高維度思維 (二)

(二)

上一節我們談到一種“可能”等於“必然”的邏輯，請不要過早地嘲笑這種思維模式的愚蠢，因為這種思維模式普遍地存在於我們的社會生活中，而不是我們想當然地以為的僅僅少數的腦子進水了的人中。

現實生活中，我們在接觸到一種新奇的觀點、意外的信息以及看似高深的理論時，可能采取的做法經常是：要麽全麵否定，要麽全麵肯定；要麽嗤之以鼻，要麽深信不疑；要麽拒之門外，要麽全盤接受；要麽咒罵拍磚，要麽頂禮膜拜。而對我們的判斷產生影響的要素往往不是那個觀點、信息及理論本身，而是一些附帶的標簽，例如觀點的提出者是什麽樣的人。這也就是為什麽許多“公知”在發表他們觀點之前要先自我吹噓一番，有的甚至涉及克萊登醜聞。

上麵這種思考問題的模式我們管它叫做“單線思維模式”。形成這樣的思維模式肯定有它的理由，人在自然形成的認識過程中能夠自發地平衡認識成本與認識程度，它可以在盡量節省腦力的情況下，在盡可能短的時間裏，獲得盡可能正確的認識。但是這種思維模式的弱點同樣明顯，它實際上隻有正和反兩個選擇。當人們習慣了這種思維模式並且逐漸趨於僵化時，不僅思想會變得僵化，人也會更加固執、敏感和脆弱。

與單線相對應，我們還有另外的一種思考問題的方法。請想象下棋，不論是中國象棋、國際象棋亦或圍棋，你走的每一步都是為了向你的目標前進，並且準備為此付出代價。你需要為你的對手設想各種應對方法而不是一廂情願地以為對方一定會如何，對於對方的每一個應對方法，自己有應對的預案，當然每一個預案又需要考慮對方的應對，如此往複。我們想象這樣的一個樹狀結構，如果把它展開在紙上，將不再是一條單一的線，而是樹杈交錯的一個“麵”。長考派棋手總是從看起來最不可能的選擇開始計算，而好的棋手能夠考慮到上千種可能性。

現代物理學，特別是引入量子力學之後，人們試圖從各個角度理解我們存在的這個宇宙。弦理論則更是把可能性也作為一個時空維度來理解，提出11維時空的宇宙觀。這不僅要求人的宇宙觀也就是認識的內容要產生進化，而且要求人的思維模式也要實現相應的進化。

現代社會是大量人群參與博弈的複雜之極的混沌係統，關鍵節點的微小差異有可能導致完全不同結果，存在蝴蝶效應。而可能性則更是一個不可忽略的清晰的維度。傳統意義上的認識是從大量的材料中形成一個判斷時，判斷及對應方法是清晰的，頂多有少量對應意外的預案，我們稱之為結論。這時的認識是個一維的單線，頂多有幾個樹杈。而更高維度的思維模式則是在從大量的材料中形成一個判斷時，判斷並不是一個清晰的結論，它同時存在有大量的可能性，可能性有概率大小的分布，我們稱之為假說；而對應每一種可能性的預案也不是清晰的，而是一個概率分布。大量的可能性的分布與預案的分布，包括許多預案有可能重合，就形成了預案與判斷分布不同的複雜波形。如果隻是機械地選擇那個最大的可能性，就像博弈理論教科書中所主張的那樣，那麽我們的思維模式又回到一維。不論你用什麽理論為依據，隻要你行為能夠被他人算準，你就沒有博弈的資格。所以，我們不僅要始終將多種可能的假說與預案保持在充分活躍的狀態，並且跟隨時間與條件的變化平行推進，而且要積極地使用在弈棋時常用的“試應手”，降低保持假說的活性所需要的成本，同時獲得博弈中的主動權。

現實生活中，我們會接觸到大量的信息與知識。同樣這些信息也有大量的可能性，也就是假說。我們可以應用高維度思維模式來處理這些信息。

下麵我們歸納一下高維度思維模式的一些原則。

1． 不要拒絕假說，盡可能地進行各種假說的擴展。

2． 要盡量地對所有的可能性都了然於胸，不要輕易地讓假說蛻變為結論，因而忽略了其它假說。

3． 每一個結論說到底隻不過是各種可能的假說中的一個選擇。

4． 隻相信有依據的用你自己的知識體係能夠解釋並且能夠驗證的結論，而其它則維持在各種假說狀態。有依據指符合我們的理性常識，或者信息來源可信度比較高的事實。

5． 當我們有依據否定一種假說時，不要輕易地把看似與之對立的另一種假說當成結論，要知道仍然有無限多的可能性。

 

我們必須有意識地從單線思維中解脫出來，進行“麵”的思考。否則經常會陷於進也不是退也不是的尷尬境地，因為被束縛在一條線中的思想是根本不知道方向的。

或許有人會說，運用“麵”的思維方式，人哪有那麽多精力。請不要以為拓展思維方式隻是閑來無事時的腦筋操，它關係到人類的進化和物種生存延續的資格。我們除了盡可能提高自身的思維能力，擴大思維麵的麵積，還能怎樣？

人類的出現時間並不久，今天的人也隻不過長了一個古猿的大腦，但是今天的人類，其聰明與強大，絕非古猿可以比肩的。如果說現代人有可能到古猿生活的時代，要想抓個古猿，關在籠子裏送進動物園，古猿不會比獅子，老虎強到哪裏，既無法對抗，也無法逃避。所以說人類的進化不僅存在於自然與基因這個方麵，也存在於社會和文化這個方麵。

現代社會中存在著各種事件、真相、理論、陰謀及陽謀。人的判斷、思想和行為，總是被外部信息所控製。我們隨時有可能墜入陷阱、陷入泥潭或者迷失方向。盡管如此，我們應該的選擇是將自身的潛能發揮到至極去擁抱它，而不是心存恐懼龜縮在硬殼中，等待別人的帶領。為了獲得生存延續的權利，昨天的人類需要迅速指向行動的直觀思維模式，今天的人類則需要更加縝密的，能夠應對各種陰謀和圈套的思維模式。不識廬山真麵目，隻緣身在此山中，我們隻能放飛自己的思想，讓它從一個更高的視角來看我們這個世界，讓自己能夠成為自己的向導。

高維度的思維並不是什麽新奇的創造，中國自古就有“善斷者多疑”的說法，有將各種假設都了然於胸的卓越人物。筆者隻不過是把它歸納成為一個概念，把個別的偶然，變成一種可以刻意追求的目標。在教育係統中加入這樣的思維訓練，可以讓今天人們因艱難而仍然感到不適應的思考方法能夠成為將來常識性的首選。隻相信有依據的用你自己的知識體係能夠解釋並且能夠驗證的結論，堅持這一條比什麽都重要。你不會因懼怕任何假說，將其冠以異端之名拒之門外。因為那樣，你也同樣失去了從中吸收營養和批判它的資格。

一條線不論多麽長，對於一個麵來說都是無限小；一條江河不論怎樣的洪水滔天，流入大海都掀不起什麽波瀾。這就是海納百川包容的力量。習慣了高維度的“麵”的思維模式，可以減少剛愎自用的風險，可以獲得更多的包容心。而包容心與相互理解，是解開橫在今天全人類麵前的生存死局的第一步。

 

參考：

11維度