風雨時評
風聲、雨聲、家事、國事
（四）信仰，左右人的行為的因素
我們通過生物學知識，認識到癌症對於人的致命性。通過這樣的類比，能夠理解社會的癌症對於一個社會的可怕之處。但社會並非一個人，而社會的細胞----人，也絕非單細胞那麽簡單。對於一個人來說必死之絕症，對於一個社會來說，也許並非沒有轉機（看來，目前我們也隻好這樣安慰自己了）。而接下來，我們需要麵對另一個問題，那就是人到底比一個單細胞，一個單細胞的生物，強在了哪裏？
很多人能夠認識到，社會癌症出現的一個重要原因是信仰缺失。而信仰中最重要一條是把握人生，也就是人短暫的一生，到底應該怎麽過？回答“我”的存在，到底有什麽樣的目的和意義這個問題。
人的行為，直接的目的是為了迎合人自身的滿足感。左右人類行為的因素有很多，歸根結底可以用先天和後天來劃分。
所謂先天，是指駐留在DNA中與生俱來的部分。古語雲“食色性也”，而人口學家馬爾薩斯總結人類的本能，食欲和性欲，也可以說是所見略同。這些本性，正是人類在生存競爭的環境中，長期自然選擇結果，是積澱於DNA中與生俱來的。
但筆者卻有一些疑問，食欲、性欲固然是駐留在DNA中與生俱來的，但與生俱來的隻有這些嗎？孔子用“人之初，性本善”來起始三字經，並非全無道理，人類樸素的良知也正是駐留在DNA中與生俱來的，同樣是在生存競爭的環境中，長期自然選擇結果。隻強調食色，卻忽略良知，不知這種“疏漏”是否有意為之，目的則是為了給“積極防治”理論提供“客觀”的依據？
所謂後天，是指人在出生以後通過學習而建立的部分。
人通過後天的學習學會了很多知識和手段，也學會了預測和權衡，行為也變得更加複雜。關於人生的欲求，有的追求事業，有的追求物質生活的改善，有的追求情感體驗，有的追求真知......不一而論。有時為了達到追求的目標，可以暫時地隱忍，壓抑自己，正所謂有所求必有所失。而所謂的無欲無求其實正是人類最深的欲求，所追求的是不必為了某些原因不得不做違心的事，追求的是心靈的真正自由。
如果說左右人行為的因素中，先天的部分是樸素的，憑借直覺的，那麽後天的部分則是對先天的升華。吃是為了填飽肚子，滿足食欲，而食文化則是一種升華；異性的吸引或許是本能的衝動，而愛的情感則是在這之上的一種升華；人生活在群體中，在社會裏，對身邊的事情會有樸素的是非曲直的觀念，對於高尚和奉獻有著本能的崇敬，對於殘忍和欺淩弱小有著本能的厭惡，但要變成理想、信念以至於信仰，則需要通過後天學習，達到一種升華的境界。
前麵談到，現行西方民主製度與契約精神和神道邏輯的關係，那麽我們可不可以因此這樣說：既然神道可以使現行西方民主製度運行良好，那麽，我們何不為了讓西方民主製度在中國運行良好，而弄出個神來讓大家相信和膜拜，來製造一個信仰呢？
西方宗教其存在有曆史和現實的原因，而且不是因為其正確性（關於這一點以後還要討論）。其實，基督教不是沒有在中國傳播，其中也不乏善良的教士，但傳入中國的基督教有大量都墮落為邪教，為何？或許有不為人知的內部原因，但有一條，除非是別有用心想利用社會上愚昧之人者，或者急需個信仰來麻醉自己緩解痛苦的可憐人，否則，在中國人眼中，十字架下的那些說辭，真的隻能一笑置之而已。即便是善意的白色謊言，那也是謊言，正所謂，我可以理解你，但我絕不會如你一般。
雖然在當今世界上，相信鬼神者還是大有人在的，但是在火箭、衛星、互聯網的時代，在科學已經深入人心的今天，您非要讓俺們回過頭去相信神鬼，或者什麽“地球是個垃圾站”，除了跌破人類良知底線的自欺欺人的反人類行為，實在不知道還能夠用什麽樣的言語來形容這種創意了。
吳秀波主演的電視劇《趙氏孤兒》中，有一段情節震撼且感人。就在程英將要治好妻子失憶症的前夜，程英猶豫了，妻子恢複記憶，很可能給與屠案賈的鬥爭帶來十分不利的影響，很可能醒來後妻子比現在更痛苦，但人生短暫，無論如何，“人不可活在無明之中”，無論麵對什麽樣的大災大難，共同承擔就是了，因而毅然施針救醒妻子。這是人類的驕傲與尊嚴的體現。人類就是這樣一個物種，信仰是沒有辦法強加的，對於已經懂得的，已經明白了的事情，是沒有辦法再讓他愚昧回去的。在“明”與“無明”之間，駐留在DNA中的人類本能似乎早就已經做出了選擇。
寫到此處，忽然有了一絲感悟。曆史上那些響當當的人物，在我們今天看來已並非如此高大和令人崇拜，而是能夠看到他們的不足、缺憾、甚至荒謬之處。社會雖然仍有嚴重的問題，但社會畢竟是在進步中。今天的人，其眼界比之古人開闊了不知到有多少，當今之所以能夠被叫做信息時代，是因為我們每一個人都有足夠的條件獲取信息，對是非對錯進行獨立的思考和判斷，而不必做他人結論的應聲蟲。
當然，道高一尺，魔高一丈，魔鬼也在進化中。昨天，要控製我們思想和行為的人，其手段是強迫，今天，那些思想控製者，他們改進了手段，篡改概念，製造教條，貼好壞的標簽，而且不斷重複，這是用催眠術來控製社會。其實仔細想一下，貼標簽，即“這樣做好”，“那樣做不好”，“這樣想對”，“那樣想不對”和給你下如何做如何想的命令在控製你這一點上有什麽不同嗎？
應用對人的大腦的研究成果，依照精心設計的方法，控製他人的思想，與生俱來的樸素的良知讓我們嗅到它的邪惡，對它產生厭惡。這邪惡潛移默化地影響人思考問題的方法，把它們固化成僵化的思維模式。
思維模式！我們又遇到了這個決定文明本質特征的要素。信息時代，文明的較量無處不在。
某些人自認猿猴是他們的祖先，我尊重他們的選擇權！但請這類人同時也尊重他人的選擇權。
傳播真理嚴肅不留情麵是為人為己負責，不是狠呆呆，如果你一定要存此認識，是你自己的自由！
戳破虛謊、駁斥謬誤、將小聰明放在陽光下曬死，是對全人類都好的事，當然做的理直氣壯！
傳播你的“基督真光”需要如此狠呆呆的嗎？
朝代免不了周期更替，你來論證一下“為什麽像jesusmary這樣的有神論就可以避免而不是加劇血腥？”
首先多謝評論意見，但不知是沒看仔細還是沒看明白。
中國3000年前就從宗教畢業，正是如此。
因人不可活在自欺欺人的無明之中，所以造神絕無前途。
但世俗是一壇死水，日久生蛆，中國曆史反複上演的野蠻戰勝文明的周期率，有其深層的原因。
在無神論的中國，如何避免周期率？
學會用一點你學會的西方人的邏輯分析：美國、西方社會日趨世俗，為什麽你還建議3000年前就從宗教畢業的中國人重拾宗教信仰？