博文：
（http://blog.wenxuecity.com/myblog/7358/23909.html）